歐冶子

歐冶子(約公元前514年前后)，春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期越國(guó)人。中國(guó)古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創(chuàng)始人。歐冶子誕生時(shí)，正值東周列國(guó)紛爭(zhēng)，楚先后吞并了長(zhǎng)江以南45國(guó)。越國(guó)就成了楚靈王的屬國(guó)。
少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動(dòng)腦筋，具有非凡的智慧；他身體強(qiáng)健，能刻苦耐勞。他發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：“龍淵”，開創(chuàng)了中國(guó)冷兵器之先河。
歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術(shù)魅力。
關(guān)于“龍淵”劍的誕生過程，《越絕書》越絕書中有“楚王見劍”的記載：
楚王命令風(fēng)胡子到越地去，尋找歐冶子，叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方，只有這三樣?xùn)|西都具備了，才能鑄制出利劍來。最后他來到了龍泉的秦溪山旁，發(fā)現(xiàn)在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實(shí)乃上等寒泉，就鑿池儲(chǔ)水，即成劍池。
歐冶子又在茨山下采得鐵英，拿來煉鐵鑄劍，就以這池里的水淬水，鑄成劍坯，可是沒有好的亮石可以磨劍，歐冶子又爬山越水，千尋萬覓，終于在秦溪山附近一個(gè)山岙里，找到亮石坑。發(fā)覺坑里有絲絲寒氣，陰森逼人，知道其中必有異物。于是焚香沐浴，素齋三日，然后跳入坑洞，取出來一塊堅(jiān)利的亮石，用這兒水慢慢磨制寶劍。
經(jīng)兩年之久，終于鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉(zhuǎn)起來，圍在腰間，簡(jiǎn)直似腰帶一般，若乎一松，劍身即彈開，筆挺筆直。若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。斬銅剁鐵，就似削泥去土，之如此，皆因取此鐵英煉鐵鑄劍，取這池水淬火，取這山石磨劍之故。
楚王見劍大喜，乃賜此寶地為“劍池湖”，唐乾元二年此地置縣就以第一把寶劍為縣名，叫“龍淵縣”，因避唐高祖名諱“淵”字，改叫“龍泉”，一直叫到今天。為了紀(jì)念龍泉寶劍鼻祖歐冶子，后人在劍池湖建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”，成了一方千年古跡。
歐冶子春秋春秋時(shí)越人。籍貫、生卒年不詳。冶金術(shù)。
歐冶子的事跡見于《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐有五把寶劍，請(qǐng)善于相劍之士薛燭為其看劍，當(dāng)看“純鈞”(寶劍名)時(shí)，越王說，有人想用“有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二”作交易，可否？薛燭答曰：“不可。當(dāng)造此劍之時(shí)，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五巨闕……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不測(cè)。群神不下，歐冶子即死。雖復(fù)傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”
上述記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。所用原料為銅和錫，顯然鑄的是青銅劍。據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)掘報(bào)道，1965年底，在湖北江陵出土越王勾踐劍。該劍出土?xí)r完好如新，鋒刃銳利，劍身滿布菱形花紋，用鳥篆刻鏤的銘文為“越王鳩淺自作■”[1]。經(jīng)北京鋼鐵學(xué)院等用質(zhì)子 X射線熒光非真空技術(shù)分析得知，劍是用相當(dāng)純粹的高錫青銅鑄成的，黑色花紋處含有錫、銅、鐵、鉛、硫等成分，鑄造工藝非常高超[2]。這一考古發(fā)現(xiàn)給上述歐氏鑄劍的記載提供了一個(gè)實(shí)物佐證，說明歐冶子鑄寶劍并非神話。
又據(jù)《越絕書》記載，歐冶子曾應(yīng)楚王之邀與干將(傳說與歐冶子同師)一起“鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布(一作工市)”。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。
文獻(xiàn)
[1]湖北省文物局工作隊(duì)：湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物，文物，1966，5，第33—39頁。
[2]馬肇曾、韓汝玢：越王勾踐劍表面黑色紋飾的研究，自然科學(xué)史研究， 6(1987)，2，第170—174頁。
（科學(xué)出版社《中國(guó)古代科學(xué)家傳記》）
【歐冶子】龍泉寶劍創(chuàng)始人
春秋末期，戰(zhàn)國(guó)初期越國(guó)人。龍泉寶劍創(chuàng)始人。他誕生時(shí)，正值東周列國(guó)紛爭(zhēng)，楚先后吞并了長(zhǎng)江以南45國(guó)。越國(guó)就成了楚靈王的屬國(guó)。少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動(dòng)腦筋，具有非凡的智慧；他身體強(qiáng)健，能刻苦耐勞。他發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：“龍淵”，開創(chuàng)了中國(guó)冷兵器之先河。在春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，顯示了無窮威力。
關(guān)于“龍淵”劍，即龍泉?jiǎng)Φ恼Q生過程，《越絕書》中有“楚王見劍”的記載：楚王命令風(fēng)胡子到越地去，尋找歐冶子，叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英 、寒泉和亮石的地方，只有這三樣?xùn)|西都具備了，才能鑄制出利劍來。最后他來到了龍泉的秦溪山旁，發(fā)現(xiàn)在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實(shí)乃上等寒泉，就鑿池儲(chǔ)水，即成劍池。又在茨山下采得鐵英，拿來煉鐵鑄劍，就以這池里的水淬火，鑄成劍胚，可是無好亮石磨劍，歐冶子又爬山越水，千尋萬覓，終于在秦溪山附近一個(gè)山岙里，找到亮石坑。發(fā)覺坑里有絲絲寒氣，陰森逼人，知道其中必有異物。于是焚香沐浴，素齋三日，然后跳入坑洞，取出來一塊堅(jiān)利的亮石，用這兒水慢慢磨制寶劍。經(jīng)兩年之久，終于鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉(zhuǎn)起來，圍在腰間，簡(jiǎn)直似腰帶一般，若乎一松，劍身即彈開 ，筆挺筆直。若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。斬銅剁鐵，就似削泥去土，之如此，皆因取此鐵英煉鐵鑄劍，取這池水淬火，取這山石磨劍之故。楚王見劍大喜，乃賜此寶地為“劍池湖”，唐乾元二年此地置縣就以第一把寶劍為縣名，叫“龍淵縣”，因避唐高祖名諱“淵”字，改叫“龍泉”，一直叫到今天。為了紀(jì)念龍泉寶劍鼻祖歐冶子，后人在劍池湖建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”，成 了一方千年古跡。

