汴河流水兒歌原唱

您寫了錯別字，所以導(dǎo)致無法正確理解此句。

不是“汴河”，正確的寫法應(yīng)該是： 三獻(xiàn)?卞和?嘗泣玉

意思是：卞和曾經(jīng)三次進(jìn)獻(xiàn)寶玉，并因?yàn)榇耸略獾讲还男塘P而痛哭。（這也是古人心目中那種典型的、不顧個人安危、始終效忠君王的忠貞之臣）

這句話源自成語【卞和泣玉】是一個凄慘故事，也是中國古代最有名的傳世玉器【和氏璧】的故事來源。故事最初記錄在《韓非子。和氏》這篇古代散文中。故事介紹如下：

相傳【卞和】是春秋戰(zhàn)國時代的楚國人（很可能是湖北荊山一帶的玉石工匠）。是他最早在荊山的大山之中發(fā)現(xiàn)了一塊未經(jīng)雕琢的璞玉（內(nèi)部含有寶玉的大石頭）。他興奮地把這塊石頭獻(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。這是卞和的第一次獻(xiàn)玉。楚厲王命令王宮里負(fù)責(zé)玉石鑒定的臣子來判斷，臣子鑒定下來，認(rèn)為這僅僅是普通大石頭。楚厲王以為卞和在欺騙自己，一氣之下砍掉了卞和左腳（作為懲罰）。

不久楚厲王去世，楚武王即位。卞和又抱著這塊大石頭來進(jìn)獻(xiàn)。這是卞和的第二次獻(xiàn)玉。這位楚武王也讓玉石專家去鑒定，鑒定結(jié)果仍然是“普通石頭”。于是楚武王也發(fā)火了，認(rèn)為卞和故意欺騙君上，下令砍掉了卞和的右腳（從此失去雙足，徹底殘廢）。

等到楚武王去世，楚文王即位。卞和就抱著那塊璞玉在荊山腳下哭泣，他哭了三天三夜，眼淚哭干了，跟著流出了血（以血為淚）。楚文王聽說此事后，派使者去問他為何這么哭。

使者問他：“天下因?yàn)槊沈_君上，受到斷足刑罰的人多了去了，你為什么哭得這么悲傷？”

卞和回答：“我不是悲傷自己的雙腳被砍掉。而是悲傷，你們把寶玉稱作普通石頭，把忠貞的人稱作騙子。這才是我悲傷的原因?！奔幢愕搅诉@一步，卞和仍然向楚王獻(xiàn)出自己的這塊寶玉。這已經(jīng)是卞和的第三次獻(xiàn)玉了，也是卞和泣玉的由來。

最終楚文王讓玉匠把這塊玉璞，直接破開表面仔細(xì)加工，果然從中得到了一塊傳世寶玉。為了紀(jì)念卞和不顧個人犧牲，三次進(jìn)獻(xiàn)玉石，于是把這塊傳世寶玉，命名為【和氏之璧】。

《韓非子》記錄的故事原文如下：

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰："石也。"王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰："石也。"王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？"和曰："吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。"王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰："和氏之璧。"

汴梁和汴京沒有差別，都是指開封。

開封，簡稱“汴”，古稱汴州、汴梁、汴京，是河南省地級市，國務(wù)院批復(fù)確定的中國中原城市群核心區(qū)的中心城市之一、文化旅游城市。

開封 是首批國家歷史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，戰(zhàn)國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之稱，孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠(yuǎn)的“宋文化”。

開封在北宋時期，是宋朝的都城，當(dāng)時并不叫開封，名為汴梁，后更名為開封府。開封的先民活動最早可追溯至悔冊瞎新石器時代。夏朝自帝杼至帝廑在開封一帶建都217年，史稱老丘，這是開封有明確歷史記載的第一次建都。商朝在開封一帶建都27年，史稱囂。

公元960年，趙匡胤建立宋朝，史稱北宋，建碧空都東京，置開封府領(lǐng)17縣。北宋時期，開封歷經(jīng)九帝168年，人口逾百萬，富麗甲天下，繁榮興旺達(dá)到鼎盛，成為當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時世界性的大都姿氏會之一。

北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》和文學(xué)家孟元老的《東京夢華錄》，生動地描繪了開封當(dāng)時的繁華景象。公元1127年，金滅北宋后改東京為汴京。

絕地大師薩斯·汀來自伊克托奇衛(wèi)星，是具有心靈感應(yīng)能力的伊克托奇人，師從于奧莫·布里大師——一位著名的沃爾卡巴什人。這位嚴(yán)肅而愛好冥想的絕地常常自我封閉，據(jù)說從未收過學(xué)徒。