大話通信電子書

信鴿通信具有傳遞信息準(zhǔn)確、機(jī)動(dòng)靈活性強(qiáng)、設(shè)備使用簡單、不受地形限制、不受電專磁干屬擾等長處，故仍不失為是電子通信時(shí)代的一種輔助通信手段，可彌補(bǔ)電子通信之不足。
檢驗(yàn)產(chǎn)品：先將信鴿關(guān)在籠子里放在傳送帶旁，讓它識(shí)別不合格的小型電子、小藥盒、小藥袋等小產(chǎn)品，訓(xùn)練它銜出不合格的產(chǎn)品。訓(xùn)練成后，可令其充當(dāng)“檢驗(yàn)員”，在傳送帶旁邊檢驗(yàn)出次品和廢品。信鴿還可用于檢驗(yàn)石油、天然氣、煤氣泄露等故障。
預(yù)報(bào)地震：在破壞性地震前幾天，信鴿會(huì)出現(xiàn)緊張的視聽反應(yīng)和驚飛反應(yīng)：頸直立，頭僵直，羽毛豎起，好像看見什么危險(xiǎn)東西，常常突然驚飛，甚至深夜驚飛出巢，不肯進(jìn)鴿舍。震前一二天，飛得不知去向。

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先來說說什么是串行和并行。先假設(shè)傳八位數(shù)字信號(hào)。串行就是一根線來傳輸，八個(gè)數(shù)字量按照順序依次傳輸。并行口是八根線一次就傳輸出來。因此并行口的速度要比串行口快。但是并行口十分浪費(fèi)資源。傳同樣的數(shù)據(jù)，其硬件消耗是串行的八倍。
再來說說串行的同步和異步。在數(shù)字電路中，時(shí)鐘頻率是個(gè)很重要的概念。串行通信中必須要有一個(gè)時(shí)鐘來控制傳輸速度。如果這個(gè)時(shí)鐘分別來自于發(fā)送方和接收方的內(nèi)部，那么這個(gè)就是異步通信，如果時(shí)鐘是由主機(jī)發(fā)出的，也就是發(fā)送方和接收方使用同一個(gè)時(shí)鐘信號(hào)，那么這就是同步通信。
單總線有的芯片再用。就是說發(fā)送和接收用的都是一根線。它只需要一根線就可以完成通信。
i2c也是一種串行通信標(biāo)準(zhǔn)。有兩根通信線。
8080不是很了解。不過應(yīng)該也是一種通信協(xié)議。

串行通信是指 使用一條數(shù)據(jù)線，將數(shù)據(jù)一位一位地依次傳輸，每一位數(shù)據(jù)占據(jù)一個(gè)固定的時(shí)間長度。其只需要少數(shù)幾條線就可以在系統(tǒng)間交換信息，特別適用于計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)與外設(shè)之間的遠(yuǎn)距離通信。
在計(jì)算機(jī)和終端之間的數(shù)據(jù)傳輸通常是靠電纜或信道上的電流或電壓變化實(shí)現(xiàn)的。如果一組數(shù)據(jù)的各數(shù)據(jù)位在多條線上同時(shí)被傳輸，這種傳輸方式稱為并行通信。
同步通信與異步通信區(qū)別：
1.同步通信要求接收端時(shí)鐘頻率和發(fā)送端時(shí)鐘頻率一致，發(fā)送端發(fā)送連續(xù)的比特流；異步通信時(shí)不要求接收端時(shí)鐘和發(fā)送端時(shí)鐘同步，發(fā)送端發(fā)送完一個(gè)字節(jié)后，可經(jīng)過任意長的時(shí)間間隔再發(fā)送下一個(gè)字節(jié)。
2.同步通信效率高；異步通信效率較低。
3.同步通信較復(fù)雜，雙方時(shí)鐘的允許誤差較??；異步通信簡單，雙方時(shí)鐘可允許一定誤差。
4.同步通信可用于點(diǎn)對多點(diǎn)；異步通信只適用于點(diǎn)對點(diǎn)。

通信是人與人或人與自然之間通過某種行為或媒介進(jìn)行的信息交流與傳遞，從廣義上指需要信息的雙方或多方在不違背各自意愿的情況下無論采用何種方法，使用何種媒質(zhì)，將信息從某方準(zhǔn)確安全傳送到另方。

類似于中國移動(dòng)聯(lián)通這樣的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商。也可以辦手機(jī)卡，有自己的專屬號(hào)段。

中國的通信起于何時(shí)，眾說紛紜，有說三千多年的，也有說兩千多年的，下邊的幾則故事，有的有兩千年歷史了。青鳥傳書---故事之一漢武帝時(shí)，有青鳥飛集殿前，東方朔曰:“此西母王欲來?！庇许?，王母至，青鳥夾侍其旁，后人因此以青鳥喻使者。雁足寸心---故事之二漢書《蘇武傳》中記述，武使匈奴，徙居北海上。牧羝。后匈奴與漢和親。漢求武歸。匈奴詭言武死。漢使詣單于。言天子射上林中，得雁。足有系帛書，言武等在某澤中。單于驚謝，乃釋武歸。王僧孺詩:“寸心憑雁足。”蓋用此事。黃耳尺素---故事之三