那就是浙江龍泉啊

1、從問題的敘述上看，在浙江龍泉遇到干將，干將為浙江龍泉的概率很大。（那時(shí)候人員流動(dòng)性差，外地人少，大多都是本地人）

2、從干將的介紹上看，相傳為吳國(guó)人，也就是今天的江浙。

所以基本可以認(rèn)定為浙江龍泉人。

干將是春秋末著名冶匠，相傳為吳國(guó)人，與歐冶子同師，善鑄造兵器。曾為吳王闔閭作劍，“采五山之鐵精，六合之金英”，金鐵不銷，其妻莫邪斷發(fā)剪爪，投入冶爐，于是“金鐵乃濡”，成劍兩柄，即名為干將、莫邪?！段倪x·七命》注引《吳越春秋》（亦見今本《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》，文較繁）：“干將者吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。莫邪者，干將之妻也。干將曰：‘吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中’。莫邪曰：‘先師親爍身以成物，妾何難也’。于是干將夫妻乃斷發(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。

龍泉寶劍
龍泉市生產(chǎn)的龍泉寶劍，相傳創(chuàng)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉?jiǎng)ψ畛醯拿帧?jù)傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現(xiàn)了“五色龍紋”，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為“龍淵”，把劍稱為“七星龍淵劍”。至唐代因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字。

藍(lán)、月華相思劍

龍泉還有別的

歐冶子是春秋末年到戰(zhàn)國(guó)初期人氏，也有說他是甌江流域生活的閩族匠人，不管他是哪兒人哪個(gè)民族的，總之他是中國(guó)古代鑄劍鼻祖，擁有著高超的鑄劍工藝。

歐冶子年少之時(shí)，從母舅那兒學(xué)會(huì)冶金技術(shù)，最開始的時(shí)候也鑄造的是鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。等到技藝漸漸嫻熟之后，才開始慢慢鑄造青銅劍。

鑄劍是件辛苦活，歐冶子身體強(qiáng)健，能吃苦耐勞，能經(jīng)受住寂寞和苦痛。同時(shí)他也不是什么也不懂的莽漢，他善于思考，對(duì)鑄劍有自己的想法，這才是他能夠鑄造出絕世名劍，受到各國(guó)君主青睞的原因。

歐冶子為越王勾踐鑄造了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。這些劍在當(dāng)時(shí)都是珍寶，曾有人愿意以“有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二”換取純鈞，勾踐都沒有同意。而純鈞在五柄寶劍之中，還不是最出色的。

歐冶子為勾踐鑄的五柄寶劍中，最出色的是湛盧。傳說歐冶子為鑄此劍，走遍大江南北，才最終在湛盧山找到了合適的鑄劍處。歐冶子在湛盧山結(jié)草廬居住，辛苦勞累了三年，才最終得湛盧寶劍。

