諸葛亮的八卦村在哪里

諸葛八卦村位于浙江省蘭溪市境內(nèi)，市區(qū)偏西17.5公里，330國道從村的東側(cè)通過，通往龍游、衢州的省道從北側(cè)通過。

諸葛亮十四世孫諸葛浰（公元952年）宦游山陰（紹興）后任壽昌縣令，卒于壽昌。其子青由壽昌徙往蘭溪西陲硯山下，傳至27世諸葛大獅（1280年），因原址局面狹窄，覓得地形獨特的高隆崗，不惜以重金從王姓手中購得土地，以先祖諸葛亮九宮八卦陣布局營建村落。從此諸葛亮后裔們便聚族于斯、瓜瓞綿延。到明代后半葉，已形成一個建筑獨特、人口眾多、規(guī)模龐大的村落，村中現(xiàn)居有諸葛亮后裔近4000人，是全國最大的諸葛亮后裔聚居地。

諸葛八卦村整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦，更為神奇的是村外八座小山環(huán)抱整個村落，形成天然的外八卦，村內(nèi)現(xiàn)保存完好的明清古建筑有200多座。村落布局結(jié)構(gòu)清楚，廳堂、民居型制多、質(zhì)量高，宗祠的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)獨特，各種建筑的木雕、磚雕、石雕工藝精湛，建筑豪華，結(jié)構(gòu)豐富，古建筑總面積達6萬多平方米，村內(nèi)地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，連綿起伏。村中水塘波光粼粼，竹木茂盛，巷道縱橫，錯落有致。村落景觀多樣而優(yōu)美，即有鱗次櫛比的古建筑群，又有環(huán)水塘而建的古商業(yè)中心，全村形成了一個變化豐富而統(tǒng)一的整體。專家學者們稱其為“江南傳統(tǒng)古村落、古民居典范”。是目前全國保護的最好，群體最大，型制最齊，文化內(nèi)涵很深厚的一個古村落，1996年諸葛村被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。

諸葛村的諸葛亮后人們繼承了諸葛亮“樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬”的耕讀傳家精神，淡泊明志、寧靜致遠，在歲月的變遷中，孕育出了濃郁的鄉(xiāng)土耕讀文化，成為文人輩出，科第蟬聯(lián)的名門望族。同時諸葛亮后裔遵從先祖“不為良相、便為良醫(yī)”的族訓，識草用藥，學醫(yī)用藥者甚眾，明清至民國期間在全國開有200多家藥店，中醫(yī)中藥稱雄江南數(shù)百年之久。

八陣圖是古代作戰(zhàn)時的一種戰(zhàn)斗隊形和兵力部署，由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢組成。在我國軍事史上，有許多關(guān)于八陣圖的記載，特別是《三國演義》中諸葛亮的八陣圖幾乎是家喻戶曉。但是歷史上有關(guān)八陣圖的來源卻鮮為人知。那就是黃帝大臣風后在有熊作八陣圖。清乾隆四十一年《新鄭縣志》載：“風后，伏羲之裔，黃帝臣三公之一也。善伏羲之道，因八卦設(shè)九宮，以安營壘，定萬民之竁(cui)。蚩尤之滅，多出其徽猷。……風后著有《握奇經(jīng)》一卷……風后將伏羲八卦原理運用到軍事上作八陣圖是首創(chuàng)，其中所說的“九宮”，是在八卦離、艮、兌、乾、巽、震、坤、坎之中加一卦為中。關(guān)于黃帝與風后研制的八陣圖，最早見于《握奇經(jīng)》，其內(nèi)容在《宋史·藝文志》和《新鄭縣志》中有詳細記載。其中總布陣為“八陣四為正，四為奇。余奇為握奇，或總稱之。先出游軍定兩端，天有沖圓，地有軸，前后有沖，風附于天，云附于地。沖有重列四隊，前后之沖各三隊。風居四維。故以圓。天居軸單列各三隊，前后之沖各三隊。風居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總為八陣。陣訖，游軍從后躡敵，或驚其左，或驚其右，聽音望麾，以擊四奇?！?

