蒙恩的人贊美詩歌

蒙恩的人贊美詩歌內(nèi)容如下：

我的心歡喜，我的靈快樂，我要因我的神喜樂，我的靈魂必不落在陰間，我必得見我的圣者。我獻(xiàn)上贊美，我努力歌頌，歌頌主的恩典無窮，他的話語深住我的心中，得享主愛如春風(fēng)。

我是一個(gè)蒙恩的人，我有一位愛我的神，為我受死，領(lǐng)我進(jìn)入永生的門，喚醒我沉睡的靈魂。我是一個(gè)蒙恩的人，我有一位愛我的神，他的慈愛比天還高比海更深，我一生在他眼前蒙恩。

你要憐憫誰就憐憫誰，你要恩待誰就恩待誰，這莫大的恩典竟然臨到我，讓我成為蒙恩的人。你是萬主之主，宇宙萬物的主宰，我是如此的卑微，如此渺小如塵埃。

你竟揀選我，讓我做你的兒女，讓我有你作我的高臺(tái)。是你開了我眼睛，讓我能夠認(rèn)識(shí)你，是你塑造錘煉我，讓我做你的器皿。如此的恩典，終此一生也難報(bào)，惟愿這一生能討你歡喜。?

擴(kuò)展資料：

基督教音樂（Christian music）是唱歌贊美上帝是基督教宗教儀式的重要組成部分。這些贊美上帝的歌曲最初是用樂器伴奏的。所用的樂器有：琴、瑟、鈸、號(hào)角等。中世紀(jì)的基督教會(huì)里，除管風(fēng)琴外，一切樂器都被禁止使用，只有單聲部、自由節(jié)奏的無伴奏素歌是合法的教會(huì)歌曲。

西方教會(huì)的素歌（又稱圣詠）有4派：以米蘭主教圣安布羅斯命名的“安布羅斯歌”、法國教會(huì)的“高盧素歌”、西班牙教會(huì)的“莫薩拉布素歌”、以羅馬教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世紀(jì)以后，格列高利素歌成為西方教會(huì)歌曲的最高準(zhǔn)則。