古人對于滴血驗親一說，有什么依據(jù)嗎？

猶太國王所羅門以善于斷案聞名?！妒ソ?jīng)》中記載，有兩個妓女爭說一個男孩子是自己的，僵持不下時，所羅門下令把孩子殺掉，誰也別要了。這時有一婦人哭道別殺孩子，留下他，她愿意自己死，于是所羅門就把孩子判給了她。因為真正愛這個男孩的人絕對是不忍心將自己的兒子劈開的。
　　在中國，也有類似的記載，北魏時李崇在揚州做判吏，縣民茍?zhí)┑膬鹤?歲時走失，以后在趙奉伯的家中發(fā)現(xiàn)，但茍家和趙家都說兒子是自己家的，又都有鄰證?？たh斷不了這個案子。上級判吏李崇用了一計。他把兩個“父親”與兒子分別禁閉數(shù)日，然后突然讓獄史去告訴他們：“小兒子已得暴病死亡，快去辦喪事。”茍?zhí)┮宦?，悲痛不已；趙奉伯只是嘆了口氣，并無痛意。于是李崇將小兒還給茍?zhí)w奉伯也叩頭伏罪。
　　親自關(guān)系的判定在古代科學技術(shù)不發(fā)達的情況下是一個難題，這兩個例子都是設法觀察父母對孩子的真情得到解決的，可以說是一種查情法。隨著時代的進步和科學的發(fā)展，出現(xiàn)了比這種察情法更有價值的方法——滴骨驗親法。
紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有一則故事，記敘山西有位商人把家產(chǎn)全部托付給弟弟，自己外出經(jīng)商。他客居在外，娶妻生子，十年后，妻子病死，他就帶著兒子回到山西老家。這位商人的弟弟怕他回來索要家產(chǎn)，就說哥哥帶來的孩子是抱養(yǎng)別人家的，所以沒有繼承權(quán)，不能繼承哥哥的家產(chǎn)。兄弟因此發(fā)生糾紛，打起了官司。
審案的縣官是個昏庸之徒，他并不仔細詢問商人兒子的具體情況，而是照搬古人之制，采用“滴血認親”的做法來驗證父子的血緣關(guān)系，結(jié)果，父子滴血相吻合，縣令便把商人的弟弟打了一頓板子轟了出去。
商人的弟弟不相信滴血驗親的結(jié)果。他與自己的兒子刺血相驗，結(jié)果血不相合。他以此為據(jù)上訴，告縣官滴血驗證哥哥和兒子的父子關(guān)系是不公正的。
鄉(xiāng)親們都厭惡他貪婪，便向官府作證說：“他媳婦長期與某人通奸，那兒子根本就不是他的，滴血驗親，理應不合，他還瞎鬧什么？”
　　官府即把商人的弟弟之妻及所證奸夫某人拘來詢問，他們供認了通奸的罪證。至此，商人的弟弟慚愧而無地自容趕走了妻子和兒子，他自己也棄家外逃，連自己的那份家產(chǎn)也歸屬了他哥哥。鄉(xiāng)親們也都說理應如此。
　　對滴骨驗親的方法，紀曉嵐也提出了自己的看法。他提出，據(jù)老官吏講，骨肉滴血相結(jié)合在一般情況下可行。如果在寒冷的冬季，把驗血的容器放在冰雪上，溫度極低，或在夏天使用鹽或醋擦拭容器，使容器里有酸咸的氣味，那么，所滴之血一接觸容器，就會立即凝結(jié)，就是至親骨肉之血也不會結(jié)合。認為滴血驗親法在某種程度上可用，并不足以作為斷案餓依據(jù)，只能做個參考。
　　其實，古代“滴血認親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。滴骨法，早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。在三國人謝承寫的《會稽先賢傳》里，魯迅先生輯錄的《會稽郡故書雜集》收錄了這則故事。大略云：陳業(yè)的兄長渡海殞命，同船死者五六十人，因尸體腐爛無法辨認，陳業(yè)想起“親者血氣通”的古語，便將自己的胳膊劃破，讓血滴在他認為是兄長的尸體上。結(jié)果，血很快滲入骨內(nèi)，據(jù)此陳業(yè)得以辨認兄尸。其他死者家屬紛紛效仿。《洗冤集錄》也對此有所記載，書中記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。
　　合血法，大約出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關(guān)系。
　　滴骨驗親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學理論分析，都缺乏科學依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指（趾）甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。因為人類的A型、B型血是能夠溶合在一起的，如果以所謂的“合血法”檢驗兩名分別是A、B血型的人，其血液雖能溶合卻沒有親子關(guān)系。
希望以上能解答你的疑惑。

