蒙氏早教用英語(yǔ)怎么說(shuō)

小班蒙氏閱讀《早早起》教案
1個(gè)回答2024-01-31 05:29
  中班美術(shù)教案:螃蟹

  活動(dòng)準(zhǔn)備
  1.對(duì)螃蟹的外形、動(dòng)態(tài)及生活習(xí)性有了一定的了解。
  2.實(shí)物投影儀、螃蟹1只。
  3.繪畫(huà)用具:記號(hào)筆、蘸有顏料的海綿、顏料、紙、棉簽和抹布。

  活動(dòng)過(guò)程
  1.猜謎語(yǔ),引出課題。
  師:“八只小腳拾大轎,兩只大腳像剪刀,橫行霸道不讓人,嘴里吐著白泡泡。”這是什么動(dòng)物呀?
  2.以手影游戲激發(fā)幼兒作畫(huà)興趣。
 ?。?)示范。
  師:剛才老師給小朋友看了一只真螃蟹,到處爬來(lái)爬去,老師這里還有一只假的螃蟹,它也會(huì)爬呢!小朋友想不想看看?。ㄓ檬钟白鲶π放佬械臉幼樱┪覀儍芍荒芨傻男∈志尤荒茏兂鲶π穪?lái),小朋友想不想試一試?
 ?。?)幼兒嘗試。
  師:兩只手的手掌重疊在一起是螃蟹的身體,兩邊的四只手指就是它的八條腿,那大拇指是什么呀?請(qǐng)小朋友做小螃蟹,老師做螃蟹媽媽好不好?
  3.作畫(huà)。
 ?。?)示范。
  師:我們先用一只手放在海綿里按一下,五指要伸直,手放平,使手掌、手指都蘸上墨汁。然后五指張開(kāi)、伸直壓在紙上,印下這只手印,看看像螃蟹的什么?另一半怎么辦呢?換一只手用同樣的方法蘸顏料,印的時(shí)候和做手影螃蟹一樣,兩個(gè)手掌印重疊,手指的方向相反。兩只手印都印好后螃蟹的身體和大腳就出來(lái)了,接著用記號(hào)筆畫(huà)上大鉗子、小腿和爪,畫(huà)時(shí)注意小腿的方向都是向里彎的。你們看,螃蟹畫(huà)好了,像不像?
 ?。?)交待要求。
 ?。?)幼兒作畫(huà),教師巡回指導(dǎo)。
  4.展示作品。
  將幼兒的作品布置成―個(gè)小畫(huà)廊,以便幼兒互相欣賞各自的作品。
蒙氏早教年齡段的劃分
1個(gè)回答2024-02-01 23:55

蒙氏早教年齡段的劃分:

1、第一階段:0-6歲 Absorbent Mind 吸收性心智。

2、第二階段:6-12歲 分析性心智 Reasoning Mind。

3、第三階段:12-18歲 Social Mind 社交性心智。

4、第四階段:18-24歲 公民 citizen。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為如果需求在前三個(gè)階段都得到了一定的滿(mǎn)足,那么第四階段將會(huì)正直、善良、滿(mǎn)足、樂(lè)于回報(bào)社會(huì)的人。

蒙臺(tái)梭利的第一階段

第一階段蒙臺(tái)梭利認(rèn)為這個(gè)階段的兒童的特點(diǎn)就是他們吸收一切東西。0-3歲的娃是無(wú)意識(shí)吸收(Unconsciousabsorbent mind),3-6歲的娃是有意識(shí)吸收。(conscious absorbent mind)。

這個(gè)階段的兒童毫不費(fèi)力的吸收所有他所在環(huán)境里的信息,他們不分析、不辨證、不管原因、不問(wèn)結(jié)果。他們用他們的所有感官去吸收,這也是為什么在3-6歲蒙特梭利教室里有專(zhuān)門(mén)一個(gè)區(qū)域就是“感官區(qū)域”。

蒙氏早教主要學(xué)什么
1個(gè)回答2024-01-11 11:26
什么是蒙氏早教?

