懷璧其罪

懷璧其罪是什么意思具體如下：

懷璧其罪意思是：

因身藏璧玉而獲罪。原指錢財能招來禍患。后也比喻因有才能而遭到別人嫉害。出自《左傳·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻，既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也?！双I?！?/p>

君子無罪懷璧其罪”的原文是什么：

君子無罪懷璧其罪，的原文是“匹夫無罪，懷璧其罪”。這個說法出自《春秋左傳·桓公十年》，原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。后來也比喻有才能、有理想而受害。

懷璧其罪的歷史典故是什么：

懷璧其罪的歷史典故是虞公貪得璧玉而被晉所滅。

《春秋左傳·桓公十年》記述了虞公貪得璧玉而被晉所滅的故事。說的是春秋時期，虞國有個沒落貴族，名叫虞叔。

虞叔有塊寶玉，被晉獻公的大夫舟之僑見到，舟之僑認為寶玉是周天子的東西，應(yīng)該歸周天子所有，就勸說虞叔把寶玉獻給周天子。

可虞叔不想獻出寶玉，就拒絕了舟之僑的請求。舟之僑見虞叔不從，就偷走了寶玉。

后來，舟之僑聽說虞公要到周天子那里去，就又把寶玉偷回來，送給虞公。這時，虞公貪圖寶玉，果然把寶玉收下。

但虞公又怕舟之僑把寶玉再偷走，就假說把寶玉獻給晉獻公，自己暗地里又藏了起來。舟之僑得知這個消息后，非常生氣，就向晉獻公揭發(fā)了此事。晉獻公大怒，就滅了虞國。

這個典故傳達了一個深刻的道理，就是自己不要貪圖財寶，可以免禍，但是絕對不是說毫無原則地把自己的所有財寶都送給別人；

別人如果貪圖財寶，也許一開始能得逞，但是，如果不知滿足，也就必然招來禍患。后來這個典故被引申為“懷才其罪”，甚至“懷色其罪”等等。

懷璧其罪是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早見于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因為藏有寶玉而招來殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池?！?/p>

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。多用于書面語。

懷璧其罪是一則來源于歷史故事的成語，磨含成語有關(guān)運毀典故最早見于《左傳·桓公十年》。

懷璧其罪原義是因為藏有寶玉而招來殺身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷瞎悄笑害。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。

《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨９视莨霰脊渤?。”

“懷璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。該成語在句中一般作賓語，也作謂語、定語。多用于書面語。

匹夫無罪，懷璧有罪

翻譯：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出處：《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無罪，懷璧其罪?！蔽嵫捎么耍湟再Z害也？’乃獻之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨?。故虞公出奔共池。”

近義詞：

（1）象齒焚身：1.《左傳．襄公二十四年》:"象有齒以焚其身，賄也。"謂象因有了珍貴的大牙而招致捕殺。后以"象齒焚身"比喻以財寶招禍。

（2）匹夫懷璧：1.見"匹夫無罪，懷璧其罪"。

反義詞：

（1）任賢使能：《荀子 王制》