溫州鼓詞雌雄玉蝴蝶第一集

玉蝴蝶也稱木蝴蝶，是因為略似蝴蝶形而得名，但不是真的蝶喔，只是一種柴葳科植物玉蝴蝶的種子。《滇南本草》中描述為‘中實如積紙，薄似蟬翼，片片滿中’。它也有很多別名，像木蝴蝶、干張紙等。這種藥具有清肺利咽、疏肝和胃的效果。主要用于風(fēng)熱咳嗽、聲音嘶啞、咽喉疼痛、肝胃氣痛。在《本草綱目》中，還沒有記載這味藥，后人在《本草綱目拾遺》中才有記載。中醫(yī)藥書記載，玉蝴蝶歸屬肝、胃、肺經(jīng)。也就是說，玉蝴蝶可以治療肺、肝、胃三條經(jīng)脈上的病癥。而木蝴蝶有潤肺、疏肝、和胃的功效，一藥三用，一舉三得?，F(xiàn)在很多人都用作養(yǎng)生花茶，要是有興趣不防一試。

玉蝴蝶--詞牌名。此調(diào)有小令及長調(diào)兩體，小令為唐溫庭筠所創(chuàng)，雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十一字;下片四句，押三平韻，二十字，共四十一字。長調(diào)始于宋人柳永，又稱為《玉蝴蝶慢》，雙調(diào)，九十九字，平韻。亦有九十八字體。

鼓藏節(jié)的來歷在苗族經(jīng)典《苗族古歌》里有記，說的是人類祖先姜央過鼓藏節(jié)是為了祭祀創(chuàng)世的蝴蝶媽媽。傳說蝴蝶媽媽是楓樹生出來的，所以苗族崇拜楓樹。既然祖宗的老家在楓樹心里，用楓樹做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖楓樹和蝴蝶媽媽。鼓藏節(jié)就是祭祀神楓樹和蝴蝶媽媽。

行客未歸時。
塞外草先衰，
江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，
楊柳墮新眉。
搖落使人悲，
斷腸誰得知。

上片開頭二句，一寫往日離別，一寫今日望歸，雙起單承。而秋風(fēng)則是共同的典型環(huán)境，由“傷離”而“未歸”，其間經(jīng)過了多少不眠之夜！出語看似平淡，而詞情酸楚，韻調(diào)悲凄，后二句全由“未歸時”展開，寫女主人公的內(nèi)心活動：“塞外”句一筆宕開，設(shè)想遠人所在的地域狀貌，“江南”句由遠及近，由“塞外”而“雁”，由“雁”而連及遠人的書信，線條明晰，思遠情致描摹深透，一種細膩之情洋溢字里行間?！安菹人ァ保把愕竭t”，足見地遠天遙。上片在時間與空間上回環(huán)跳躍，把殷切懷人的情意，表達得淋漓盡致。 　　過片句寫女主人公的形象：嫩臉憔悴，如荷花凋落，愁眉懶畫，皆因行客未歸，結(jié)尾二句，總攬全章，縱筆寫情：草木凋落的秋天，本來就使人悲涼，在思婦看來則更增愁情，而這種傷心的境況又有誰知道呢？語語沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，哀思無限。《白雨齋詞話》評：“塞外十字，抵多少《秋聲賦》。”又評：“飛卿詞‘此情誰得知’、‘夢長君不知’、‘?dāng)嗄c誰得知’，三押‘知’字，皆妙?！盵2]

玉蘭是雌雄同株?。?/div>