拂衣懷璧的小說

懷璧其罪是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早見于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因為藏有寶玉而招來殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池?！?/p>

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。多用于書面語。

懷璧其罪是一則來源于歷史故事的成語，磨含成語有關(guān)運毀典故最早見于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因為藏有寶玉而招來殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷瞎悄笑害。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池?！?/p>

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。多用于書面語。

匹夫無罪，懷璧有罪

翻譯：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出處：《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無罪，懷璧其罪?！蔽嵫捎么?，其以賈害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池?！?/p>

近義詞：

（1）象齒焚身：1.《左傳．襄公二十四年》:"象有齒以焚其身，賄也。"謂象因有了珍貴的大牙而招致捕殺。后以"象齒焚身"比喻以財寶招禍。

（2）匹夫懷璧：1.見"匹夫無罪，懷璧其罪"。

反義詞：

（1）任賢使能：《荀子 王制》

huái bì wéi zuì

成語釋義 璧：寶玉。身藏寶玉，因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害

成語出處 晉·陳壽《三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。”

感情色彩 貶義

成語結(jié)構(gòu) 主謂式成語

成語用法 作謂語、定語；比喻有才能而遭忌妒

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 懷璧其罪

身藏璧玉，因此獲罪。

懷璧其罪 [huái bì qí zuì]

釋義：

懷：懷藏。

身藏璧玉，因此獲罪。

原指財能致禍。

后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

引證：修貢之余遠爭寄，～渠敢當(dāng)。 ◎宋·張擴《謝人惠團茶》詩

出處：《左傳·桓公十年》:“匹夫無罪，懷璧其罪?！?/p>

近義詞：

一、象齒焚身 [xiàng chǐ fén shēn]

釋義：

焚身：喪生。

象因為有坦敬珍貴的牙齒而遭到捕殺。

比喻人因為有錢財而招禍。

引證：正是山木自寇，～。恫哉李督！死不分明。 ◎蔡東藩、許廑父《州信改民國通俗演義》第一二一回

出處：《左傳·襄公二十四年》:“象有齒以焚其身，賄也?！?/p>

二、匹夫懷璧 [pǐ fū huái bì]

釋冊判義：比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫無罪，懷璧其罪”。

出處：《薄薄酒二章》：“～死，百鬼瞰高明。