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞·蒙特梭利建立起蒙氏早教體系。

她所提倡的一些早教觀點(diǎn),比如尊重孩子的天性,現(xiàn)在看起來(lái)好像十分的普通,但在100年前的社會(huì)中,這樣的觀點(diǎn)可以說(shuō)是十分大膽的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)觀念中,兒童跟小動(dòng)物的智力是沒(méi)有什么區(qū)別的,可以隨便給大人取樂(lè),甚至窮人家的孩子連生存環(huán)境都得不到什么保障,更別提教育了。

當(dāng)時(shí)蒙特梭利在一所醫(yī)院工作,所以蒙氏早教最開(kāi)始的起源就是從醫(yī)學(xué)角度研究?jī)和?,后?lái)蒙氏學(xué)校招收了一些孤兒、社會(huì)底層完全得不到教育的孩子,從這些教育當(dāng)中,她發(fā)現(xiàn)了兒童認(rèn)知和心智發(fā)展的基本規(guī)律。

蒙氏早教有什么特點(diǎn)?

1、豐富的教具和有特定的空間

蒙氏非常強(qiáng)調(diào)“玩耍中學(xué)習(xí)”,讓孩子通過(guò)“玩耍中學(xué)習(xí)”,從有趣的玩耍中自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心。而各種蒙氏的專(zhuān)業(yè)教具就是孩子為了“玩耍中學(xué)習(xí)”而準(zhǔn)備的材料。

現(xiàn)在有很多早教中心打出“蒙氏數(shù)學(xué)”的旗號(hào),也是因?yàn)槊墒侠碚撛跀?shù)學(xué)教學(xué)方面可以很好地利用教具,比如乘法板,分式嵌板。但相應(yīng)的,蒙氏早教在藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域就比較薄弱。

同時(shí)還需要一轎尺個(gè)良好安全的玩耍空間,因?yàn)槊墒铣珜?dǎo)尊重兒童,孩子要有一個(gè)獨(dú)立的自我空間。成年人只需要保證該空間的足夠安全,適宜兒童的身體特點(diǎn),可以保證孩子自由探索。

2、自由與規(guī)律

蒙特梭利倡導(dǎo)讓孩子自由發(fā)展,但同時(shí)也非常強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。蒙氏的自由是一定規(guī)則內(nèi)的自由,而不是一些人片面理解的放任自流。

比如蒙氏的特點(diǎn)之一“無(wú)聲教育”,要求在兒童使用教具學(xué)習(xí)時(shí),教師不要任意打擾,其根源就是對(duì)孩子的尊重。但同時(shí),教師又必須要維護(hù)秩序感,比如使用完教具以后要收拾歸位,別人使用時(shí)要等待。

3、禁止“過(guò)分幻想”

蒙氏主張削弱孩子的過(guò)度幻想,不提倡講神話(huà)故事,不鼓勵(lì)幻想類(lèi)的角色扮演游戲,目的是讓孩子區(qū)別“現(xiàn)實(shí)”和“童話(huà)”。比如選擇繪本,不能出現(xiàn)動(dòng)物和人交談的內(nèi)容,但是動(dòng)物之間可以交談。

國(guó)內(nèi)的部分教育實(shí)踐者,由此指出孩子的“幻想狀態(tài)”是不正常的。實(shí)際上,這種幼兒生活體驗(yàn)不叫過(guò)分幻想,在心理學(xué)上稱(chēng)為“假裝游戲”,是孩子在游戲中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)真實(shí)世界的規(guī)則。這種狀態(tài)跟成年人的逃避現(xiàn)實(shí)是完全不一樣的。禁止“過(guò)分幻想”也是蒙氏落后于現(xiàn)代科學(xué)的一種教育觀點(diǎn)。

4、敏感期

現(xiàn)在很多人常說(shuō)的“敏感期”理論就來(lái)源自蒙氏。蒙特梭利認(rèn)為,每個(gè)敏感期對(duì)應(yīng)一種特殊的敏感性,而敏感性是兒童在發(fā)育中的暫時(shí)性特征,一旦他們獲得了某種特定品質(zhì)之后,這種敏感性就會(huì)消失。所以,一種特定的品質(zhì)是借助于敏感期的短暫刺激和幫助而獲得的。而一旦孩子的內(nèi)在需求受到約束,就會(huì)出現(xiàn)各種負(fù)面反應(yīng),比如“發(fā)脾氣”。

