笑談人生，快樂(lè)生活／梁實(shí)秋散文集《人生不過(guò)如此而已》讀后感

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機(jī)場(chǎng)候機(jī)，為打發(fā)時(shí)間在書(shū)屋瀏覽。

一本裝幀普通的書(shū)，書(shū)名吸引了我的眼球： 人生不過(guò)如此而已 。

拿起翻看，是梁實(shí)秋的散文集。

近期正是彷徨之機(jī)，索性買回拜讀。

02

梁實(shí)秋，中國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。

文壇大師，久仰大名。但過(guò)去真沒(méi)拜讀過(guò)梁實(shí)秋的文章。

打開(kāi)書(shū)卷，面目一新。別致的編輯，有意境的配圖，條理的章節(jié)，清新的語(yǔ)言，有哲理的標(biāo)題，讓人愛(ài)不釋手。

本為閑暇閱讀，不料一發(fā)不可收拾，廢寢忘食，一周讀完30萬(wàn)字文字。許多文章意猶未盡，復(fù)讀了幾遍。對(duì)于優(yōu)美的句子，更是認(rèn)真抄寫(xiě)，加入收藏。

03

梁實(shí)秋講人生，從生活瑣事、家長(zhǎng)里短講起，語(yǔ)言平和，通俗樸實(shí)，沒(méi)有一句高談闊論。

從男人講到女人，從老人講到小孩，從習(xí)慣講到表情，從人類講到動(dòng)物，幽默詼諧，娓娓道來(lái)，就像隔壁大爺，穿著長(zhǎng)衫，叼著煙袋，給你講他過(guò)去的故事，那么親切，那么隨和！

他寫(xiě)中年，說(shuō)中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己。他有這樣一段描寫(xiě)：

鐘表上的時(shí)針是在慢慢的移動(dòng)著的，移動(dòng)得如此之慢，使你幾乎不感覺(jué)到它的移動(dòng)。人的年紀(jì)也是這樣的，一年又一年，總有一天會(huì)驀然一驚，已經(jīng)到了中年。到這時(shí)候大概有兩件事你不能不注意，訃聞不斷地來(lái)，有些性急的朋友已經(jīng)先走一步，很煞風(fēng)景，同時(shí)又會(huì)自然覺(jué)得一大批一大批的青年小伙子在眼前出現(xiàn)，從前也不知在什么地方藏著的，如今一起在你眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂首闊步滿面春風(fēng)的角色，都像是要去吃喜酒的樣子。自己的伙伴一個(gè)個(gè)的都入蟄了，把世界交給了青年人，所謂“耳畔頻聞故人死，眼前但見(jiàn)少年多”，正是一般人中年的寫(xiě)照。

他還幽默地、形象地寫(xiě)到：

一般的女人到了中年，更著急。哪個(gè)年輕女子不是飽滿豐潤(rùn)得像一顆牛奶葡萄，一彈就破的樣子？哪個(gè)年輕女子不是玲瓏矯健的像一只燕子，跳動(dòng)的那么輕靈？到了中年，全變了。曲線都還存在，但滿不是那么回事，該凹入的部分變成了凸出，最凸出的部分變成了凹入，牛奶葡萄要變成金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉。最暴露在外面的是一張臉，從魚(yú)尾起皺紋撒出一面網(wǎng)，縱橫輻轉(zhuǎn)，疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發(fā)達(dá)的地圖，臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙得平的，同時(shí)也不知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎。

女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齊松懈下來(lái)，往下堆攤，成堆的肉掛在臉上，掛在腰邊，掛在踝際。

04

梁實(shí)秋講人生，語(yǔ)言犀利，內(nèi)涵深刻。每個(gè)平實(shí)的故事后面都隱藏著一定的人生哲理。

他寫(xiě)“旁若無(wú)人”時(shí)，主標(biāo)題是：還有別人，最好將自己的刺毛收斂一下。

他列舉了一些旁若無(wú)人的表現(xiàn)后引用了叔本華一段寓言：

一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖，它們的刺毛互相擊刺，不得不分散開(kāi)。可是寒冷又把它們驅(qū)在一起，于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經(jīng)過(guò)幾番的聚散，它們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中的帶刺得令人不塊的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離，便是那一套禮貌：凡違反禮貌者便要受嚴(yán)詞警告/用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)/請(qǐng)保持相當(dāng)距離。用這種方法，彼此取暖的需要只是相當(dāng)?shù)臐M足了，可是彼此可以不至互刺。自己有些暖氣的人情愿走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不刺人，又可不受人刺。

逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時(shí)常地提醒自己：世界上除了自己，還有別人，人形的豪豬既不止我一個(gè)，最好是把自己大大小小的刺毛收斂一下，不必像孔雀開(kāi)屏似的把自己的刺毛都盡量地伸張。

05

梁實(shí)秋講人生，不經(jīng)意間引經(jīng)據(jù)典，旁證博引，自然過(guò)度，恰到好處。

他在寫(xiě)廉時(shí)寫(xiě)到窮不茍且、志行高潔的廉士最是難能可貴，他是這樣寫(xiě)的：

“銀子是白的，眼珠是黑的”，見(jiàn)錢不眼開(kāi)，談何容易。一時(shí)心里把握不定，手癢難熬，就有墮入貪墨的泥沼之可能，這時(shí)節(jié)最好有人能拉他一把，最能使人頑廉懦立的莫過(guò)于賢妻良母。《烈女傳》：田稷子相齊，受下吏貨金百鎰，獻(xiàn)給母親。母親說(shuō)：“子為相三年，祿未嘗多若此也，安所得此？”他只好承認(rèn)是得之于下。母親告誡他說(shuō)：“士修身潔行，不為茍得，非義之事不計(jì)于心，非理之利不入于家……不義之財(cái)非吾有也，不孝之子非吾子也?！边@一番義正辭嚴(yán)的訓(xùn)話把田稷子說(shuō)的慚愧不已，急忙把金送還原主。

謝承《后漢書(shū)》：“巴祗為揚(yáng)州刺史，與客暗飲，不燃官燭”。私人宴客，不用公家的膏火，寧可暗飲，其飲宴之資，當(dāng)然不會(huì)由公家報(bào)銷了。

06

梁實(shí)秋講人生，全書(shū)妙語(yǔ)連珠，金句多多，讀來(lái)朗朗爽口，酣暢淋漓。

閱讀中我注意摘錄了一些，這里列舉與大家分享：

常聽(tīng)人說(shuō)：“若要一天不得安，請(qǐng)客；若要一年不得安，蓋房；若要一輩子不得安，娶姨太太?！?br/>
我不愿送人，亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀，凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦，所以，離別的苦痛最好避免。一位朋友說(shuō)，“你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你?！蔽易钯p識(shí)那種心情。

沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。

菜根譚所謂“花看半開(kāi)，酒飲微醺”得趣味，才是最令人低佪的境界。

只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)。

禪家形容人之開(kāi)悟的三個(gè)階段：初看山是山，水是水，繼而山不是山，水不是水，終乃山還是山，水還是水。

無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，若要不俗也不瘦，饕餮筍煮肉。

人生的路途，多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了，人人都循著這路途走，你說(shuō)它是薔薇之路也好，你說(shuō)它是荊棘只路也好，反正你得乖乖滴把它走完。

…………

07

仔細(xì)品讀《人生不過(guò)如此而已》，意味深長(zhǎng)，思考良多。

人生，不過(guò)是一段來(lái)了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意 。