漢武帝之時(shí)，派遣蘇武以中郎將身份持使節(jié)出使匈奴，后匈奴勢大意驕，遂懷不臣之心。單于命人勸降蘇武，蘇武堅(jiān)決不從，于是驅(qū)逐他到寒冷偏遠(yuǎn)的北海牧羊，想用這些艱苦的環(huán)境逼迫他屈服，蘇武十?dāng)?shù)年執(zhí)大漢旌節(jié)，威武不屈。

武帝死后，昭帝即位，后匈奴與漢和親。漢朝方面詢問蘇武等人情況，匈奴詭言武死。后漢使者又來到匈奴，當(dāng)年隨蘇武出使的一個(gè)下屬?；輰ふ覚C(jī)會(huì)，夜見漢使，向其講述這一切。教使者這樣對單于說。　　“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中?！保ā稘h書.蘇武傳》）使者以此斥責(zé)單于，終于救回蘇武歸國。后世遂有鴻雁傳書的典故。

此外還有古代戰(zhàn)時(shí)的烽火狼煙，三國時(shí)的孔明燈傳信，錦鯉傳書，飛鴿傳書…希望我的回答對樓主有幫助。

【烽火傳軍情】

“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺(tái)，俗稱烽火臺(tái)，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺(tái)上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報(bào)警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報(bào)警。一臺(tái)燃起烽煙，鄰臺(tái)見之也相繼舉火，逐臺(tái)傳遞，須臾千里，以達(dá)到報(bào)告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

在我國的歷史上，還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火，最終導(dǎo)致亡國的“烽火戲諸侯”的故事。
周滅商后建都鎬京，歷史上稱作西周。初期，周王為鞏固國家政權(quán)，先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯，建立諸侯國，還建立了一整套制度，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。

【鴻雁傳書】

“鴻雁傳書”的典故，出自《漢書?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；?，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個(gè)大澤中?！睗h使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡?zé)備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。

【青鳥傳書】

據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據(jù)說，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。

南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報(bào)長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看” ，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時(shí)過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。

【黃耳傳書】

信鴿傳書，大家都比較熟悉，因?yàn)楝F(xiàn)在還有信鴿協(xié)會(huì)，并常常舉辦長距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長途飛行中不會(huì)迷路，源于它所特有的一種功能，即可以通過感受磁力與緯度來辨別方向。

信鴿傳書確切的開始時(shí)間，現(xiàn)在還沒有一個(gè)明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經(jīng)很普遍了。五代王仁?！堕_元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時(shí)，家養(yǎng)群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時(shí)人無不愛訝?！睆埦琵g是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個(gè)美麗的名字——“飛奴”。此后的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發(fā)揮著重要作用。

【風(fēng)箏通信】

我們今天娛樂用的風(fēng)箏，在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。

傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時(shí)人們在做紙鳶時(shí)，在上面拴上了一個(gè)竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來。

最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報(bào)。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來。

烏黑的頭發(fā)中摻雜著幾根白發(fā)，臉色稍有點(diǎn)黑，一雙眼睛卻炯炯有神，那就是我的爸爸。

爸爸已經(jīng)四十歲了，可還是童心未泯。

我上四年級時(shí)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里我學(xué)會(huì)了玩溜溜球，便買了一個(gè)，回家寫完作業(yè)后便玩了起來。

這時(shí)，爸爸看見我玩得那么開心，居然也想試一試，便對我說：“兒子，借你老爹玩一玩。”于是，我把溜溜球遞給了爸爸。爸爸開始不會(huì)玩，球總是不聽使喚，甩了半天也沒學(xué)會(huì)。爸爸顯得很著急，我便對他說：“等溜溜球滑到底下，你再往上拉?！卑职衷嚵藥紫戮蜁?huì)了，還學(xué)會(huì)了“睡眠”、“溜狗”等好幾個(gè)花樣呢！

爸爸越玩越上癮，越玩越有興趣，一會(huì)兒都不想放下。媽媽看著爸爸的貪玩樣說：“都40歲了，兒子都快12歲了，卻還像個(gè)‘老頑童’！

”“哈哈……”家里傳出一陣歡樂的笑聲。

爸爸不光有一顆童心，他對工作也十分認(rèn)真。

前幾天，爸爸辦公室里安了一臺(tái)電腦，里面還裝了好多游戲呢！

我真想去玩?zhèn)€痛快。正好，今天爸爸要到辦公室去，我趕忙央求爸爸答應(yīng)。沒想到他嚴(yán)厲地對我說：“你怎么小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了占公家的便宜，長大了還了得嗎？”我生氣地跑進(jìn)自己的屋子里，“嘭”地一聲把門用力關(guān)上，沖著爸爸的背影罵了聲：“老頑固！

”沒想到爸爸這一走就一直沒攜芹回來，我只好睡覺了。

半夜里，我醒來上廁所，看見書房的燈亮著，原來爸爸在正胡寫材料，書桌旁的紙簍里已經(jīng)被塞得滿滿的了，頭上汗津津的，他辯清畢發(fā)現(xiàn)了我，用布滿血絲的眼睛看著我，說：“快去睡吧，明天還要上課呢?！蔽抑腊职值木笃?，只好說了句：“爸爸，你也趕快睡吧。”我便去睡了。

可是，我卻久久不能入睡。月亮，在天空中散著步，星星，在調(diào)皮地眨著眼睛，而爸爸卻還在寫著那份材料。

我為我有一個(gè)“老玩童”，辦事認(rèn)真、公私分明的爸爸感到驕傲，感到自豪。