王立群說書之宋太宗

王立群讀宋史

央視《百家講壇》2012年開始推出的大型系列節(jié)目，一年錄制一季。主講人是王立群老師?！巴趿⑷鹤x宋史”將評述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事。通過五位皇帝將北宋一百六十八年的歷史大事貫穿起來，力圖重新再現(xiàn)一千年前北宋的繁華風(fēng)采。同時有同名圖書發(fā)售。

在《百家講壇》
里，王立群不偏不倚、客觀公正的講述風(fēng)格為人稱道。此次講述宋史，王立群表示，他會秉承一貫的講史風(fēng)格，在吸收宋史專家學(xué)者大量研究成果的基礎(chǔ)上，從浩如
煙海的大量文獻(xiàn)中提要鉤玄，以通俗易讀、條分縷析的方式呈現(xiàn)給聽眾、讀者。首播的《宋太祖》既不同于正史的嚴(yán)肅晦澀，也不同于演義、影視作品的杜撰戲說、
漫無邊際；它既有學(xué)術(shù)性，又有可讀性，做到了學(xué)術(shù)性與通俗性的完美結(jié)合。

我回答一下，王立群先生是河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，也就是說，王立群是中文系的，而且，他曾經(jīng)學(xué)的研究生的專業(yè)是古代文學(xué)專業(yè)。
王立群先生的主攻方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)（注意，是文學(xué)），就是說，他的研究的主要方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)。（在他的一些訪談節(jié)目中有提到，比如百家講壇易中天對話王立群節(jié)目）
關(guān)于王立群先生為什么品讀宋史，不外乎有這么四處原因：
第一，王立群對歷史情有獨鐘。王立群先生認(rèn)為：“歷史本身就是現(xiàn)實的資源，她完全可以成為現(xiàn)實生活取之不盡用之不竭的源泉?！边@種對歷史的感情促成了他研究歷史，也包括研究宋史。
第二，王立群說過：“英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。”但大宋一直是被我們誤解與低估的王朝。不過，真正的歷史并不會因為后人的漠視與誤解而逐漸消退她本來的繁華，這次制作《王立群讀宋史》，就是要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，帶領(lǐng)觀眾重溫那段“被曲解”的歷史?！边@種想要從學(xué)術(shù)上感召大眾正視宋史的想法，是王立群研究宋史的原因之一。
第三，王立群還表示：選擇講宋史還有一個原因，就是湯因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能會變成現(xiàn)實。因為開封市委、市政府一直以來都在努力打造大宋文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)大宋文化旅游資源。他們計劃用四年時間，重造北宋汴京，這是一項功在當(dāng)代、利在千秋的文化盛舉。
可以說，第三條原因是王立群所在的河南大學(xué)的所在地七朝古都開封那里的建設(shè)安排，感染了王立群的研究宋史的熱情。（說明一下，河南大學(xué)所在地不是在河南省會鄭州，而是在開封市）
第四，我認(rèn)為還有宋代的人物魅力、歷史魅力對王立群的深刻影響。我以王立群讀宋史之宋太祖為例，宋太祖是位有著強大魅力的人物。宋太祖是中國歷史上一生致力于統(tǒng)一的帝王，是中國歷史上引導(dǎo)帝國走向文明理性的帝王，是中國歷史上優(yōu)容善待前朝宗室大臣的帝王，是用誓碑約束后世帝王不殺士大夫的帝王。。。
以上四點，就是我認(rèn)為的王立群先生品讀宋史的原因。

我回答一下，王立群先生是河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，也就是說，王立群是中文系的，而且，他曾經(jīng)學(xué)的研究生的專業(yè)是古代文學(xué)專業(yè)。

王立群先生的主攻方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)（注意，是文學(xué)），就是說，他的研究的主要方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)。（在他的一些訪談節(jié)目中有提到，比如百家講壇易中天對話王立群節(jié)目）

