如何用思辨的方法論述哲學(xué)家只是以不同的方式去解釋世界，而問題在于改變世界？

對理性的批判和對傳統(tǒng)的回歸。李澤厚。

闡述了詩人詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張，詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作時也應(yīng)求新求變，并不是只有古人的作品才是最好的，美國時代都有屬于自己的詩人。

按照中國的哲學(xué)來看，天命就是指自然的規(guī)律、法則。 《荀子·天論》：“從天而頌之，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物...

思維和存在的關(guān)系是哲學(xué)基本問題，也可以表述為意識或精神與物質(zhì)的關(guān)系，它有兩方面的內(nèi)容： 　　第一、 思維和存在誰是本原，誰是第一性的問題，誰決定誰的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ...

對于批判性思維的定義是很有爭論性的，一些人認(rèn)為“批判性思維是在任何回推斷中被用來評答估其確定性的一系列的方法和技巧”（Carey&Siegel)，另一些人認(rèn)為批判性思維是尋求問題的能力而不是解決問...

朋友澳科大的？

大極了藝術(shù)創(chuàng)造哲學(xué)

相關(guān)論述很多，這里列舉幾例： 一、梁啟超說：“佛教之最大綱領(lǐng)曰悲智雙修，自初發(fā)心以迄成佛，恒以轉(zhuǎn)迷成悟為一大事業(yè)?！?二、愛因斯坦也慨嘆：“任何宗教如果有可以和現(xiàn)代科學(xué)共依共存的，那就是佛教。” ...

《齊物論》以寓言故事的言述方式寫的。 《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇。全篇由幾個相對獨(dú)立的故事連珠并列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關(guān)聯(lián)的語句和段落，但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著，...

地理，古希臘位于地中海沿岸，地理優(yōu)勢使其文明輻射到歐洲，譽(yù)拿行便于文明的傳播。 神話，古希臘的神話故事，家喻戶曉，其中涵蓋著各種各樣的人敏滑生哲理，滿足人們的精神需求，指導(dǎo)著人們的生活?？傊?，是...