詩經(jīng)里相守到老的愛情詩 比較經(jīng)典的

《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。

你送給我木瓜，我回報(bào)你美玉，這不是報(bào)答而已，是我要和你永相好。

《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
大意：
桃樹繁茂，桃花燦爛，果實(shí)豐碩，枝葉濃密，這個(gè)女孩出嫁了，她會(huì)是一個(gè)宜家宜室，白頭偕老的女子。

《周南·樛木》
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之
此詩和桃夭一個(gè)講嫁一個(gè)講娶。

《邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！
大抵這“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”便是相愛到老永不放手的最好見證。

《鄭風(fēng).女曰雞鳴》
女曰雞鳴。士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報(bào)之。
這是一篇描寫男女互敬互愛、攜手到老的詩歌。詩中描繪了很多溫馨的場(chǎng)景，例如：男子外出打獵，女子在家做好飯等他；兩人共飲共食，彈琴鼓瑟，情意相投；女子溫柔美好，男子頻頻以禮相贈(zèng)以示交好。能如此與愛人相處一生，死而無憾矣。
個(gè)人認(rèn)為《邶風(fēng).擊鼓》這首詩并不是描寫相守到老的詩歌，它描寫的是從軍在外的男人對(duì)家人的思念以及對(duì)于不能回家團(tuán)聚的悵惘，因而“執(zhí)子之手，與子偕老”只是一種無法達(dá)成的美好愿望罷了。不過把這一句提出來單看還是可以的。

執(zhí)子之手，與子偕老 大致意思是：今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老！

出自《詩經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》篇。
原文：
擊鼓其鏜， 踴躍用兵。
土國城漕， 我獨(dú)南行。
從孫子仲， 平陳與宋。
不我以歸， 憂心有忡。
爰居爰處？ 爰喪其馬?
于以求之？ 于林之下。
死生契闊， 與子成說。
執(zhí)子之手， 與子偕老。
于嗟闊兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。