關(guān)于王立群先生為什么品讀宋史，不外乎有這么四處原因：

第一，王立群對歷史情有獨鐘。王立群先生認(rèn)為：“歷史本身就是現(xiàn)實的資源，她完全可以成為現(xiàn)實生活取之不盡用之不竭的源泉。”這種對歷史的感情促成了他研究歷史，也包括研究宋史。

第二，王立群說過：“英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝?！钡笏我恢笔潜晃覀冋`解與低估的王朝。不過，真正的歷史并不會因為后人的漠視與誤解而逐漸消退她本來的繁華，這次制作《王立群讀宋史》，就是要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，帶領(lǐng)觀眾重溫那段“被曲解”的歷史?！边@種想要從學(xué)術(shù)上感召大眾正視宋史的想法，是王立群研究宋史的原因之一。

第三，王立群還表示：選擇講宋史還有一個原因，就是湯因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能會變成現(xiàn)實。因為開封市委、市政府一直以來都在努力打造大宋文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)大宋文化旅游資源。他們計劃用四年時間，重造北宋汴京，這是一項功在當(dāng)代、利在千秋的文化盛舉。

可以說，第三條原因是王立群所在的河南大學(xué)的所在地七朝古都開封那里的建設(shè)安排，感染了王立群的研究宋史的熱情。（說明一下，河南大學(xué)所在地不是在河南省會鄭州，而是在開封市）

第四，我認(rèn)為還有宋代的人物魅力、歷史魅力對王立群的深刻影響。我以王立群讀宋史之宋太祖為例，宋太祖是位有著強大魅力的人物。宋太祖是中國歷史上一生致力于統(tǒng)一的帝王，是中國歷史上引導(dǎo)帝國走向文明理性的帝王，是中國歷史上優(yōu)容善待前朝宗室大臣的帝王，是用誓碑約束后世帝王不殺士大夫的帝王。。。

以上四點，就是我認(rèn)為的王立群先生品讀宋史的原因。

沒有 只有2部

我回答一下，王立群先生是河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，也就是說，王立群是中文系的，而且，他曾經(jīng)學(xué)的研究生的專業(yè)是古代文學(xué)專業(yè)。

王立群先生的主攻方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)(注意，是文學(xué))，就是說，他的研究的主要方向是兩漢魏晉南北朝文學(xué)。(在他的一些訪談節(jié)目中有提到，比如百家講壇易中天對話王立群節(jié)目)

關(guān)于王立群先生為什么品讀宋史，不外乎有這么四處原因:

第一，王立群對歷史情有獨鐘。王立群先生認(rèn)為:“歷史本身就是現(xiàn)實的資源，她完全可以成為現(xiàn)實生活取之不盡用之不竭的源泉?！边@種對歷史的感情促成了他研究歷史，也包括研究宋史。

第二，王立群說過:“英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝?！钡笏我恢笔潜晃覀冋`解與低估的王朝。不過，真正的歷史并不會因為后人的漠視與誤解而逐漸消退她本來的繁華，這次制作《王立群讀宋史》，就是要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，帶領(lǐng)觀眾重溫那段“被曲解”的歷史。”這種想要從學(xué)術(shù)上感召大眾正視宋史的想法，是王立群研究宋史的原因之一。

第三，王立群還表示:選擇講宋史還有一個原因，就是湯因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能會變成現(xiàn)實。因為開封市委、市政府一直以來都在努力打造大宋文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)大宋文化旅游資源。他們計劃用四年時間，重造北宋汴京，這是一項功在當(dāng)代、利在千秋的文化盛舉。

可以說，第三條原因是王立群所在的河南大學(xué)的所在地七朝古都開封那里的建設(shè)安排，感染了王立群的研究宋史的熱情。(說明一下，河南大學(xué)所在地不是在河南省會鄭州，而是在開封市)

第四，我認(rèn)為還有宋代的人物魅力、歷史魅力對王立群的深刻影響。我以王立群讀宋史之宋太祖為例，宋太祖是位有著強大魅力的人物。宋太祖是中國歷史上一生致力于統(tǒng)一的帝王，是中國歷史上引導(dǎo)帝國走向文明理性的帝王，是中國歷史上優(yōu)容善待前朝宗室大臣的帝王，是用誓碑約束后世帝王不殺士大夫的帝王。。。

