漁鼓聲聲賞析

巴巴拉巴巴能量

一個(gè)字的賞析，一個(gè)字的賞析，我們可以觀察一下。

漁家傲是詞牌名,你說的是誰(shuí)的那首啊

搖首出紅塵，醒醉更無時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。 晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

朱敦儒曾作漁父詞六首，這首是其中之一。
紹興二年，朝廷“訪求山林不仕賢者”（《二老堂詩(shī)話》），作者被召，回到臨安，先后任秘書省正字，兼兵部郎官及兩浙東路提點(diǎn)刑獄等官職。后又被劾，罪名是“專立異論，與李光交通”。（《宋史?朱敦儒傳》）李光反對(duì)議和，為秦檜所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。陸游說他“居嘉禾，與朋儕詣之，聞笛聲自煙波間起，傾之，棹小舟而至，則與俱歸?！保ㄖ苊堋冻螒唁洝罚┧约阂灿性~《好事近》記道：“失卻故山云，索手指空為客，莼菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側(cè)……”過著遠(yuǎn)離世俗的生活。
這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時(shí)節(jié)”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷?！盎钣?jì)”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
在詞作中描寫漁父的形象，在敦煌曲子詞中就有了。如：“倦?yún)s詩(shī)書上釣船，身披蓑笠執(zhí)漁竿。棹向碧波深處，幾重灘?！保ā朵较场罚?，這實(shí)際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。
這里的漁父形象，實(shí)際就是作者晚年的寫照。他長(zhǎng)期住在嘉禾，過著遠(yuǎn)離俗世的生活，所謂“醒醉無時(shí)”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
下片寫的晚景，更是景色迷人。請(qǐng)看，夜晚來臨，一輪新月升起在天空，月光灑滿大地，水天一色，萬(wàn)籟俱寂，只有孤鴻的身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在這樣一幅山水畫中，一位漁夫，也是作者自己，在靜靜地垂釣……。
作者所描繪的鴛鴦湖，即浙江嘉興南湖，那兒“波平岸遠(yuǎn)，酒釅?mèng)~肥”，漁舟泛浪，萎荷沁香，引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞，元代畫家吳鎮(zhèn)曾“筆之成圖”，并寫下八首《酒泉子》，“鴛湖春曉”，即其中一景：
湖合鴛鴦，一道長(zhǎng)虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩云依傍真如墓。長(zhǎng)水塔前有奇樹。雪峰古甃冷于秋。策杖幾經(jīng)過。
與這些詞作相比，朱敦儒的這首漁父詞，當(dāng)然是上乘的山水風(fēng)物詞。只是詞人退隱之后，對(duì)于國(guó)事的關(guān)切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，留連忘返：“放船縱棹，趁吳江風(fēng)露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬(wàn)頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭(zhēng)白。”（《念奴嬌》）進(jìn)一步表示要“洗盡凡心，相忘世塵”。而不再是當(dāng)年在“南海西頭”時(shí)，“無酒可銷憂，但說皇州……今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。

一個(gè)主題思想：莊子是闡述了人應(yīng)以一種閑適的心情去生活而不是整日陷在功名利祿當(dāng)中。

《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對(duì)話體，多用比喻、反問，生動(dòng)、形象而又富于哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦“受命于詩(shī)人，拓宇于楚辭”（劉勰《文心雕龍·詮賦》），在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。

一個(gè)主題思想：莊子是闡述了人應(yīng)以一種閑適的心情去生活而不是整日陷在功名利祿當(dāng)中。

運(yùn)用排比的修辭手法,寫出了安塞腰鼓強(qiáng)大的生命力量,語(yǔ)言氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈

氣鼓魚河豚魚，它在遇敵時(shí)，也采取膨脹身體，嚇退敵人的戰(zhàn)術(shù)，人們俗稱它為“氣鼓魚”。氣鼓 它們都把自己的身體鼓脹起來，然后氣鼓鼓地反轉(zhuǎn)身子，互相用肚皮碰。 急,請(qǐng)問我的銀鼓魚是什么病,應(yīng)怎么醫(yī)治? 什么樣的郵票有升.

原文：
山青青。水青青。兩岸蕭蕭蘆荻林。水深村又深。 風(fēng)泠泠。露泠泠。一
葉扁舟深處橫。垂楊鷗不驚。

王質(zhì)的《長(zhǎng)相思?漁父》給人一種解脫了繁忙事務(wù)之后頓獲空閑而寄情山水的閑適之感，且十分注意景物的描寫，寓情于景，情景交融，而且各有特色。