天王廟相聲馬三立

鬼魂管理站（土地廟）

那是一個(gè)祈福的蓮位。等于將法事功德回向于蓮位上寫(xiě)的人，讓他得佛加持護(hù)佑，增福增壽。這是一種祈福方式，心誠(chéng)則靈！

此應(yīng)從公私兩面議論，作為為大眾服務(wù)的管理者方丈住持來(lái)說(shuō)，信眾做功德，住持就要給人家立功德碑，以示紀(jì)念。對(duì)做功德的個(gè)人來(lái)說(shuō)，功德芳名可上榜，也可以不上，不上是陰功，能不爭(zhēng)名而破除對(duì)我相的執(zhí)著，那個(gè)功德之大，更不可思議。榜上的名是暫時(shí)的一現(xiàn)，試問(wèn)過(guò)一百年，誰(shuí)又知道誰(shuí)是誰(shuí)呢？

都居留在匈奴。傳說(shuō)兩人有交往，留有《別詩(shī)》與《致蘇武書(shū)》（后人考證均系偽作）。

每個(gè)地方的風(fēng)俗不同，立小廟的時(shí)候在我們這里是先燒小廟，然后在燒元寶，這個(gè)錢就找到歸處了。

也建議你問(wèn)問(wèn)當(dāng)?shù)乩先?，就?huì)得到幫助。

幫父母立往生牌位不管是大寺廟小寺廟，自我感覺(jué)最重要，沒(méi)有大小好壞之分。
寺廟里供父母往生牌位可以超拔備梁他們往生極樂(lè)或是善道。也可以受益后代，令其消災(zāi)延壽，福慧增長(zhǎng)。
盡孝道好仿空運(yùn)傳統(tǒng)，又利益老人和現(xiàn)實(shí)家庭。對(duì)孩子虧扒也是孝的教育。

祭祀祖先，不忘根本，凝聚同族，共御外侮。

可以的！是立功德牌位，標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是“往生牌位”，不是“碑”，若要立功德牌位，那一定是對(duì)人們做出重大的貢獻(xiàn)的人

臺(tái)北的土地公廟
在臺(tái)灣，土地神有財(cái)神的能力，商家會(huì)在舊歷的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為作牙。臺(tái)灣各地均有供奉土地公的習(xí)俗。另一方面。常見(jiàn)供奉土地公的，還有臺(tái)灣的墓園，都會(huì)設(shè)有土地神之神位后土碑或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區(qū)會(huì)有大型的土地公廟，如臺(tái)北市的景福宮、臺(tái)北縣中和市的烘爐地土地公廟。
香港的土地公廟
香港不少小商店門前也有一個(gè)迷你的神位安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，并每天定時(shí)上香祭祀。此外，鄉(xiāng)村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位于香港市區(qū)的較為大型的土地廟有：大坑?xùn)|福德廟，筲箕灣福德廟，尖沙咀海防道福德古廟，紅磡福德古廟，牛頭角伯公古廟。
北京的土地公廟
北京的土地公廟始建于元代。位于宣武門外下斜街(原名槐樹(shù)街)南口內(nèi)路西。農(nóng)歷每月逢三開(kāi)廟，一個(gè)月有三天廟會(huì)，即初三、十三、二十三，民國(guó)后改為用陽(yáng)歷，廟會(huì)期間，有明地曲藝演出。是北京五大廟會(huì)之一。中華人民共和國(guó)成立后停辦。

叫我真劍（賤）。