滴血認親是沒有科學根據(jù)的

古代講的滴血認親，就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊，就是父母親生的，否則就不是。據(jù)了解，我國宋代的法醫(yī)著作里面就記載了古老的親子認定辦法，進入現(xiàn)代社會，滴血認親這個老辦法肯定用不上了。

提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親。其實這種方法沒有任何科學依據(jù)。而在這種鑒定過程中，親子關(guān)系的血液不一定能融合，而不是親子關(guān)系的血液常常能融合。

滴血認親從三國時創(chuàng)立，一直被奉為圭臬，沒有人懷疑。可惜它是靠不住的。骨髓不管保存在露天，還是埋在泥里，它的軟組織都會腐敗，然后溶解消失。于是，毛發(fā)、指甲、趾甲全部脫落，只剩下一堆白骨。沒有皮肉保護，骨骼表面就腐蝕發(fā)酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親。其實這種方法沒有任何科學依據(jù)。我國宋代的法醫(yī)著作里面就記載了古老的親子認定辦法。代“滴血認親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。 滴骨法 　　早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系?！断丛┘洝酚涊d：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。 合血法 　　大約出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關(guān)系?！赌鲜贰酚涊d著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認親的故事：蕭綜的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其貌 美又有才學，被武帝看中，入宮后七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長大以后，去盜掘東昏候的墳墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，見其果真能滲入尸骨中，蕭綜半信半疑，后又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的尸骨進行試驗，血液仍能滲入骨中；于是深信不疑。后來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，并表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，不再重要，現(xiàn)更已無法考證。但滴血認親的不科學性，已為人之公認。 [1] 　　滴骨認親不科學　《洗冤集錄》：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。 　　劇情：玉娘的丈夫被人殺死。宋慈查出真相，玉娘的父親和魁就是元兇，原來和魁并不是玉娘的親生父親。在公堂上，宋慈找來玉娘親生父親的骸骨，以滴骨法檢驗。玉娘刺破手指，指血很快滲入骸骨中，確認玉娘與死者有血緣關(guān)系。 詳細內(nèi)容見大宋提刑官第一部第16集。 　　這種“滴血認親”的鑒定方式?jīng)]有科學依據(jù)。無論是不是有血緣關(guān)系，血液滴在骨骼上都會滲入。古代的滴血認親是傳說。到目前為止，血緣關(guān)系的準確認定還只能通過DNA鑒定。 　　滴血認親不科學　觀眾熟悉的“李府連環(huán)案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑運用“滴血認親”的方法驗證出了和魁父女并無血緣之親的事實，進而破獲了李府連環(huán)案使和魁伏法。石巖彬說，“滴血認親”是古代的檢驗方法，但按現(xiàn)代醫(yī)學的觀點分析，這種方法缺乏科學性。但由于當時人們認識的局限性和科學手段的缺乏，宋提刑將滴血認親運用到法醫(yī)勘驗實踐中已經(jīng)很了不起，在宋提刑所處的時代仍不失為先進方法 現(xiàn)代法醫(yī)學理論分析　　滴骨驗親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學理論分析，都缺乏科學依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指（趾）甲脫落，最後僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。對于活體，如果將幾個人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會凝合為一，不必盡系骨肉至親。

觀眾熟悉的“李府連環(huán)案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑運用“滴血認親”的方法驗證出了和魁父女并無血緣之親的事實，進而破獲了李府連環(huán)案使和魁伏法。石巖彬說，“滴血認親”是古代的檢驗方法，但按現(xiàn)代醫(yī)學的觀點分析，這種方法缺乏科學性。但由于當時人們認識的局限性和科學手段的缺乏，宋提刑將滴血認親運用到法醫(yī)勘驗實踐中已經(jīng)很了不起，在宋提刑所處的時代仍不失為先進方法。滴血驗親的原理是同種血型不凝集，但是這是不太科學的 ! !滴血認親是沒有科學根據(jù)的,●滴血驗親 滴血驗親法又稱合血驗親法，就是將小孩了血與大人的血液放在一起，如果能融在一起，就是父母親生的，否則就不是親生的。這種認樣方法曾在中國宋代的法醫(yī)著作里里記載過。這種方法沒有科學依據(jù)，親子關(guān)系的血液不一定能融合，而非親子關(guān)系的血倒有可能融合。