小說(shuō)懷璧其罪

懷璧其罪是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早見(jiàn)于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因?yàn)椴赜袑氂穸衼?lái)殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。多用于書(shū)面語(yǔ)。

懷璧其罪是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，磨含成語(yǔ)有關(guān)運(yùn)毀典故最早見(jiàn)于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因?yàn)椴赜袑氂穸衼?lái)殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷瞎悄笑害。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池?！?/p>

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語(yǔ)在句中一般作賓語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。多用于書(shū)面語(yǔ)。

匹夫無(wú)罪，懷璧有罪

翻譯：百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出處：《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。”吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池。”

近義詞：

（1）象齒焚身：1.《左傳．襄公二十四年》:"象有齒以焚其身，賄也。"謂象因有了珍貴的大牙而招致捕殺。后以"象齒焚身"比喻以財(cái)寶招禍。

（2）匹夫懷璧：1.見(jiàn)"匹夫無(wú)罪，懷璧其罪"。

反義詞：

（1）任賢使能：《荀子 王制》