如何刻畫人物形象

(一)畫龍點(diǎn)睛法。 畫龍點(diǎn)睛法是指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動(dòng)的一種肖像描 寫方法。這是因?yàn)檠劬κ切撵`的窗口，可以從中透露出人的內(nèi)心世界。魯迅說:“要極簡(jiǎn)省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對(duì)的，倘若畫了全部的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思?！?《我怎么做起小說來》)人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中表現(xiàn)出來的。因此很多作家都很重視描寫人物的眼睛。圖片示例 她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅(jiān)固的雪白的牙齒。如:(賈寶玉)天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。--曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 (林黛玉)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。--曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 (祥林嫂)只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。--魯迅《祝?！?(孫太太)眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。--錢鐘書《圍成》 (二)千人千面法 在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的面部表情和神色狀態(tài)是各不相同的。由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教養(yǎng)、經(jīng)歷、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕跡，面部表情和神色狀態(tài)與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。其描寫的好與壞，對(duì)于展現(xiàn)人物性格關(guān)系重大。成功的面部表情和神色狀態(tài)描寫能使人物形象更鮮明、生動(dòng)，使人物個(gè)性更突出。因此，優(yōu)秀作家都極重視人物面部表情和神色狀態(tài)的描寫。 采用這種方法，能夠更有效地表現(xiàn)人物在不同境遇中的神情變化，進(jìn)而揭示人物內(nèi)心活動(dòng)，反映人物的心靈狀態(tài)、性格特征及思想感情的波動(dòng)和發(fā)展過程，從而立體地刻畫人物，使人物形象更加豐滿充實(shí)。 運(yùn)用神態(tài)法寫人物肖像，應(yīng)該注重其面部表情的刻畫，力爭(zhēng)做到細(xì)致、逼真、傳神。同時(shí)還要注意人物在不同場(chǎng)合表情神態(tài)的變化，要寫出動(dòng)態(tài)，顯出活力，給人以感染。 如:方鴻漸偷看蘇小姐的臉，光潔得像月光潑上去就會(huì)滑下來，眼睛里也閃現(xiàn)著光亮，嘴唇上月華洗不淡的紅色變?yōu)樽虧?rùn)的深暗。--錢鐘書《圍成》 她在臉上搽了點(diǎn)粉，看起來像是落了一層霜。因?yàn)樗菑埬樢驗(yàn)槟昙o(jì)大了，也由于某種懺悔，本來就已經(jīng)很白了，因此粉抹在臉上并不和皮肉“合作”。--懷特《人樹》 虎妞剛起來，頭發(fā)髭髭著，眼泡兒浮腫著些，黑臉上起著一層小白的雞皮疙( 三)穿衣戴帽法 只要我們細(xì)細(xì)觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn):活潑開朗的人喜歡穿艷麗的服飾，沉著老實(shí)的人喜歡著深色的衣裝;文靜嫻淑的人衣著傳統(tǒng)，狂妄不羈的人愛穿奇裝。抓住人物衣著與眾不同的地方，往往能寫出新意。 圖片觀察 老漢的眉毛胡子都花白了。但臉膛仍是紫紅色的，顯得神采奕奕。他身穿嶄新的青布棉襖，外加一件羊皮褂子，頭上還包著一塊雪白的毛巾。老漢雖缺了牙，但仍樂滋滋地抽著旱煙。 如: 這女學(xué)生(林道靜)穿著白洋布短旗袍，白線襪，白色運(yùn)動(dòng)鞋，手里捏著一條素白的手絹--渾身上下全是白色。她沒有同伴，只一個(gè)人坐在車廂一角硬木位子上，動(dòng)也不動(dòng)地凝視著車廂外邊，她的臉略顯蒼白，兩只大眼睛又黑又亮。--楊沫《青春之歌》 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。--曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 這三種方法但常常綜合運(yùn)用。