這柄劍可讓頭發(fā)及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無雙。湛盧出世之后，其余名劍黯然失色。后世有人題詩言：“十年云臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶？歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠?！闭勘R山也因?yàn)槌隽诉@柄寶劍，成為“天下第一劍山”。

傳說湛盧劍不僅鋒利，同時(shí)也有靈?！稏|周列國(guó)志》記載，湛盧劍出世之后，越王將其當(dāng)做國(guó)寶珍藏。后來越國(guó)被吳國(guó)打敗，此劍落入?yún)峭蹶H閭手中。但是有一天湛盧劍突然消失，又在某一天出現(xiàn)在了楚昭王的枕邊。

楚昭王醒來之后，突然發(fā)現(xiàn)枕邊多了把寒光閃閃的寶劍，嚇了一大跳。后又相劍者入宮解謎，言此劍有靈湛盧簡(jiǎn)介，吳王無道，吳人悲怨，此劍感之，不愿為其所用。有了這柄劍在楚國(guó)，定然國(guó)祚綿遠(yuǎn)昌熾。

楚昭王大喜，言：“此乃天降瑞兆也！”不久吳王得知湛盧劍出現(xiàn)在楚國(guó)的消息，“因斯發(fā)怒，遂使孫武、伍胥、白喜伐楚?！惫テ瞥?guó)國(guó)都，將湛盧劍奪回。這個(gè)故事之后，湛盧劍在后世人眼中曾為預(yù)示國(guó)家興亡之物。

湛盧劍此后幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，據(jù)說唐朝時(shí)曾落入薛仁貴手中，后入南宋岳飛之手。岳飛死后，此劍不知所蹤。雖然不知道傳說中的湛盧寶劍，到底有多牛，才能位列天下第一。但是光看出土的越王勾踐劍，便可推測(cè)當(dāng)時(shí)的鍛造工藝，以及湛盧劍的大致水準(zhǔn)了。

除了為越王鑄五柄神劍之外湛盧簡(jiǎn)介，歐冶子還曾經(jīng)與干將一同為楚昭王鑄：七星龍淵、泰阿、工布三柄名劍。

其中七星龍淵劍，后改名龍泉?jiǎng)ΑＴ阼T造七星龍淵之時(shí)，歐冶子利用自己早先發(fā)現(xiàn)的銅與鐵的不同，棄青銅劍而鑄造鐵劍。費(fèi)勁心機(jī)和精力，最終鑄造了中國(guó)歷史上第一把鐵劍，開創(chuàng)中國(guó)冷兵器之先河。

龍泉?jiǎng)χ氡卮蠹覒?yīng)該都聽過。當(dāng)然大家看到的龍泉?jiǎng)?，是現(xiàn)代出產(chǎn)的，但仍然受到國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。歷史上真正的龍淵劍，有人說曾為李淵佩劍，后隨葬李淵。也有說李淵將此劍傳給李世民，李世民去世之后，此劍隨葬。還有人說，曾經(jīng)看見張三豐佩戴過這把劍。

說法各樣，難知真假，可惜的這柄寶劍最終下落不明，不能讓今人一睹其風(fēng)采。而歐冶子鑄造了如此多的寶劍，甚至還鑄造了中國(guó)第一把鐵劍，劍祖之名，名副其實(shí)！

這也是一種迷信吧，他認(rèn)為這是人身上能表現(xiàn)精氣的東西，所以一共5把劍，他都用到了人血，希望能讓劍更有魄力。

他和干將莫邪一共住了十把減一日干姜二日莫邪三日龍淵……

歐冶子，春秋越人。
以善鑄劍，與另一冶工干將齊名（一說干將為歐冶子徒），曾為越王鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。后因風(fēng)胡子之邀，與干將赴楚，為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。?

《越絕書·外傳記寶劍第十三》云，歐冶子為越王造劍之時(shí)，“赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅”，銅錫合金而成寶劍。

《水經(jīng)·漸江水注》云：“若耶溪，《吳越春秋》所謂歐冶鑄以成五劍?！苯袢粢嫌紊显?、中灶、下灶三村，傳即歐冶子鑄劍之灶基。其南日鑄嶺，宋吳處厚《青箱雜記》云：“昔歐冶子鑄劍，他處不成，至此一日鑄成，故名日鑄嶺?！碧篇?dú)孤及有詩云：“冶工鑄劍今已遠(yuǎn)，此地空余日鑄山。吊古尚傳三灶在，清游曾有幾人閑。天回鳥道燔窮壁，地接銀河帶淺灣。夜夜禪床瞻斗氣，五精何日更飛還?！?br/>
如此算來，和三國(guó)大概離了700年左右。

昔歐冶子為越王鑄五劍，名‘湛盧’、名‘巨闕’、名‘勝邪’、名‘魚腸’、名‘純鈞’