相聲表演藝術(shù)家劉毛毛

　　毛南族聰明、勤勞，在長期的生產(chǎn)、生活實踐中，創(chuàng)造了光輝的文化藝術(shù)。毛南族的神話傳說、民間故事相當(dāng)豐富，真實地反映了毛南族人民的道德觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)。象《盤古的傳說》、《三九的傳說》、《太師六官》、《頂卡花》、《七女峰》、《恩愛石》等為毛南族人民世代傳頌。毛南族民歌也別具有一格，內(nèi)容豐富。男女青年在室外唱的情歌，七字一句，八句一首，叫做“比”，因兩句之后有一尾音“羅?！?，故又叫“羅?！备?。在喜慶嫁娶節(jié)日對唱的五字一句、八句一首的祝賀歌，謂之“歡”。由一人獨(dú)唱、敘述歷史故事和祖先來源的敘事歌，則以七字為一句，四句為一首，合若干首為一組，叫做“排見”。同時還流行“毛南戲”，多是一些反映古代勞動人民的斗爭生活和悲歡離合的愛情等歷史故事和民間傳說的傳統(tǒng)劇目。
　　毛南族的編織和雕刻，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。所編織的竹器，工藝精湛。著名的花竹帽，又叫“頂卡花”，使用削成只有半根火柴粗的竹篾織出精致的花紋圖案，非常美觀。所雕刻的木質(zhì)假面具，形象生動逼真。所刻制的石柱、石碑等，均有栩栩如生的龍、鳳、麒麟、仙鶴、壽松和幾何圖案花紋，深為附近各族人民贊賞。
　　在環(huán)江縣中南的南木村，世傳銀器絕技，所打制的銀手鐲、銀項圈、銀麒麟、“五子登科”帽飾，花紋樸實優(yōu)美，做工精花竹帽細(xì)，頗受姑娘們喜愛。

三毛，原名陳懋平，后改名陳平，她為人極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。無論是做人還是寫作，筆調(diào)自然輕快，不經(jīng)意間說著最在意的人和事。

這幾個字給人留上非常具有個性和大氣的感受，毛筆藝術(shù)字必須要根據(jù)自己的特性進(jìn)行藝術(shù)簡化之后采用規(guī)范化的毛筆書寫才會更好。

簡單地說，書法藝術(shù)是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)及文化。他以漢字為載體。通過提、按、使轉(zhuǎn)把漢字的內(nèi)在意義藝術(shù)地表現(xiàn)出來。他與毛筆字既有聯(lián)系又有區(qū)別。毛筆字是用軟筆寫。只要不寫錯就可以了。而書法則不但不能夠?qū)戝e，還要把漢字的內(nèi)在含意表現(xiàn)出來，這就是書法藝術(shù)的博大精深處。所以書家要有深厚的字外功。

要一分為二地看待問題，毛筆書法中肯定存在有偽藝術(shù)，但不能因此就說毛筆書法就是偽藝術(shù)！

《羽毛球技術(shù)入門圖解》、《羽毛球?qū)＜野衙}》、《羽毛球》

這是在“茅里塔尼亞”部落的一種巫術(shù)。那兒的犯人被處死后，就會被隨地掩埋。然后犯人的家屬會把尸體重新挖出，取出犯人的一塊頭骨制作成一條掛鏈，這塊頭骨被施予了詛咒，只要有人撿到這根項鏈，那么，被處死的犯人的鬼魂就會附到這根掛鏈上，要求撿到者送它回家。

如果它順利回家了，那么就可以從此安眠，重新轉(zhuǎn)世投胎做人，如果拾獲掛鏈者違背它的意思或者戳穿它鬼魂的身份，那么就會被詛咒，鬼魂附身。其實這種古老的巫術(shù)，中國古代也有很多，在苗家，古時巫與醫(yī)是不可分開的，因此巫術(shù)客救人也可害人，像經(jīng)常在影視劇中看到的，一些道士會扎一個小人，然后取被施術(shù)者的頭發(fā)或指甲什么的開始施術(shù)，就可以控制被施術(shù)者！

古老的東西，吸引人的就是它的神秘和不可探知性，所以不必太在意，當(dāng)做一種業(yè)余愛好研究研究倒也是種樂趣！

兩種可能!一:那個被她扔掉的果核和小袋子里面裝的有毒藥!二:那個金屬牌含放射性物質(zhì),從三毛癥狀可看出,這種可能性比較大!

　至于那個符咒,肯定是的恍子,你相信嗎?我不相信