據(jù)說，當年黃帝在與蚩尤交戰(zhàn)中就是運用這種八卦陣殲滅蚩尤的。新鄭市具茨山一帶是黃帝與風后研究軍事理論和演兵布陣的地方，周圍有黃帝四十五里兵馬營、黃帝飲馬泉、大鴻山黃帝練兵處和云巖宮、力牧臺等。

另據(jù)康熙年間《密縣志》載：唐代以前，在新鄭西南具茨山山峰風后的封地風后頂北坡曾建云巖宮，其中一碑為《重建風后八陣圖記》，高2.85米，寬1.1米，厚0.28米，記述黃帝與風后講武、利用八陣圖戰(zhàn)蚩尤故事。新編《密縣志》(1992年版)在《藝文·碑記》中全部收錄了唐代軍事家獨孤及所刻云巖宮《風后八陣圖記》。圖記除八陣正圖外，其余八幅各有一陣勢：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣，每圖均有文字解釋，介紹攻守要訣。此風后八陣與風后《握奇經(jīng)》內(nèi)容基本相符。這組八陣圖，中國軍事專家進行了研究，認為，這組圖從版本上看，不一定是最早的，但從其正圖的文化結(jié)構(gòu)來分析，正好與黃帝時期的歸藏八卦相吻合。這是我國古代軍事史上的一筆重要文化遺產(chǎn)。它的被發(fā)現(xiàn)，把中國八陣圖兵法的歷史記載向上推進了2500多年，受到中央軍事科學院戰(zhàn)略研究家們的高度重視，并給予很高的評價

不是諸葛亮的后人，諸葛亮只是搞了個八陣圖而已，有沒在那個地方生孩子。

諸葛亮制造的八卦，不是六卦

　　八卦陣學名為九宮八卦陣，是一種古代的漢族軍事陣法，相傳為諸葛亮發(fā)明。九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之數(shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。

八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復從正北“開門”殺入，此陣可破。此陣為戰(zhàn)國時期孫臏首創(chuàng)，有上述八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺，由弓兵和步兵守護，指揮變陣，一般認為有四四一十六種變法。

怎么可能。
事實上如果你只有一個同伴去揍一個敵人很簡單，如果你有兩個手下去揍一個人，你指揮那兩個人就可以了。但是如果你有了一千個人，那你要怎么分配就很困難了。因為兩個人很好統(tǒng)領(lǐng)，你告訴他們揍了你的敵人以后他們能得到的好處就可以了。可是一千個人有一千個心思，有不同的目標和需求，還有不同的性情，有的人急躁有的人怯懦，有的人懷有疑心，那你怎么來使用他們？這就涉及到戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法以及武將本身的能耐了。
另外這一千個人是一齊出擊還是分兵？分兵可能被逐個擊破，不分兵可能在某一處被別人突襲全軍覆沒。
所以說陣法也是這樣的，包括諸葛亮的八卦陣也是。
不然還打什么仗呢？直接看誰人多就是了，人少投降唄。而且古代也有很多以少勝多的戰(zhàn)役。像是土木堡之變，朱祁鎮(zhèn)帶領(lǐng)明朝最精銳的部隊和火器，十幾萬人對付區(qū)區(qū)幾萬人，不一樣全軍覆滅自己被俘臣子被殺么？

這個是諸葛亮的敵人給他起的名字。如司馬懿。 諸葛亮本來隱居在小村里面。劉備三顧茅廬 所謂茅廬實際暗指鄉(xiāng)村的意思。所以有了這個稱號。

其實諸葛的八卦村其實就是按照諸葛的八卦圖的那種陣法然后進行布置的，所以不是比較玄奧的，但是如果是游人去游玩的話，其實并沒有什么太大的感覺，只是有些人走不出圈子，所以就會比較懊惱。

他未出山時在家種地。。