賈寶玉林黛玉相聲

寫(xiě)的很好，生動(dòng)形象

連枝共冢[lián zhī gòng zhǒng]

紅豆相思[hóng dòu xiāng sī]

相濡以沫[xiāng rú yǐ mò]

天長(zhǎng)地久[tiān cháng dì jiǔ]

青梅竹馬[qīng méi zhú mǎ]

1.天作之合[tiān zuò zhī hé]?

合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。

2.相敬如賓[xiāng jìng rú bīn]?

形容夫妻互相尊敬，像對(duì)待賓客一樣。

3.至死不渝[zhì sǐ bù yú]?

至：到；渝：改變。?到死都不改變。

4.碧海青天[bì hǎi qīng tiān]?

原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。

5.心心相印[xīn xīn xiāng yìn]?

心：心意，思想感情；印：符合。?彼此的心意不用說(shuō)出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

6.一見(jiàn)鐘情[yī jiàn zhōng qíng]?

鐘：集中；鐘情：愛(ài)情專(zhuān)注。舊指男女之間一見(jiàn)面就產(chǎn)生愛(ài)情。也指對(duì)事物一見(jiàn)就產(chǎn)生了感情。

7.海誓山盟[hǎi shì shān méng]?

指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。

8.暮翠朝紅[mù cuì zhāo hóng]?

形容愛(ài)情不專(zhuān)一。

9.卿卿我我[qīng qīng wǒ wǒ]?

形容夫妻或相愛(ài)的男女十分親昵。

10.兩相情愿[liǎng xiāng qíng yuàn]?

兩方面都愿意。?多指婚姻或交易。

林黛玉前身是西方靈河岸邊、三生石畔的絳珠草。

“西方”，是極樂(lè)世界的意思?！办`河”，是虛擬的西方極樂(lè)世界一條河，“靈”有“靈敏”、“靈秀”、“靈氣”之意。這些特點(diǎn)都是林黛玉性格的重要組成部分?！都t樓夢(mèng)》
早期點(diǎn)評(píng)家張新之說(shuō)，“靈河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聰穎才情是《紅樓夢(mèng)》之最，這是胎里帶來(lái)的靈氣，這靈氣大大方方地、瀟灑自然地、甚至肆無(wú)忌憚地表露，林黛玉的為人直率耿直，鋒芒畢露，有話就說(shuō)，說(shuō)就說(shuō)到點(diǎn)子上，不管對(duì)方是什么人，決不虛與委蛇，決不口是心非。

三生，本來(lái)是佛教觀念，指前世、今生、來(lái)世或過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。三生石的典故出自唐傳奇《甘澤謠》的《圓觀》故事：李源和惠林寺和尚圓觀是好友。圓觀圓寂再世為人成為牧童，李源按其生前約定到杭州找他，牧童唱起“三生石上舊精魂”。后來(lái)文學(xué)作品用“三生石”來(lái)形容男女之間為情而生、為情而死，為情可以共生，可以共死，可以死而復(fù)生的再世情緣。

絳珠草既然生長(zhǎng)在三生石畔，她就必然要連續(xù)三世為情而獻(xiàn)身。點(diǎn)評(píng)家張新之說(shuō)“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。愛(ài)情至上，為情獻(xiàn)身是林黛玉性情的根本。

這株長(zhǎng)在靈河岸邊、三生石畔的絳珠草接受了雨露之恩才得以久延歲月，接受了誰(shuí)的雨露之恩？賈寶玉的前身赤瑕宮神瑛侍者。

賈寶玉和林黛玉第一世情緣，是神瑛侍者侍奉、灌溉絳珠仙草。林黛玉常說(shuō)自己是“草木之人”，沒(méi)有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良緣”輿論時(shí)，賈寶玉偏偏夢(mèng)中說(shuō)“木石姻緣”。林黛玉前身是絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者。他們之間就是“木石姻緣”。

賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“五衷?xún)?nèi)對(duì)神瑛侍者郁結(jié)著纏綿不盡之意”，一心回報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。

神瑛侍者澆灌絳珠草的結(jié)果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，是林黛玉的第二個(gè)前身。絳珠仙子“終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯?！痹捄芎?jiǎn)單，深究起來(lái)，含義卻極其不簡(jiǎn)單。絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養(yǎng)，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，愛(ài)的無(wú)畏，愛(ài)的無(wú)怨，愛(ài)的無(wú)悔。絳珠仙子“游于離恨天”外，離恨天是天的最高層，傳說(shuō)是悲哀氣氛聚集的地方；絳珠仙子以“蜜青果為膳”，“蜜青果”的諧音是“秘情果”，秘密的感情。中國(guó)古代什么樣的感情是秘密的感情？青年男人自主選擇的愛(ài)情。絳珠仙子飲“灌愁海水為湯”?！肮喑睢敝小肮唷敝C音“慣”，是“慣愁”，習(xí)慣的哀愁，永遠(yuǎn)的哀愁。