以上四點，就是我認(rèn)為的王立群先生品讀宋史的原因。

央視領(lǐng)導(dǎo)知道，應(yīng)該不會太久，王立群老師的講座是為了宣傳開封宋城建設(shè)而推出的，所以這個講座肯定會延續(xù)下去的，再說王老師也六十多歲的人了 說了宋太祖四十集了也該休息一下，為宋太宗系列在蓄力啊!靜候王老師再出佳作吧!

系統(tǒng)不讓發(fā)要的

趙旉（1127年-1130年），南宋正安帝、宋簡宗，宋高宗趙構(gòu)唯一的兒子，母親為潘賢妃，宋高宗對他格外疼愛。[1] 建炎元年（1127年）六月，生于南京（今河南省商丘市），初拜為檢校少保、集慶軍節(jié)度使，封魏國公。[1] 建炎三年，苗劉兵變后，被扶持登基即皇帝位，改元明授，從即位到退位共計26天。后因?qū)m女保姆疏忽，受驚嚇而死，年僅三歲。宋高宗追封其為“元懿太子”。后來，韓林兒追謚其為“宋簡宗靖文元懿殤孝皇帝”。[1] 后宋韓林兒追謚趙旉為“宋簡宗靖文元懿殤孝皇帝”。

　　楊延昭
　　958～1014 北宋名將 。本名延朗 ，人稱楊六郎。麟州新秦( 今陜西神木北 )人 。初投北漢軍 。太平興國四年(979)，宋滅北漢后歸宋,補供奉官，從父楊業(yè)守代州(今山西代縣)。雍熙三年(986)，宋攻契丹時,為楊業(yè)部先鋒,出雁門關(guān)(今代縣西北),戰(zhàn)于朔州(今屬山西)城下。旋知景州，后徙保州緣邊都巡檢使。咸平二年(999),率軍民堅守遂城(今河北徐水西北)，抗擊契丹軍進(jìn)攻。時逢天寒，令眾汲水潑灑城墻，頓時結(jié)冰，滑不可攀,契丹軍屢攻不克,乃退兵。其城被譽為“鐵遂城”。以功升莫州刺史。景德元年(1004),契丹軍大舉南下進(jìn)逼澶州(今河南濮陽)。上書真宗，建議趁契丹軍深入，人馬疲憊，扼其要路殲之。未得回示，乃率部進(jìn)抵契丹境，俘獲甚眾。次年，任高陽關(guān)副都部署。守邊關(guān)20余年，智勇善戰(zhàn)，號令嚴(yán)明，同士卒共甘苦，深受部屬愛戴。大中祥符七年卒。

　　范仲淹、

　　范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，唐朝宰相范履冰的后人。祖籍邠州（今陜西省彬縣），先人遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州），遂為“蘇州吳縣人”。他生于武寧軍（治所徐州）（一說河北真定府人）。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，世稱“范文正公”。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南伊川萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公全集》傳世，通行有清康熙歲寒堂刻版本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

　　狄青、

　　狄青，字漢臣，北宋汾州西河人，面有刺字，善騎射，人稱“面涅將軍”。他出身貧寒，宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀，在宋夏戰(zhàn)爭中，他每戰(zhàn)披頭散發(fā)，戴銅面具，沖鋒陷陣，立下了累累戰(zhàn)功。朝廷中尹洙、韓琦、范仲淹等重臣都與他的關(guān)系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節(jié)讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前后25戰(zhàn)，以皇佑五年（1053年）正月十五夜襲昆侖關(guān)最著名。狄青生前，備受朝廷猜忌，導(dǎo)致最后郁郁而終；死后，卻受到了禮遇和推崇，“帝發(fā)哀，贈中令，謚武襄”。其事跡被改編成同名電視劇及動畫片。

　　歐陽修、

　　歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。