六級聽力基礎(chǔ)弱怎么辦

1、節(jié)奏。節(jié)奏是自然、社會和人的活動中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變。用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體（即節(jié)奏），是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段，而音樂節(jié)奏是把一段無序的節(jié)拍流組合成不同的模式，對長短不同經(jīng)常重復(fù)的不同部分的整合，音樂旋律進(jìn)行中音階、音符或者音節(jié)的長短和強弱等。音樂的節(jié)奏常被比喻為音樂的骨骼。

2、曲調(diào)。曲調(diào)是讓聽眾獲取音樂內(nèi)容的主要媒介。音樂內(nèi)容的表現(xiàn)是靠音樂的整體音響效果。而音樂素養(yǎng)不高的大眾基本只能注意到曲調(diào)的存在，實際是從音樂的整體音響與歌詞（如果有歌詞）獲取音樂內(nèi)容。大眾在清唱某歌的曲調(diào)時能夠感受到一定的音樂內(nèi)容其實是與第一聽覺印象、演唱者有關(guān)。

拋開歌詞與演唱者，曲調(diào)本身幾乎沒有任何音樂內(nèi)容。即便是同一個曲調(diào)，不同編配方式、速度、節(jié)拍、織體所呈現(xiàn)的音樂內(nèi)容也會不同。

所以，好的曲調(diào)既是一個讓聽眾更好的理解音樂的重要媒介。好的曲調(diào)具有流暢性、連貫性、可記憶性等特征。對于歌曲來說, 譜曲時還要考慮如何與歌詞進(jìn)行搭配，合理的搭配能讓聽者聽清歌詞，從而更好的獲取音樂內(nèi)容。

3、和聲。和聲包括“和弦”及“和聲進(jìn)行”。和弦通常是由三個或三個以上的樂音按一定的法則縱向（同時）重疊而形成的音響組合。和弦的橫向組織就是和聲進(jìn)行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用；還有構(gòu)成分句、分樂段和終止樂曲的作用。

4、力度。通過力度變化產(chǎn)生的音響可以表達(dá)憤怒呼號、急風(fēng)驟雨、雄偉悲壯、奔騰豪放、果敢剛烈等強烈的情感，也可以表達(dá)低聲傾訴、喃喃細(xì)語、安慰愛撫、嘆息抽泣、甜蜜幸福等內(nèi)心的微妙感受，還可以表達(dá)空谷回聲、黃昏鐘鳴、小溪潺潺等大自然的奇觀美景甚至陽光、月色、云彩、微風(fēng)等看得見摸不著的物體?？傊Χ鹊谋憩F(xiàn)力是相當(dāng)豐富的，可以說它是一種富有"魔力"的音樂要素。

5、調(diào)式。調(diào)式是音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來，這些音以一個音為中心（主音）構(gòu)成一個體系，就叫調(diào)式。如大調(diào)式、小調(diào)式、我國的五聲調(diào)式等。調(diào)式中的各音，從主音開始自低到高排列起來即構(gòu)成音階。

6、速度：音樂進(jìn)行的快慢。（“tempo”是借用了意大利語的“時間”，源于拉丁語的“tempus”?，F(xiàn)代音樂通常以“拍每分鐘”（beats per minute，簡寫為bpm）作為速度的單位。）

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向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

五運六氣的解釋

中醫(yī)學(xué) 名詞 。古代醫(yī)家桐返根據(jù)金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂“氣運”)，以 推斷 氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。 宋 沉括 《 夢溪 筆談·象數(shù)一》：“醫(yī)家有五運六氣之術(shù)，大則候天地之變，寒、暑、風(fēng)、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小則人之眾疾，亦隨氣運盛衰，今人 不知 所用，而膠於定法，故其術(shù)皆不驗?！薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》：“自歷以外，圖書、皇極、律呂、山經(jīng)……五運六氣、海道針經(jīng)，莫不各有成書，凡一千馀卷?！?

詞語分解

五運的解釋 .古代據(jù)五行生克說推算出的王朝 興替 的氣運?！稏|觀漢記·光武紀(jì)》：“自帝即位，按圖讖，推五運， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 ?！薄杜f五代史·梁書·太祖紀(jì)》：“是以三正互用，五運相生， 六氣的解釋 . 自然 氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！?左傳 ·昭 公元 年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也?！薄痘陛嗋嵡f子·在宥》：“天氣不和，地氣郁結(jié)，六氣不鉛頌調(diào)，四時不節(jié)。” 成玄英