絳珠仙子的一游、一餐、一飲決定了林黛玉的性格本質(zhì)，就是為愛(ài)而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用詩(shī)意化的語(yǔ)言把中國(guó)古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識(shí)女性的特點(diǎn)集中到林黛玉身上了。從神話傳說(shuō)中的瑤姬，到現(xiàn)實(shí)生活的李清照，從楚辭里的山鬼，到戲曲小說(shuō)里的崔鶯鶯、杜麗娘。她們都游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。追求愛(ài)情在封建社會(huì)是秘密的感情，是哀愁的源泉，離恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的才女的才氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館的李清照，大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。

這樣一來(lái)，林黛玉就有兩個(gè)前身，第一個(gè)前身是絳珠仙草，第二個(gè)前身是絳珠仙子，再加上賈府里的寶黛愛(ài)情，林黛玉跟賈寶玉的感情恰好是三世情。

不是31回，是32回 肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧

寶玉瞅了半天,方說(shuō)道"你放心"三個(gè)字.林黛玉聽(tīng)了,怔了半天,方說(shuō)道: "我有什么不放心的?我不明白這話.你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心?"寶玉嘆了一口氣,問(wèn)道:"你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思若體貼不著, 就難怪你天天為我生氣了."林黛玉道:"果然我不明白放心不放心的話."寶玉點(diǎn)頭嘆道:"好妹妹,你別哄我.果然不明白這話,不但我素日之意白用了, 且連你素日待我之意也都辜負(fù)了. 你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病.但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日."林黛玉聽(tīng)了這話,如轟雷掣電,細(xì)細(xì)思之,竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切,竟有萬(wàn)句言語(yǔ),滿心要說(shuō),只是半個(gè)字也不能吐,卻怔怔的望著他.此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ),不知從那一句上說(shuō)起,卻也怔怔的望著黛玉.兩個(gè)人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái),回身便要走.寶玉忙上前拉住 ,說(shuō)道:"好妹妹,且略站住,我說(shuō)一句話再走."林黛玉一面拭淚,一面將手推開(kāi),說(shuō)道: "有什么可說(shuō)的.你的話我早知道了!"口里說(shuō)著,卻頭也不回竟去了.

寶玉站著, 只管發(fā)起呆來(lái).原來(lái)方才出來(lái)慌忙,不曾帶得扇子,襲人怕他熱,忙拿了扇子趕來(lái)送與他,忽抬頭見(jiàn)了林黛玉和他站著.一時(shí)黛玉走了,他還站著不動(dòng),因而趕上來(lái)說(shuō)道: "你也不帶了扇子去,虧我看見(jiàn),趕了送來(lái)."寶玉出了神,見(jiàn)襲人和他說(shuō)話,并未看出是何人來(lái),便一把拉住,說(shuō)道:"好妹妹,我的這心事,從來(lái)也不敢說(shuō),今兒我大膽說(shuō)出來(lái), 死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,又不敢告訴人,只好掩著. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里夢(mèng)里也忘不了你!"襲人聽(tīng)了這話,嚇得魄消魂散, 只叫"神天菩薩,坑死我了!"便推他道:"這是那里的話!敢是中了邪?還不快去?"寶玉一時(shí)醒過(guò)來(lái),方知是襲人送扇子來(lái),羞的滿面紫漲,奪了扇子,便忙忙的抽身跑了.

