佛教唯識論如何理解？

靈魂、自性、心靈、神識、靈覺，怎么稱呼怎么行，只是一個名罷了，但是它不是指的你現(xiàn)在理解意義上的這顆心，不僅僅是你頭腦里那顆局限性很強迷惑性亦很強的心那么簡單 一切眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，為...

心為識之體，識為心之用。講唯心、唯識都可以，這是一體的兩面，不可分割。唯心不是唯心主義的唯心，心指的是心性，是本體。識講的是六識，是心的作用。

心為識之體，識為心之用。講唯心、唯識都可以，這是一體的兩面，不可分割。唯心不是唯心主義的唯心，心指的是心性，是本體。識講的是六識，是心的作用。

類似，但不一樣，佛教的唯識，是通過證悟得出的世界經(jīng)驗，哲學的唯心論是邏輯推理。此外，唯識包含了主客觀的雙重身份，應(yīng)該涵括了主客觀兩種唯心主義哲學思想。

可收看慧律法師講座《唯識簡介》《百法明門論表解》 如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。

我們認為，世界是物質(zhì)決定意識的，佛法說不是這樣的，是心生則種種法生，心滅則種種法滅，佛法就是要實證這點。這就是唯識觀。 當然，這只是個粗略的線索，其內(nèi)涵太深廣了。

我們認為，世界是物質(zhì)決定意識的，佛法說不是這樣的，是心生則種種法生，心滅則種種法滅，佛法就是要實證這點。這就是唯識觀。 當然，這只是個粗略的線索，其內(nèi)涵太深廣了。

唐思鵬居士的《唯識三十頌疏義》 唐大圓居士的《唯識三字經(jīng)》 都是很好的入門 還有《唯識宗簡史簡論》 我也是主修瑜伽唯識的學人 賢善成就，普愿吉祥 南無藥師琉璃光如來

心，唯心是有意義的，那就是說明，人可以按照心意來創(chuàng)造東西

道教里的內(nèi)丹外丹