閻王新妃是厲鬼相似小說

不一定。看這個人的意念了。要是他真的想變好，倒是蠻有希望的。但要是覺得這樣調(diào)皮下去無所謂的話，那就不一定了。

當然是厲鬼了，

一個閻王三個小鬼是什么成語——謎 底 ： 魑 魅 魍 魎 。

魑魅魍魎?

【拼音】： chī mèi wǎng liǎng

【解釋】： 原 為 古 代 傳 說 中 的 鬼 怪。指 各 種 各 樣 的 壞 人。

【出處】： 《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”

【舉例造句】： 如今把事實指出，愈使魑魅魍魎無所遁形于光天化日之下了！ ★鄒 韜 奮《患難余生記·進步文化的遭難》

【拼音代碼】： cmwl

【近義詞】：?牛鬼蛇神、為鬼為蜮

【反義詞】：?志士仁人

【燈謎】： 鬼多；四鬼

【用法】： 作主語、賓語、定語；用于書面語

【英文】： evil spirits

【故事】： 春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾，路過洛陽城旁的洛水時，公然在周王室境內(nèi)陳兵示威，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚莊王。楚莊王無禮地問周王室的鼎有多重，王孫滿解釋說鼎是國家的象征，國家強大任何魑魅魍魎都不敢接近。

鬼使神差 心懷鬼胎

個人建議帶厲鬼

黑白無常,牛頭馬面

閻王殿的鬼、鬼神、鬼王等，不可稱計。

閻王殿在地獄，人們常說有十殿閻羅。其中，閻王是地獄之主。
閻羅王統(tǒng)領其大臣、兵卒，是地獄官卒，即地獄的鬼王、大小鬼卒，
因此，鬼王及鬼卒的名稱各種各樣，不可稱計?？梢钥础兜夭亟?jīng)》所說。

此外，六道中還有一“鬼”道，舊譯：餓鬼，新譯：鬼，也有在地獄受苦。
《婆沙論》云：“鬼者，畏也，謂虛佉多畏。又威也，能令他畏其威也。
又希求為鬼，謂彼餓鬼，恒從他人希求飲食，以活性命。”
因為在生慳貪的緣故，死后墮入鬼趣，所以，鬼趣多饑渴，故名餓鬼。
又因為被諸天驅使，又希望獲得飲食，故名餓鬼。
而鬼的種類極多，如：夜叉羅剎，有通力能害人。
而餓鬼則常苦饑渴，所以，佛教中要施食給這些眾生。

你想錯了。鬼找替身，不是誰指使的，是這個鬼在極度困難的條件下，錯誤的認為，有別人替他在這里受苦，自己就會解脫。這鬼道眾生的自私心在作怪。實不知，找替身是很大的惡行，如果找替身，直接的果報就是，直接從鬼道墮入更苦的地獄道。
如果閻王使鬼作惡，而不是懲惡。那么，這個閻王也就不能當下去了。

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源于佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由于民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但古今資料中，并未發(fā)現(xiàn)印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。

日有所思夜有所夢而已