身子不好夭折了

天上掉下個(gè)林妹妹

去看看我的創(chuàng)作

　　賈寶玉林黛玉愛(ài)情故事的心理過(guò)程
　　黛玉的愛(ài)情是純粹而徹底的，她從看見(jiàn)寶玉的第一眼就愛(ài)上了他，從未思慮懷疑過(guò)，一生人中沒(méi)有一分鐘搖擺。不像寶釵，是在入宮失敗后才退而求其次地選擇了做賈家媳婦。
　　對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，愛(ài)便是愛(ài)，愛(ài)的是這個(gè)人，不是他的背景，他的前途，因此從未對(duì)寶玉有過(guò)任何要求或勸誡。只要他是他，她便希望與他永遠(yuǎn)廝守，兩相情悅。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的設(shè)置永遠(yuǎn)以寶玉為前提。
　　黛玉的愛(ài)如此澄明清澈，高貴得莫可名狀，曹雪芹惟有給她設(shè)定了一段前世姻緣：離恨天靈河岸三生石畔有絳珠仙草，生得裊娜可愛(ài)，神瑛侍者見(jiàn)了，日以露水灌溉，使其得換人形，修成女體。那草銜恩未報(bào)，遂發(fā)下一段宏愿：倘若他下世為人，我也跟他走一遭，將一生的眼淚還他，也還得過(guò)了——仿佛惟有這樣的理由，才可以解釋世上怎么會(huì)有那么絕對(duì)的愛(ài)情。
　　曹雪芹為林黛玉的眼淚找到了緣由，卻找不到歸宿。她寫(xiě)：“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更為誰(shuí)？”全不能為自己的愛(ài)做主。
　　她是孤身一人投在外祖母膝下尋求依傍的，上無(wú)父母憐恤，下無(wú)兄弟扶持，倘若寶玉辜負(fù)了她的愛(ài)，她便貧窮得一無(wú)所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？
　　疑心的最集中表現(xiàn)便是傷心寶玉“見(jiàn)了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地譏諷寶釵，察言觀色。然而一旦“蘅蕪君蘭言解疑癖”，寶釵送來(lái)燕窩，又說(shuō)了許多知心話兒之后，她便立刻視寶釵如親姐，推心置腑地做起知己來(lái)，再不想與她爭(zhēng)競(jìng)。她認(rèn)了薛姨媽做母親，對(duì)寶琴直呼妹妹，甚至襲人奉茶時(shí)，寶釵喝了一口才遞給她，她也毫不計(jì)較地接過(guò)來(lái)喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬愛(ài)之情。
　　最初看到那一回時(shí)只覺(jué)得好，覺(jué)得兩個(gè)女孩子親密無(wú)間。長(zhǎng)大后再看，才覺(jué)觸目驚心——襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個(gè)賈寶玉。襲人說(shuō)：“那位渴了那位先接了，我再倒去?！睂氣O搶先喝了一口咐晌，卻將剩下的半杯遞在黛玉手中。連襲人也覺(jué)得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說(shuō)：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然飲干，將杯放下。
　　這一段描寫(xiě)真是不敢往深里想，越想越覺(jué)得心疼。茶，在中國(guó)禮儀上的講究實(shí)在是太豐富了。一授一遞，一敬一飲，莫不有諸多含義，從端茶送客到斟茶賠禮，茶都是重要的道具?！都t樓夢(mèng)》里是很在意茶道的，也很在乎茶禮，王熙鳳開(kāi)黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”就指的是下聘的“茶訂”。新婦進(jìn)門(mén)，一杯媳婦茶是省不了的；收房納妾，那妾也要先給正室敬茶；寶釵喝過(guò)的半杯茶，幾乎相當(dāng)于開(kāi)出的題目，而黛玉竟然將它接受了下來(lái)——從某種意義上來(lái)說(shuō)，這幾乎可以理解為黛玉愿攔燃意與寶釵平分秋色，共事一夫，正如《兒女英雄傳》中的何玉鳳承認(rèn)了張金鳳。
　　想到這一層，不能不讓人心驚?？上Ш笏氖氐睦m(xù)稿不見(jiàn)了，不然我相信寶、黛、釵之間的感情交流必然有更多的層次，不僅是三角紛爭(zhēng)那么簡(jiǎn)單。高鶚簡(jiǎn)化了黛玉簡(jiǎn)簡(jiǎn)虛情感的層次，又給寫(xiě)回到最初的小女兒心性，將黛玉的形象定格在小心眼愛(ài)吃醋的調(diào)調(diào)上了，其實(shí)做不得準(zhǔn)。前八十回里寶釵和黛玉都是有過(guò)掙扎與妥協(xié)的，連同他們身邊的人也都在尋找一個(gè)成全的方法，所謂薛姨媽提到的“四角俱全”。
　　喜愛(ài)黛玉的人必不能接受我的這種猜想，我自己也不相信黛玉最終會(huì)肯與別人分享愛(ài)情。她的結(jié)局注定是淚盡人亡，然而在淚盡之前，她是想過(guò)委曲求全的吧？不然就無(wú)法解釋為什么她突然不再追究“金玉良姻”的傳言了。
　　愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)到了極處，便是無(wú)嗔，無(wú)怨，無(wú)悔，甚至無(wú)妒，只是一心一意地為他著想，想他好，想他快樂(lè)，想他活得輕松。
　　林黛玉，不單是因?yàn)槌源缀蛡亩鳒I，更煎熬的是這個(gè)退讓與思考的過(guò)程。她在愛(ài)情上，其實(shí)是相當(dāng)?shù)碾[忍和明決，除了愛(ài)，什么也不想要。
　　這樣的決絕與大度，有多少人能做到呢？誰(shuí)還能再說(shuō)黛玉小氣？

對(duì)不起，我也不知