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從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)交友,教做人
——友也者,友其德;做人者,德為上
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.千金易得,知己難求.選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,選擇一個(gè)朋友就是選擇一種人生態(tài)度.
古人云：“以財(cái)交者,財(cái)盡則交絕；以色交者,華落而愛渝.”（《戰(zhàn)國 策?楚策一》）
“以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏.”（《史記?鄭世家贊》）
“以勢交者,勢傾則絕；以利交者,利窮則散.”（《中說?禮 樂》）
友其財(cái)、色、權(quán)、利、勢,最后的結(jié)果都是絕與散.
交友,應(yīng)該交什么樣的朋友?今天,讀起《孟子》的《萬章篇》,給了我一個(gè)很好的答案.
萬章問孟子道：“請(qǐng)問交朋友的原則.”
孟子曰:“不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友.友也者,友其德也,不可以有挾也.”（孟子說：“不倚仗年齡大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的勢力去交朋友.交朋友,交的是品德,不能夠有什么倚仗.）
友也者,友其德.何為德?《論語》中這樣孔子曰：“：“益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.”直與諒就是德.
友直：就是正直的朋友.友諒：諒指誠信,就是要選擇那些真誠守信的人為友.我國歷來推崇“季布無二諾,侯蠃重一言”的美德,朋友之間更應(yīng)該以誠相交,以信相交.孔子曰：“與朋友交,言而有信.”背棄信義之人不可教.
《張劭待式》的故事就給我們詮釋了信義的含義.東漢時(shí)期,在京城洛陽讀書的張劭和范式是兩個(gè)很重信義的好朋友,兩個(gè)人同住在太學(xué)里讀書.學(xué)成離別那天,張劭流著眼淚說：“今日一別,不知何時(shí)才能與你相見?”范式安慰他說：“兩年后的中秋節(jié)中午,我會(huì)按時(shí)趕到你家與你見面,并拜見令尊.”兩年后,中秋節(jié)這一天,張劭殺了雞,備好了飯,并告知了母親.他在院子里立了木柱,從木柱的影子來看時(shí)間,木柱的影子越來越短.母親說：“他家遠(yuǎn)在江南,離這里數(shù)千里之遠(yuǎn),恐怕不會(huì)來了,你為什么這樣地相信呢?”張劭說：“范巨卿是一個(gè)講信義的人,必定不會(huì)失約的.”正在這時(shí),遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng),一匹快馬飛奔而來,馬上的人正是范式
后來張劭將要死的時(shí)候,對(duì)他的妻子說：“范巨卿是可以托付的人”.張劭死后,范式接到信還沒有趕到,張劭的棺材怎么也放不進(jìn)事先挖好的坑里,等范式一到,棺材就放了進(jìn)去.范式替他精心辦理喪葬,一直保護(hù)他的家人到了歸湘地方,同時(shí)還非常盡心地照顧他的妻兒.
蒙牛乳業(yè)的老總牛根生也以“小勝憑智,大勝靠德,以德服人”的準(zhǔn)則演繹了一個(gè)中國企業(yè)快速發(fā)展的傳奇.牛根生說：“想贏兩三個(gè)回合,贏三年五年,有點(diǎn)智商就行；要想一輩子贏,沒有‘德商’絕對(duì)不行.”
我們作為人類靈魂的塑造著,應(yīng)怎樣教會(huì)學(xué)生做人,做有德之人.有德之人才會(huì)去交有德之友.孟子主張人性善,“仁義禮智”四心人皆有之,猶如人的四端,至于說有些人不善良,那不能歸罪于天生的資質(zhì),而是決定于他生活的環(huán)境.富潤屋,德潤身,給學(xué)生一個(gè)良好的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中慢慢滋潤心靈,修其身,養(yǎng)其性.國學(xué)經(jīng)典給了我們很好的依托,誦經(jīng)典,講經(jīng)典故事,讀經(jīng)典兒童文學(xué)都是很好的途徑.
《三字經(jīng)》中“昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼’的教育無不是現(xiàn)成素材.另外把教育的言教用她們喜歡的故事,兒童經(jīng)典文學(xué)形式呈現(xiàn),對(duì)學(xué)生的成長也是一種樂于接受的方式.
《夏洛的網(wǎng)》中夏洛是一只蜘蛛,威爾伯則是一只小豬,當(dāng)小豬不可避免地要走向它一生的終點(diǎn)時(shí),威爾伯嚇壞了,恐懼地尖叫著大哭起來：“我不想死!”夏洛特站了出來安慰它：“你不會(huì)死的.我來想辦法救你!”于是夏洛特開始在房上織起一張大網(wǎng).清晨,主人驚奇地發(fā)現(xiàn)門框的蜘蛛網(wǎng)上,竟然織著這樣三個(gè)字：“王牌豬”,以后,夏洛用畢生的經(jīng)歷為威爾伯編織著 “光彩照人、謙卑”,是朋友的幫助使威爾伯在展覽會(huì)上贏得風(fēng)光,也幸存地活了下來.夏洛的友情換來了威爾伯一生對(duì)夏洛的思念,并精心守候夏洛的孩子們.雖然只是一個(gè)童話,但他用適合孩子讀的語言,教會(huì)學(xué)生怎樣交友,誰是你的夏洛?你將做誰的夏洛?
同樣的兒童文學(xué)作品《綠野仙蹤》,多蘿西不拋棄不放棄一個(gè)朋友,在稻草人被丟在河中心時(shí),被飛猴扔在大樹上時(shí),不是不管不顧朋友,而是想盡辦法解救朋友.朋友就是孤獨(dú)時(shí)的陪伴著,落難時(shí)的拯救者,多蘿西對(duì)朋友的真誠,以德待人,換來的是朋友的真心相助.稻草成為奧茲國的繼承者后,沒有安享大王之福,顯大王之威,毅然幫助多蘿西去尋找南方女巫,只為路上幫助她,幫她圓回到家鄉(xiāng)的夢.“是多蘿西把我從玉米地那根高桿上摘下來,我的好運(yùn)全得歸功于她,在她沒有回到堪薩斯之前,我決不離開她.”他們之間的友誼也都是建立友情之上,互相幫助之上,這就是真正的朋友.
讀一本好書就是和許多高尚的有德之人交談,這種交談是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.”
教學(xué)生做人,做有德之人也.友也者,友有德之人也；