課前十分鐘評書稿子

可以選這樣一個主題：五分鐘能做什么事？

相信自己 相信明天



朋友，當你勝利時，你充滿著喜悅與激情。

朋友，當你失敗時，你面帶著沮喪與苦惱。

無論成與敗，都已是昨天。那么昨天我們可以叫做歷史，那么歷史也就見證明天，見證未來。

對于成功的你，是否聽過這樣一句熟語“好漢不提當年勇”。誠然，昨天是你最高興的日子，可是你是否考慮過明天，考慮過未來，昨天永遠都是昨天，它不代表今日的成就與輝煌。所以對于成功的你，應該不松懈，不狂妄，不驕傲，繼續(xù)保持你努力的干勁兒。相信自己，明天的勝利還是會屬于你。

對于失敗的你，昨天是一次教訓，昨天也許是你人生中重要的一課。人常常在失敗中成長，“失敗是成功之母”。的確，人不經(jīng)歷風雨，又怎能見彩虹呢？失敗是一次積累豐富經(jīng)驗的機會，有的人感謝失敗，因為他們的成功建立于失敗之上。歐立希的藥品“606”經(jīng)歷了數(shù)百次的失敗終得了成功；居里夫人勵精圖治，終于在一次次的失敗中發(fā)現(xiàn)了元素鐳。古今中外，無數(shù)的成功例子都是最好的證明，所以對于失敗的你，應該更努力，更勤奮，不氣餒，只要以你的恒心，“有志者事竟成”。相信自己，明天的成功之路一定屬于你。

當你在廣場上奔跑時，當你在校園里漫步時，仰望藍天，春風柔和地吹拂著柳枝，陽光灑進教室的每一個角落，太陽笑得依舊那么燦爛。相信自己，因為你身上有自己獨特的閃光點。相信自己，因為你的努力，你的恒心，明天的輝煌與成就都在靜靜地等待著你。

這比較適合你們課前演講````````````

很久很久以前，老鼠們因深受貓的侵襲，感到十分苦惱。于是，他們在一起開會，商量用什么辦法對付貓的騷擾，以求平安。



　　會上，各有各的主張，但都被否決了。最后一只小老鼠站起來提議，他說在貓的脖子上掛個鈴鐺，只要聽到鈴鐺一響，我們就知道貓來了，便可馬上逃跑。大家對他的建議報以熱烈的掌聲，并一致通過。有一只年老的老鼠坐在一旁，始終一聲沒吭。這時，他站起來說：“小鼠想出的這個辦法是非常絕妙的，也是十分穩(wěn)妥的；但還有一個小問題需要解決，那就是派誰去把鈴鐺掛在貓的脖子上？”



　　這故事是說，想出一個好主意也許不難，實現(xiàn)主意就不那么容易了。

　　讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝耄计鹞覀兊募で?，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

　 　五年級課前三分鐘演講稿(四)

各位老師、各位同學：

　　大家好!

　　前不久，我讀了一則童話故事，它是英國作家王爾德寫的《巨人的花園》。故事講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，只有冬天永遠留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進來，春天也就跟著孩子們來了，園里立刻變得生機勃勃。當他把孩子們再次趕出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比地幸?！?/p>

　　 我精心推薦

同學們:

大家好！

我的演講從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復一日練琴的單調(diào)和枯燥；你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢？不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。

我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動？

謝謝大家！

小事求大善，小節(jié)立大德

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。

今天的這方舞臺只給了我百秒的時間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會影響我作為一名中學生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。

我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學會了高瞻遠矚，學會了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”？那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。

我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛著每一個小節(jié)。何謂真正的“大德”？那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當這場比賽結(jié)束的時候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。

剛才，我的同學提醒我時間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德——

（鞠躬）謝謝大家。

大師的心態(tài)

有一個人年輕時在上海窮困潦倒,常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。

一日，那個人畫了一只老虎，拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢？”那個人說：“500美元?！?br>
外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”那個人說：“不能少！”一邊說，一邊將畫撕碎了。

