于謙孫越經(jīng)典相聲我要穿越

明朝那些事第三部

他們倆屬于師兄弟關(guān)系，他們拜的是同一個(gè)師傅，然后關(guān)系也特別的好，也經(jīng)常一起搭檔同臺(tái)去表演相聲，配合的也挺默契。

因?yàn)閷O悅搭檔的逗哏是岳云鵬，岳云鵬是郭德綱的徒弟所以從輩分上來(lái)說(shuō)兩人不對(duì)等，如果一直拿這個(gè)師傅哏來(lái)提對(duì)這個(gè)相聲整個(gè)效果不太好容易引起爭(zhēng)論。

于謙，孫越皆是優(yōu)秀的捧哏，說(shuō)差距，不如談兩者的差異。
于謙往往扮演的是忠厚長(zhǎng)者的身份，被郭德綱白話了這么多年，一切都看淡了，再加上年紀(jì)大了，有些包袱拆得慢，但有“語(yǔ)不驚人死不休”的特質(zhì)。除此之外，郭于偏傳統(tǒng)，加之郭經(jīng)常說(shuō)一些于的家事，臺(tái)子上于老師才是實(shí)際戲份最多，掌控節(jié)奏的那個(gè)人，一切笑料都要靠于老師的反應(yīng)來(lái)烘托，比如說(shuō)“嫂夫人”對(duì)應(yīng)那句“沒(méi)那事兒”，于老師當(dāng)之無(wú)愧節(jié)奏大師。
傳統(tǒng)相聲中“三分逗七分捧”到了岳越這對(duì)搭檔里就變成了“七分逗，三分捧”，這里指的并非舞臺(tái)作用，而是人物戲份以及對(duì)節(jié)奏的把控。
岳云鵬的相聲不是在說(shuō)，而是在演，舞臺(tái)上的節(jié)奏把控大部分被他的表演所引導(dǎo)，降低了孫越的存在感，以至于孫老師像是站在臺(tái)上聽(tīng)相聲。
拿時(shí)間跨度相當(dāng)大的作品《當(dāng)行論》車禍版和壓縮版兩個(gè)版本做對(duì)比，可以明顯看出岳越的表演已經(jīng)偏離傳統(tǒng)，孫老師不再單純扮演一個(gè)捧哏話癆的角色，而是成為岳云鵬和觀眾之間互動(dòng)的橋梁，除了捧岳老師，還要捧觀眾，初次之外，他用肢體語(yǔ)言代替了傳統(tǒng)的話術(shù)，捧得更加高明，同是也讓岳云鵬的表演更加突出。
一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)創(chuàng)新，無(wú)所謂高低，只是藝術(shù)創(chuàng)作的道路不同罷了。

爭(zhēng)先恐后 zhēng xiān kǒng hòu 【解釋】搶著向前，唯恐落后?！境鎏帯壳濉埓悍痘潞！返谑幕兀骸耙粋€(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后的直搶上來(lái)?！?【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式?！居梅ā恐饕稳輨?dòng)作；也可形容人或物。一般作狀語(yǔ)、謂語(yǔ)?！窘x詞】力爭(zhēng)上游【反義詞】退避三舍【辨析】～和“不甘后人”都含有“不肯落在別人后面”的意思。但～還有“爭(zhēng)先”和“在公共場(chǎng)合不守秩序”的意思；“不甘后人”沒(méi)有?！纠洹?(1)在學(xué)校舉行的體育比賽中；各班同學(xué)～；奮力拼搏。 (2)清晨；他打開(kāi)羊圈；一只只羊～地?cái)D出羊圈。

重要，能在最后一下把包袱抖響，而且能在中間配合逗哏一句緊一句慢的把鋪陳鋪得更緊密，搭腔時(shí)足夠漫不經(jīng)心，急眼時(shí)是真急。

是因?yàn)閷O越一直覺(jué)得師傅對(duì)自己過(guò)于嚴(yán)格，而且也沒(méi)有傳遞給自己太多的本事，把偏心都給了師兄。

“謙讓”形容謙虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。用于平輩之間。

“謙恭”形容謙虛而有禮貌。用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩非常恰當(dāng)。

“謙和”形容謙虛和藹。用來(lái)形容與人相處的心態(tài)很恰當(dāng)。

“謙卑”形容謙虛,不自高自大。用來(lái)表示對(duì)自然的態(tài)度符合語(yǔ)境。

“謙讓”形容謙虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。用于平輩之間。

“謙恭”形容謙虛而有禮貌。用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩非常恰當(dāng)。

“謙和”形容謙虛和藹。用來(lái)形容與人相處的心態(tài)很恰當(dāng)。

“謙卑”形容謙虛,不自高自大。用來(lái)表示對(duì)自然的態(tài)度符合語(yǔ)境。