說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn),就是,某一個(gè)時(shí)期,發(fā)展某項(xiàng)能力是最佳的,比如動(dòng)作發(fā)展,語(yǔ)言能力,社會(huì)交往。如果錯(cuò)過(guò)了也是可以彌補(bǔ)的,但是閉鋒高要慢一點(diǎn)。

但現(xiàn)在有些人過(guò)于片面夸大敏感期作用,這也是一種誤基耐區(qū)。

5、混齡教育

混齡也是蒙氏的一個(gè)重要特點(diǎn),讓不同年齡的孩子有機(jī)會(huì)互相模仿,學(xué)習(xí)。

同時(shí)更能讓孩子提前感受到不同年齡之間的差別,對(duì)日后的社會(huì)人際關(guān)系理解起來(lái)比較容易,尤其是在中國(guó)這樣的人情國(guó)家,這種教育反而是非常有用的。

蒙氏教育適合你的孩子嗎?

蒙氏教育最開(kāi)始脫胎于對(duì)兒童的醫(yī)學(xué)研究,因而整個(gè)教學(xué)體系存在機(jī)械主義的一面,有一定的規(guī)則和模式,強(qiáng)調(diào)“玩耍中學(xué)習(xí)”,并且主張“無(wú)聲教育”,安靜游戲,讓孩子自己主導(dǎo)。所以,蒙氏體系更適合對(duì)物體很專(zhuān)注,喜歡自己研究和琢磨的孩子。

對(duì)于害羞的內(nèi)向的孩子,尤其是女孩子,可能會(huì)從蒙氏教育中得益更多。如果是性格外向、活潑好動(dòng)、或者是有些藝術(shù)天份、天性浪漫愛(ài)幻想的孩子,就不一定適合蒙氏的方法。并不能說(shuō)后一種孩子完全不能接受蒙氏教育,而是說(shuō)純粹的蒙氏教育可能不利于發(fā)揮這些孩子的優(yōu)勢(shì)。
云南哪里有蒙氏早教老師培訓(xùn)的地方?
1個(gè)回答2024-02-25 02:01
估計(jì)沒(méi)有,就算有也不正規(guī),建議有條件的話(huà)去北京學(xué)
什么是蒙氏早教?怎么分辨哪些正宗?
1個(gè)回答2022-12-07 15:02
據(jù)悉WonderGarden還是不錯(cuò)的
什么是蒙氏詩(shī)歌?
1個(gè)回答2023-09-26 16:55
姓蒙的詩(shī)歌吧??!
蒙氏語(yǔ)言區(qū)有哪些工作
1個(gè)回答2024-02-22 15:22
蒙氏工作分為五大區(qū)域: 日常生活區(qū),感官區(qū),數(shù)學(xué)區(qū),語(yǔ)言區(qū),科學(xué)文化區(qū)。
蒙氏日常生活區(qū)工作有哪些
1個(gè)回答2024-02-22 14:15

蒙氏“日常生活區(qū)”基本工作如下:

1、前置預(yù)備

在幼兒剛來(lái)到蒙臺(tái)梭利教室里,他(她)需要做一些初步的鍛煉,比如如何卷毯子,如何搬凳子,如何拿托盤(pán)等等。這些鍛煉搬運(yùn)肌肉的動(dòng)作練習(xí),給他們接下來(lái)的自主工作打下基礎(chǔ)。

這些前置預(yù)備的鍛煉是為了發(fā)展孩子的肌肉知覺(jué),而肌肉羨鎮(zhèn)的知覺(jué)是照顧自己、照顧環(huán)境、社交禮儀的基礎(chǔ)。

2、自我照顧

日常生活的教育最終目的就是為了讓孩子能夠適應(yīng)社會(huì),所以提高孩子的生活自理能力和自我照顧能力就顯得尤為重要。且照顧他人、照顧環(huán)境皆是以擁有自我照顧的能力為前提的。

3、照顧環(huán)境

日常生活區(qū)提供幼兒學(xué)習(xí)和照顧環(huán)境的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谏顓^(qū)的工作中明白打掃、整理、美化環(huán)境的方法。幼兒會(huì)開(kāi)始明白他們是環(huán)境的一部分,繼而學(xué)會(huì)尊重環(huán)境。