外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢？多可惜呀！500美元不賣，少點兒也行呀！你是生氣了吧？”

那個人平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個數(shù)，也認為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認可為止?！?br>
那時，那個人還不是大師，是個普通的青年。那個人當時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標準，沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術(shù)的境界。

假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。

就是這個心態(tài)，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當上了中國美術(shù)館館長，主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。

是什么成就了大師？是心態(tài)。

　　你應該是一名新生，我覺得吧，首先你上臺后表達一下你的心情，有點激動，有點緊張，就是吧你的心情真是的表達出來。然后你可以介紹一下你自己。更多的逆還要介紹自己興趣愛好，性格呀之類，就是把你自己真是的一面展現(xiàn)出來，我覺得你做到這，就成功的把自己展現(xiàn)在同學們面前。具體的語言你可以自己組織一下

蟬的哲學





1630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出；直到2004年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。

這一現(xiàn)象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？

進化論給了這個問題一個比較合理的答案。

生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。

與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。

對此理論，在2002年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。

蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學。

經(jīng)商也好、科研也好、學習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。

課前三分鐘---愚公移山

　經(jīng)歷過一輪中考的大浪淘沙，你們走到了這里，成為了一名高一的學生。我想，你們都在入學的那一天，對著**一中莊嚴在心里暗暗發(fā)誓：我要考入**大學吧。老師猜中在這里提前為你們點個贊。我相信，既然你們已經(jīng)為自己訂好了目標，這三年也會為之好好努力，縱使你們會遇到很多挫折，你們會哭會笑，但我相信，你們一定會更堅強，會更堅持，會更堅定。

卡耐基說過：一個目標達到之后，馬上立下下一個目標，這是成功的人生模式。而想要完成這一個又一個的目標，只有不斷去追尋。去拼搏。
拼搏進取，我們就能擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣，使困難迎刃而解，使我們在逆境中行旁穗走，使我們在困難中茁壯成長!霍金是一穗啟山個高位截癱的人，連說話都成問題，可是他因為有了一顆拼搏進取的心，勇敢的迎接了困難，戰(zhàn)勝了困難。最終成為一位科學巨匠!其實，我們在困境中又何嘗不是如此，拼搏進取，我們就有無所畏懼的力量。懶散怠惰，我們只能坐以待斃。
拼搏進取，我們就能感受到生命的絢爛多彩。如果沒有奮力的攀登，怎能體會一覽眾山小的豪情，只有直面驚濤駭浪的考驗，才能體會劫后余生的欣喜。在時光飛逝中，我想感慨喜馬拉雅旗云的壯觀，我想探究原子世界電子排列的瑰麗，我想在腦海還原清明上河圖的繁華，然而，我知道，沒有豐富的知識，深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，想體會這些美好只是癡人說夢。，古羅馬帝國的第一個元首凱撒。他是羅馬帝國的奠基者，即便是閑暇時間他都在讀書，習作，學習，從未放松，他有一句名言：“我來，我看，我征服”。正是這種拼搏進取的精神和行動，他的一生才如此波瀾壯闊，絢麗多彩。
拼搏進取，我們就能實現(xiàn)自己人生的價值。有一個叫辛迪的女孩，她從小就想當一位著名電視節(jié)目主持人。她為了這個目標，她白天去做工，晚上在大學新聞系上夜校。畢業(yè)之后，她不是去等待機會的眷顧，而是全力以赴去尋找機會。兩年后，辛迪在洛杉磯的主流電視臺找到了工作。又過了五年，她終于得到提升，成為了夢想已久的首席主持人。這樣看來，努力拼搏、不斷進取的人，其人生夢想就能實現(xiàn)，人生價值也隨之得以展現(xiàn)。
有人曾說：“既然選擇了遠方便只顧風雨兼程”。作為新一代的中學生，堅信：全力以赴、拼搏進取、自強不息才會是屬于我們最好的代名詞。高一的同學們，奮斗吧，拼搏吧，你們的人生剛開始揚帆起航。