安徽景點(diǎn)快板

大別山名稱的由來(lái)大別山。之所以如此稱呼，其實(shí)道理是很簡(jiǎn)單的，是有大別山獨(dú)特的地理位置和自然生態(tài)環(huán)境決定的。

大別山之最大的特別在哪里呢?大別山之大別的關(guān)鍵在于:“一山別南北”。中國(guó)南北方的分界線，這就是大別山與其它山脈不同的地方，大別山之特別個(gè)性與名稱的由來(lái)。

大別山的傳說(shuō)由來(lái)已久，一種說(shuō)法是炎帝和黃帝親自命名的。炎帝即神農(nóng)氏，是創(chuàng)造中華農(nóng)業(yè)文明的始祖，他和黃帝都是中華文明的創(chuàng)始人，足跡遍布中原，對(duì)中原的地理氣候與自然生態(tài)廣為勘察，神農(nóng)嘗百草的故事流傳至今，他們走遍了整個(gè)大別山，發(fā)現(xiàn)了大別山的獨(dú)特地理位置與自然生態(tài)環(huán)境，因此而取名為:“大別山”。還有一種說(shuō)法，大別山之名為老子所取。老子，是中國(guó)“道”教的創(chuàng)始人，有“大道歸天”的《道德經(jīng)》，他指出的“道”，就是自然，人們要遵循自然法則，要“道法自然”，這就是最大的“道”和最大的“德”，否者，就是違背“天道”，就是最大的不“道德”。老子一生醉心于自然，足跡遍布中原大地，考察自然地理生態(tài)環(huán)境，為大別山這座山脈定了性。

大別山更為深刻的文化內(nèi)涵是:“一山別南北，一山始陰陽(yáng)，一山和天地，一山興炎黃”。一山將南北劃分，一山區(qū)別了寒暑(既陰陽(yáng))，一山中和南北的生態(tài)動(dòng)植物，一山的地理位置為“中”，自然生態(tài)為“和”，構(gòu)筑了中華民族文化的核心“中”“和”二字，炎黃文化從此興起。

大別山的自然“中和”之氣，是中華文明文化的原點(diǎn)，是自然生態(tài)環(huán)境的“和諧”社區(qū)，是自然養(yǎng)生的風(fēng)水寶地，是“中國(guó)式養(yǎng)生”的最佳選擇。大別山以其獨(dú)特的區(qū)位地理位置，秀美的自然風(fēng)光，景色宜人，更為重要的是自然生態(tài)環(huán)境與氣候獨(dú)步宇內(nèi)，無(wú)與倫比，這里山山水水，一草一木，每一樣物種，都是人類生活的珍品，都具有優(yōu)越的養(yǎng)生價(jià)值，是人類休養(yǎng)生息的最適宜的環(huán)境。來(lái)大別山旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生健身、居住，都是最理想的選擇。

大別山，隨著現(xiàn)代文明的日益發(fā)展，隨著人類社會(huì)對(duì)自身健康長(zhǎng)壽的高度認(rèn)可與不懈追求，將成為中國(guó)乃至世界追捧的一座“金山”，一塊“黃金”地段，其未來(lái)的價(jià)值將風(fēng)靡全球。

保護(hù)好大別山的自然生態(tài)環(huán)境，成為大別山人民的第一重要職責(zé)!要善加愛(ài)護(hù)，保護(hù)好大別山，就是保護(hù)了一座“金山”，就是給自己一個(gè)“聚寶盆”!

安徽黃山出名

稍微描述一下吧

我 跟 你 說(shuō) 兄 弟 ， 我 之 前 就 在 小 吃 培 訓(xùn) 學(xué) 校 學(xué) 習(xí) 的 板 面 ， 結(jié) 果 不 行 。 學(xué) 校 學(xué) 的 都 是 皮 毛 ， 味 道 一 般 不 說(shuō) ， 還 學(xué) 不 到 真 本 事 。 后 來(lái) 我 到 安 徽 合 肥 的 露 一 手 板 面 店 里 學(xué) 習(xí) 的 ， 師 傅 教 的 很 細(xì) ， 味 道 也 好 。

經(jīng)查，如下:

您好...

別少了池州
九華山
肖坑
原始森林
石臺(tái)
仙洞
大王洞
看雒戲
....
兩個(gè)星期完不完

天長(zhǎng)是唐玄宗李隆基為紀(jì)念自己的生日而特設(shè)的縣，正式建縣已有1257年歷史。1946年，為紀(jì)念新四軍名將羅炳輝曾一度改稱炳輝縣，1959年復(fù)稱天長(zhǎng)縣。1993年9月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。天長(zhǎng)人文薈萃,歷史文化遺產(chǎn)豐富,特別是1992年從三角圩漢墓群出土 的數(shù)百件國(guó)家一、二級(jí)文物舉世矚目，被列為“全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”之一，譽(yù)為又一個(gè) “馬王堆”，其中漆器及一套完整的28件木工工具為中國(guó)考古史上前所未有，堪稱稀世珍寶。

你想說(shuō)的是牯牛降嗎