科學哲學奧卡沙

北京時間3月5日，第90屆奧斯卡金像獎頒獎典禮今日上午舉行，前湖人巨星科比-布萊恩特攜夫人瓦妮莎亮相。不過這一次科比并不是去奧斯卡當個看客，而是去領(lǐng)獎的。由他自編自導的電影《親愛的籃球》，獲得了奧斯卡最佳動畫短片獎。

科比在退役后自編自導了一部電影——《親愛的籃球》，這部電影是由科比退役時所撰寫的英文長詩改編而成，并在科比的湖人球衣退役儀式上進行了播放。本次奧斯卡頒獎盛典，《親愛的籃球》也與《花園派對》、《失物招領(lǐng)》、《反叛的童謠》、《負空間》一起入選了最佳動畫短片提名。

此前在接受采訪時，科比曾經(jīng)表示，“以前人們對我的印象是一名球員，只希望我能打好籃球，從沒有人期待我去搞金融、商業(yè)或是作家。因此很多人問我，退役后會做什么？‘好吧，我想做一個講故事的人?！?，因為這真的很有趣，也能向大伙證明，我真的不是只會運球和投籃。”

而或許科比天生就是一個贏家，無論是在籃球場上還是電影圈內(nèi)。這次頒獎盛典，他并沒有空手而歸，《親愛的籃球》最終擊敗了其他競爭對手，獲得了本屆奧斯卡最佳動畫短片獎，而上臺領(lǐng)獎的科比，也再次露出了標志性的笑容。

科比曾表示，自己未來還會繼續(xù)以體育為中心，將美妙的體育故事與人類本質(zhì)結(jié)合起來。而首次當導演就能拿到了奧斯卡獎，或許也為科比的未來生活指明了一條新出路。

《安德系列1：安德的游戲》（Ender's Saga 1: Ender's Game）1985·
《安德系列2：死者代言人》（Ender's Saga 2: Speaker for the Dead）1986·
《安德系列3：外星屠異》（Ender's Saga 3:Xenocide）1991·
《安德系列4：精神之子》（Ender's Saga 4: Children of the Mind）1996·
《安德系列5：安德的影子》（Ender's Saga 5: Ender's Shadow）1999·
《安德系列6：霸主的影子》（Ender's Saga 6: Shadow of the Hegemon）2001·
《安德系列7：影子傀儡》（Ender's Saga 7: Shadow Puppets）2002·
《安德系列8：巨人的影子》（Ender'sSaga8:shadow of the Giant）2004·
《安德系列9：安德的放逐》（Ender'sSaga 9 :Ender in Exile）2008·
《安德系列10：戰(zhàn)爭的禮物》（Ender'sder's Saga 10:A War of Gifts）2008
《安德系列11：飛行中的影子》（Ender's Saga 11: Shadows in Flight) 2012
《安德系列12：影子的一生》（Ender's Saga 12:Shadows Alive) 即將出版
其他后續(xù)
《帝國》2006年力作

哲學指導科學”是一個非常古老的理想，比如亞里士多德、笛卡爾、黑格爾都曾把哲學視為某種“第一學科”。哲學高高在上，為各學科奠基，各學科卻不能反過來對哲學指手畫腳。

然而到了二十世紀，科學已經(jīng)迅猛發(fā)展，哲學卻剛從德國唯心論的泥潭中脫身。這時，哲學已經(jīng)失去了昔日的驕傲，反而亟需給自己找點事兒干，證明自己的價值。

“哲學指導科學”是一個非常古老的理想，比如亞里士多德、笛卡爾、黑格爾都曾把哲學視為某種“第一學科”。哲學高高在上，為各學科奠基，各學科卻不能反過來對哲學指手畫腳。

然而到了二十世紀，科學已經(jīng)迅猛發(fā)展，哲學卻剛從德國唯心論的泥潭中脫身。這時，哲學已經(jīng)失去了昔日的驕傲，反而亟需給自己找點事兒干，證明自己的價值。

于是，問題不再是哲學如何指導科學，而是哲學與科學如何分工。有人認為，哲學研究最普遍抽象的東西，而科學研究較為具體的東西；有人認為，哲學進行先驗反思，而科學進行經(jīng)驗研究；有人認為，哲學研究價值和規(guī)范性，而科學研究事實。

曾經(jīng)更流行的觀點是，哲學是關(guān)于概念或語言的研究——搞清楚命題什么條件下有意義、什么條件下為真，或者搞清楚一些概念的正確意思，從而不僅消除哲學困惑，也讓科學家少犯點糊涂。

這時也出現(xiàn)了一個新學科叫“科學哲學”，專門對科學進行反思。它研究科學和偽科學有啥區(qū)別，科學研究應該采用什么方法，各門科學里有哪些預設，這些預設合不合理，等等。早些時候，這些工作也不只是哲學家在搞，很多大科學家也都愿意說兩句。這些問題有很多都與科學實踐密切相關(guān)，說它們指導著實踐也不為過。也有另一撮哲學家，愿意思考一些宏大敘事的問題，什么科學技術(shù)會使人異化啦，什么搞科學其實是為了追求權(quán)力啦，這些話科學家不太往心里去。

科幻故事有長處，也有不足，它不是完美無缺的，相對理想就滿足了。

從理論上講，哲學和科學是互相聯(lián)系的，哲學給予了人類認識大自然的智慧，從某些方面上來說，人們正是在哲學的指引下才能夠充分的了解到科學的魅力，而且正是通過科學的手段來認知和感知這個世界，因此從某種意義上來講，科學和哲學的關(guān)系本身就是一個認知和改變的過程，所以說兩者關(guān)系也是非常密切的，總的來說有以下幾個方面的原因。

1，哲學給我們認識世界提供了方法論，幫助我們更好地認知這個世界。

其實對于我們大多數(shù)人來說，哲學給予我們的是我們的思維方式，讓我們更好的認知和感知這個世界，而這些基礎(chǔ)之上才會有科學發(fā)現(xiàn)，而科學認知，這正因為如此哲學和科學不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程，兩者關(guān)系是非常密切的。

其實古代的哲學一向從天文地理方面出發(fā)，而現(xiàn)在隨著科學技術(shù)發(fā)展，我們以前的哲學仍適用我們現(xiàn)在社會，而且真正的哲學，更應該是指導人們不斷的演進，不斷的發(fā)現(xiàn)探知科學，所以說科學的技術(shù)的創(chuàng)新往往離開哲學的方法論指導。

其實不得不說的是，隨著我們科學的發(fā)展，人們越來越認識到科學的魅力，而在科學基礎(chǔ)上人們也更想探知這個未知的世界，但是科學是永無止境的，也是要不斷的學習的，這個過程就是人們所需要哲學的指引，幫助人們更好探知這個世界和感知這個世界。

總的來說哲學為人們探索科學發(fā)現(xiàn)提供了方法論的指導，而相反科學的偉大發(fā)現(xiàn)也推動了哲學理論創(chuàng)新，二者是相輔相成的關(guān)系，從某種意義上來講，正是因為兩者的幫助了人們社會更好的發(fā)展。