孝道群口相聲劇本

孝昌二中有家長群,
可詢問學(xué)校辦公室、教務(wù)處。
孝昌二中創(chuàng)建于2002年7月，
是孝感市級示范性高中。
湯啟同學(xué)奪得2006年孝感市中考狀元，畢業(yè)生徐小敏、徐格格、湯啟分別考取清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)。
楊宗、劉從秀同學(xué)分別奪得2006年、2009年高考全縣文科狀元。
孝昌二中先后被授予湖北省“安全文明校園”、孝感市“示范學(xué)?！?、孝感市一般高中本科上線率“優(yōu)勝學(xué)校”、

是《你好可愛》
是由吳克群作詞作曲，吳克群與宋智孝合唱的一首歌曲，旋律很歡快，非常好聽哦

“孝”不等同于“孝順”，而是“孝道”、“孝敬”，是對父母及長者的尊重和報(bào)答，從生活的點(diǎn)滴小事做起

孝老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德

孝的標(biāo)準(zhǔn)太多，弟子規(guī)上羅列了那么多規(guī)矩，太繁瑣了。我認(rèn)為能做到對父母“生養(yǎng)死葬”，就可以算孝了。父母活著的時(shí)候，奉養(yǎng)他們。奉養(yǎng)除了經(jīng)濟(jì)上的保證以外，還要注意兩條。一是對父母的態(tài)度，要盡可能的和藹，要顧及他們的感受。二是要力所能及的多陪伴父母，讓他們不要覺得被邊緣化了。至于“死葬”現(xiàn)在一般沒有什么困難，只要注意一點(diǎn)，就是“與其奢也寧戚”，即不要講排場，但是一定要寄托我們的哀思。我想，這樣的標(biāo)準(zhǔn)，既符合孔子的要求，又完全可以為現(xiàn)代人所接受。

孝心到永遠(yuǎn)
演唱：Q熊妹妹

母愛似針，父愛似線
一針針一線線，把親情相連
在父母懷抱，幸福溫暖
一天天一年年，快樂的童年
上下五千年，華夏兒女
百善孝為先，薪火永相傳
不管長多大，無論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間

孝順?biāo)漆槪⑿乃凭€
一針針一線線，把親情相連
為母縫床被，替父添件衫
孝心常相伴，幸福的晚年

母愛似針，父愛似線
一針針一線線，把親情相連
在父母懷抱，幸福溫暖
一天天一年年，快樂的童年
上下五千年，華夏兒女
百善孝為先，薪火永相傳
不管長多大，無論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間

母愛如海，比海水更深
父愛如天，比天更高遠(yuǎn)。
不管多少代，無論多少年。
生生世世一代代，孝心永不變。
生生世世一代代，孝心永不變。
生生世世一代代，孝心永不變。

孝心小品 郭冬臨《簽約》
馮鞏《返鄉(xiāng)》

孔子的學(xué)生曾子的孝道十分出名，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是奉養(yǎng)父母，雖然生活十分儉樸但是每餐必有酒肉供養(yǎng)父親。還有就是“父母在不遠(yuǎn)游”，放棄了多次去異地做官的機(jī)會(huì)。

二是尊敬父母，與父母在一起時(shí)不敢大聲說話，曾子做什么事都請示父母。

三是取悅父母，“耘瓜受杖”的故事就是曾子刻意取悅父母的典型事件。話說曾子跟隨父親在在瓜地里勞動(dòng)除草，但是失手鋤斷了瓜根。父親曾皙很生氣，拿起杖（大棒）打他，把曾子打昏了。但他醒后仍然彈琴歌唱，作出快樂的樣子。

四是思念父母。曾子三十一歲時(shí)，父親去世，曾子七天沒喝一點(diǎn)湯水，并守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但卻把它吐了出來，別人問起原因，他說：“我母親活著的時(shí)候不知道生魚的味道，現(xiàn)在我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐出來了?！睆拇艘院螅K生不再吃生魚。雙親去世以后，曾子每次觀看喪禮，都會(huì)想起死去的父母，經(jīng)常淚水浸濕衣襟。

多回家陪陪父母爺爺奶奶就是孝

1、大孝感天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

2、聞雷泣墓

王裒是魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。