達(dá)摩面壁典故

　　成語(yǔ)典故大家都知道吧，那成語(yǔ)都有哪些典故呢?下面是我?guī)?lái)的達(dá)摩面壁典故的內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助

　　嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門(mén)，正好向陽(yáng)敞開(kāi)，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周?chē)鷿馐a蔽日，不見(jiàn)天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽(tīng)鳥(niǎo)鳴”。達(dá)摩來(lái)到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤(pán)膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見(jiàn)性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無(wú)人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來(lái)。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒(méi)有干擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_(kāi)定’’后，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開(kāi)定，日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來(lái)成為佛教史上的美談。達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開(kāi)石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開(kāi)鑿下來(lái)，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來(lái)肇跡”。

　　1. 慧可聽(tīng)了達(dá)摩的回答,當(dāng)即豁然大悟,心懷踴躍。

　　2. 聽(tīng)聞羅漢十八手為少林南派開(kāi)山之祖,達(dá)摩禪師初創(chuàng),后經(jīng)少林歷代大師不斷吸取各派精華,發(fā)展補(bǔ)充完善,成為少林七十二絕藝之一。

　　3. 這么跟你說(shuō)吧,現(xiàn)在空虛是鴻鈞老祖,道是達(dá)摩祖師,而太上虛懸。

　　4. 梁武帝一直追到江邊,只看見(jiàn)洶涌彭湃的浪花,卻看不到達(dá)摩祖師的影子,只得嘆了口氣,原路返回。

　　5. 可惜,如今達(dá)摩祖師所創(chuàng)大乘佛法已然沒(méi)落,而他一時(shí)興起創(chuàng)出的小乘佛法——武禪,卻被不屑子孫后輩們發(fā)揚(yáng)光大。

　　6. 玄慈禪師是少林寺方丈,無(wú)色禪師是少林寺羅漢堂首座,無(wú)相禪師是達(dá)摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侶向來(lái)只稱“老方丈”。

　　7. 造化弄人,當(dāng)年達(dá)摩一葦渡江傳為佳話,現(xiàn)在自己連一葦都不用就能踏水而行。

　　8. (見(jiàn)文公直《碧血丹心大俠傳》)據(jù)史籍記載,禪宗始祖達(dá)摩只傳《洗髓經(jīng)》與《易筋經(jīng)》,未曾著有《武道》。

　　9. 傳說(shuō)北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧達(dá)摩來(lái)到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗,靜坐修心,被尊為中國(guó)佛教禪宗的初祖。

　　10. 南北朝時(shí)期,來(lái)華弘法的菩提達(dá)摩在少林寺面壁九年弘揚(yáng)禪法,奠定了少林寺的禪宗祖庭地位。

　　11. 釋永信不僅達(dá)摩杖練得好,軟功也十分了得,即使到了四十來(lái)歲,左右劈叉也還十分到位。

　　12. 正對(duì)的地方,塑著一尊達(dá)摩祖師像,同其他殿宇一樣,像前設(shè)有香案,其上香燭、蠟扦碼放整齊,香案前擺有三四個(gè)蒲團(tuán),殿中端立一僧。

　　13. 為人剛正不阿,豪爽仗義,若不下山,日后定是少林達(dá)摩院首座。

　　14. 乃東土禪宗初祖達(dá)摩老祖所創(chuàng),禪宗二祖慧可大師得之于老祖。

　　15. 瀏覽諸多文章,大抵皆言因廟中有“夷人”或“番僧”汪鎮(zhèn)爛種下的波羅樹(shù),并且點(diǎn)明這個(gè)番僧叫做達(dá)奚,達(dá)摩的小弟弟。

　　16. 離開(kāi)永寧寺,達(dá)摩來(lái)到幾十里外的嵩山少林寺,落跡于此旅迅,終日面壁。

　　17. 之譽(yù),乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪法而辟。

　　18. 如果說(shuō)達(dá)摩困漏面壁九年,在石洞中留下身影是一場(chǎng)修行。

　　19. 有宋代創(chuàng)建的初祖庵,庵后五乳峰上有達(dá)摩洞,傳為禪宗祿祖菩提達(dá)摩面壁九年處。

　　20. 此外由達(dá)摩而慧可、僧璨、道信、弘忍以至惠能次第傳承六代。

　　21. 創(chuàng)作的過(guò)程中,他又將75首禪宗詩(shī)詞,189句禪詩(shī)選句、名言,216方鈐印加入作品中,和達(dá)摩像一起組成了扇面圖案。

　　22. 35年后,印度高僧達(dá)摩到少林寺傳授佛教禪宗,面壁九年,中間編成。

　　23. 孔夫子讀書(shū)“發(fā)奮忘食”,董仲舒“三年不窺園”,達(dá)摩祖師“面壁九年”,我們要學(xué)習(xí)他們這種求學(xué)問(wèn)的精神。

　　24. 老人抬起頭仔細(xì)端詳達(dá)摩,見(jiàn)他身材魁梧,舉止坦然,形象端莊,儀表非凡,便順手抽出一根蘆葦遞給他。

　　25. 亭前有千枝柏兩株,枝條層層彎垂,棚架于27級(jí)的垂帶式臺(tái)階上,把達(dá)摩亭的景色點(diǎn)綴得分外請(qǐng)幽。

　　26. 北魏孝昌三年,印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。

　　27. 在加上玄慈和尚多般維護(hù),就連達(dá)摩院的玄寂和尚都拿他沒(méi)有辦法。

　　28. 清江大師在上首法座上坐定,面前達(dá)摩院、羅漢堂、戒律院首座,維那,監(jiān)寺,知客,書(shū)記,依次排立東西兩班。

　　29. 近3個(gè)小時(shí)后,手術(shù)完畢,醫(yī)生通過(guò)造影檢查,發(fā)現(xiàn)“短路”盜血現(xiàn)象消失,張先生終于擺脫了高懸顱頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”。