有哪些關(guān)于四川的傳說(shuō)

嫘祖

黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動(dòng)物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠



嫘祖養(yǎng)蠶

的過(guò)程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個(gè)人作了具體分工：胡巢負(fù)責(zé)做冕(帽子)；伯余負(fù)責(zé)做衣服；于則負(fù)責(zé)做履(鞋)；而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來(lái)，進(jìn)行加工。不長(zhǎng)時(shí)間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。想了各種辦法，做了好多嫘祖平時(shí)愛吃的東西。誰(shuí)知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點(diǎn)也不想吃。

有一天，這幾個(gè)女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來(lái)給嫘祖吃。她們一早就進(jìn)山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰(shuí)也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山?；貋?lái)后，這些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰(shuí)也不知道是什么果子。正在這時(shí)，造船的共鼓走了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)女子站在那里發(fā)愣，連忙問(wèn)發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)殒凶嫔仙秸匕咨」氖抡f(shuō)了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說(shuō)一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動(dòng)，便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個(gè)非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線，又詢問(wèn)了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對(duì)周圍女子說(shuō)：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功?！?br>
說(shuō)也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個(gè)究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來(lái)就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)橋國(guó)山上所有的桑樹林。黃帝同意了。

從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。

司馬相如

琴挑文君

劉武去世后，因不得志，稱病辭職，司馬相如離開梁地回到四川臨邛（今邛崍市，屬四川省直轄成都市代管），生活清貧。臨邛令王吉與相如交好，對(duì)他說(shuō)：“長(zhǎng)卿，你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來(lái)我這里看看?！庇谑窍嗳缭谂R邛都亭住下，王吉天天拜訪相如，相如托病不見，王吉更顯恭敬。

臨邛富人卓王孫得知“（縣）令有貴客”，便設(shè)宴請(qǐng)客結(jié)交，相如故意稱病不能前往，王吉親自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢，相如又通過(guò)文君的侍婢向她轉(zhuǎn)達(dá)心意。于是文君深夜逃出家門，與相如私奔到了成都。卓王孫大怒，聲稱女兒違反禮教，自己卻不忍心傷害她，但連一個(gè)銅板都不會(huì)給女兒。[10]

司馬相如的家境窮困不堪，除了四面墻壁之外，簡(jiǎn)直一無(wú)所有。卓文君在成都住了一些時(shí)候，對(duì)司馬相如說(shuō)：“其實(shí)你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設(shè)法維持生活了。”司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君當(dāng)壚賣酒，掌管店務(wù)；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計(jì)們中間洗滌杯盤瓦器。

卓王孫聞?dòng)嵑螅钜詾閻u，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長(zhǎng)輩都勸他說(shuō)：“你只有一子二女，又并不缺少錢財(cái)。如今文君已經(jīng)委身于司馬相如，司馬相如一時(shí)不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個(gè)人材；文君的終身總算有了依托。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎么可以叫他如此難堪呢？”卓王孫無(wú)可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢百萬(wàn)，又把她出嫁時(shí)候的衣被財(cái)物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購(gòu)買田地住宅，過(guò)著富足的生活。[7]

犬子的由來(lái)

據(jù)太史公《史記》的記載，司馬相如“少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰“犬子”。也就是說(shuō)“犬子”其實(shí)是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之類，難登大雅之堂。他長(zhǎng)大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。

最開始，“犬子”之稱，其實(shí)并無(wú)小名之意，只是司馬相如的父母為了小兒好養(yǎng)活，便特意選一個(gè)低賤的字詞為之命名，以遠(yuǎn)離鬼魅，但因?yàn)樗抉R相如長(zhǎng)大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。[7]

名琴綠綺

梁王慕名請(qǐng)司馬相如作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”。

相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來(lái)，“綠綺”就成了古琴的別稱。

成語(yǔ)紅拂綠綺中的綠綺指司馬相如以綠綺琴挑文君的典故，成語(yǔ)指能于流俗中識(shí)名士、敢于追求自己幸福的古代奇女子。[7]