4、優(yōu)雅與禮儀

在蒙氏教室里,幼兒會(huì)學(xué)習(xí)如何禮貌地打斷別人的工作,如何參與祥派喊到別人的謹(jǐn)野工作中,遇到?jīng)_突該用什么方式去解決等等。

社交禮儀是一種文化,幼兒應(yīng)了解社會(huì)規(guī)則,尊重不同個(gè)體間行為的差異。

我們蒙氏有那些名人后世?
1個(gè)回答2024-03-18 03:54

歷史名人:

  1 蒙驁:秦國(guó)大將,原為齊國(guó)人,仕秦,秦將蒙武之父,蒙恬、蒙毅之祖父。

  2 蒙武:秦國(guó)將軍,曾同王翦一起平定了楚國(guó)。

  3 蒙恬:秦朝著名將領(lǐng),秦國(guó)將門(mén)之后。他的主要功績(jī)是抗擊匈奴。他同時(shí)還是毛筆的發(fā)明者,“蒼毫”。

什么是蒙氏教學(xué)
1個(gè)回答2024-11-12 18:02
蒙氏教育的基本原理和教學(xué)方法形成于二十世紀(jì)初,在近一個(gè)世紀(jì)中得到了快速的發(fā)展。它源于西方的人文精神和民主傳統(tǒng),因而深深地打上了西方文化傳統(tǒng)的烙印。這里所說(shuō)的傳統(tǒng)教育是指千百年來(lái)形成的教育觀念、方法的固有模式,特別是在東方儒家文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的一整套幼兒教育的教學(xué)體系。



早教觀念:蒙氏教育以自我人性化為動(dòng)機(jī)的自由學(xué)習(xí)原理;傳統(tǒng)教育重知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,忽視(不能顧及)兒童的個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)中心:蒙氏教育教學(xué)以?xún)和癁橹行摹=處煾鶕?jù)兒童生命和心智成長(zhǎng)的內(nèi)在需要進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),兒童自我學(xué)習(xí)、了解問(wèn)題與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,總結(jié)事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律;傳統(tǒng)教育教學(xué)以教師為中心,以教師的教為主,兒童失去了自我發(fā)展、自我總結(jié)、自我認(rèn)知的過(guò)程。

班組編制:蒙氏教育混齡編組,促進(jìn)大小孩子的共同發(fā)展;傳統(tǒng)教育按不同的年齡段分班組,一般分成大、中、小班。

上課形式:蒙氏教育不同形態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子根據(jù)自身內(nèi)在潛力而進(jìn)行選擇;傳統(tǒng)教育在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)以團(tuán)體的形式上課。

上課內(nèi)容:蒙氏教育在同一時(shí)間追求不同的科目、不同的發(fā)展速度;傳統(tǒng)教育同一時(shí)間必須學(xué)習(xí)和研究同一科目和主題。

時(shí)間要求:蒙氏教育允許兒童做長(zhǎng)時(shí)間的、有價(jià)值的專(zhuān)注;傳統(tǒng)教育用課程表和固定時(shí)間來(lái)管制兒童的學(xué)習(xí)時(shí)間。

學(xué)習(xí)途徑:蒙氏教育直接同環(huán)境接觸,通過(guò)大量的成系統(tǒng)的教具和眾多的學(xué)習(xí)方法,使每個(gè)孩子各得其所,通過(guò)感官體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí);傳統(tǒng)教育教具簡(jiǎn)單,教師主要是通過(guò)知識(shí)的傳授讓孩子學(xué)習(xí),感官體驗(yàn)少。

兒童敏感期:蒙氏教育根據(jù)兒童的各個(gè)敏感期為其提供相應(yīng)的條件,使兒童各方面的能力得到迅速發(fā)展;傳統(tǒng)教育忽視孩子的敏感期,延緩了兒童各方面的發(fā)展速度。

教學(xué)效果:蒙氏教育1)獨(dú)立性、進(jìn)取心、自律性、創(chuàng)造性強(qiáng);2)上學(xué)后,數(shù)學(xué)絕對(duì)優(yōu)秀;3)能為孩子全方位的發(fā)展打下良好的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);統(tǒng)教育則不能肯定。
熱門(mén)問(wèn)答