哈佛課堂三年級英語上

簡介
哈佛2007屆畢業(yè)生王可說“在學術(shù)培養(yǎng)上，哈佛本科教育的卓越程度其實與它的死敵——耶魯，或者一些*的文理學院，如斯沃斯莫爾是旗鼓相當?shù)摹Ｊ聦嵣?，如果只是純粹的本科學術(shù)體驗，上述學院甚至比哈佛更強。哈佛的杰出在于——學生如何作為領(lǐng)袖、社會改造者、商界精英等成長和成熟起來，都是在‘課堂之外’實現(xiàn)的?！?哈佛畢業(yè)生謝易男說“哈佛的學生，一般社會能力比較強，他們覺得課內(nèi)課外學到的東西同樣重要。大一到大三我去過不同的國家（韓國、新加坡、以色列、巴勒斯坦等）做學術(shù)交流。大一大二，我還在學生雜志《哈佛國際回顧》做專欄編輯。” 一到畢業(yè)季，很多學生就感慨：時間都去哪兒了？回想大學的四年生活，“除了應付上課，課外的時間就是漫無目的地溜達、混日子，沒有目標、沒有夢想、只是想早點畢業(yè)，找個工作”，一畢業(yè)，卻又不知道自己能做什么，唉聲怨氣、悔恨當初沒好好過。這樣的人生一定不是你想要的。 在哈佛，沒有任何一個學生浪費自己的時間，除了上課，他們的課外生活更是豐富多彩，安排的緊湊而充實。他們勇敢追尋自己的夢想、自信能做到最好，他們不畏艱辛、專注做某一件事情。正因為如此，哈佛的精英才能引領(lǐng)世界。我們雖不在哈佛，但可以學習他們課外所做的事情，讓平凡的自己離精英更近。

不錯，《哈佛精神》主要是精神上的塑造，我也是無意中在淘寶看到的，還是很值得讀的。

對于廣大莘莘學子，本書無疑是強有力的勵志指南，教導他們怎樣持有積極的人生態(tài)度。要相信，每個人身上有一座潛能的寶庫，只要你充滿自信，并不斷進取，就一定能夠找到開啟自己內(nèi)心寶藏的金鑰匙。

對于家長，本書同樣是教育孩子的最佳啟蒙書。良好的啟蒙方式可以使孩子從小就擁有正確的人生態(tài)度和積極樂觀的思想；而在閱讀及研習的過程中，家長同樣會得到修為自身的精辟之道，與孩子共同成長。

對于當代人而言，過于忙碌的生活使他們沒有時間好好地給自己充電，通過此書，必會讓他們重新擺正心態(tài)，創(chuàng)造出更大的人生價值。

有效的隨機教育常常是多種教育手段的靈活運用或綜合體現(xiàn)。它雖然不像專門的教育活動那樣歷時較久、層層展開，但如果運用得當，同樣可以對幼兒社會性品質(zhì)的強化和內(nèi)化起到不可或缺的、欲專門的教育活動相輔相成的積極的作用。因此在日常生活中，教師一定要善于觀察，抓住日常生活中的小事，有意識的引導和教育幼兒，這樣一定能在幼兒同情心的培養(yǎng)上取得良好的效果。

　1、老師要有親和力，注重師生之間的情感溝通。教師要給學生親善、和藹之感。且莫過于嚴肅，讓學生覺得教師嚴厲，不好接近。交流中捕捉學生的閃光點，表揚和贊賞學生，以便增強學生參與課堂學習活動的主動性和自信力。另外，課堂教學中教師對學生在學習活動中的表現(xiàn)要有鼓勵性的評價。
　　2、精心設(shè)計學生的學習活動，讓學生在課堂中“動”起來。這節(jié)課，杜老師設(shè)計的學生的活動有活力，使得課堂氣氛熱烈。學生的學習活動形式是多樣的，人人都參與，學生動腦、動手、動耳、動口，培養(yǎng)了學生的實踐、創(chuàng)新意識。

佛堂鎮(zhèn)的來歷，有著神奇的傳說。
據(jù)《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《（嘉慶）義烏縣志》記載，相傳在南北朝時，天竺國有位嵩頭陀，名字叫達摩的，在南朝梁代武帝天監(jiān)年間（公元502-519年）到了烏傷，居住在香山的巖谷叢林中。后來，達摩云游到松峭山，與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇，兩人志趣相近，談得很投機，達摩就邀請樓偃次年回烏傷募建香山寺，樓偃欣然應允。寺建成后，達摩就成了寺中的方丈。
梁代普通二年（公元521年）3月14日，達摩到附近村莊參加齋會，齋會結(jié)束后，達摩就不肯回寺，眾人苦苦相留，達摩說：“貧僧緣會而來，緣盡而去?！北娙艘娺_摩去意已決，只得揮淚送別。
達摩向南而去，到了金山。當時，由于連日暴雨，江水猛漲，有的堤岸已沖開缺口，洪水無情地淹沒了田野，地勢低洼的村莊也浸在水中，村民有的爬在屋頂，有的爬在樹上，有的已被洪水沖走，在水中掙扎，情況十分危急。江上雖有幾只木船，面對驚濤駭浪，都泊在堤岸邊，畏縮不前。
達摩是一位高僧，神通廣大，面對此情此景，口念咒語，把隨身攜帶的鐵魚磬（一種用鐵制成，形如魚的法器）拋入空中，只見鐵魚磬放出萬道光芒，變成一只木船飄入江中。達摩又伸手一指，木船就向被洪水圍困的百姓快速駛?cè)ィ跊坝康牟?，迂回曲折，直至把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上，達摩才收回鐵魚磬，并把一把雨傘放在水上，自己坐在傘上飄流過江，到稽亭塘點化傅翕（即后來的傅大士）去了。
為了感謝達摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯(lián)：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方。”人們就以上下聯(lián)的第一字，取地名為“佛堂”，而渡磬寺又稱古佛堂。
佛堂人民十分珍惜這座古寺，幾經(jīng)修繕，幾經(jīng)重建，渡磬寺至今仍完好保留在鎮(zhèn)西。（樓益圣 搜集整理）

我沒有查到一些權(quán)威的解釋，好像目前說法還沒有統(tǒng)一，根據(jù)我查到的結(jié)果，大致如下：
第一課堂：課堂教學；
第二課堂：課外活動；
第三課堂：實踐教學；
第四課堂：網(wǎng)絡(luò)課堂。
說的不對，請勿拍磚，歡迎交流。

佛堂用的放佛曲的叫佛曲機，念佛機，唱佛機

課堂活躍，學生參與度高，學習氛圍輕松愉悅，這樣的課堂是好課堂。
好課堂應該以學生為中心，讓學生的需求得到滿足。
學生在課堂上的表現(xiàn)應該是活躍的。和老師的互動應該是積極的。

我穿來的第一天，知道自己僅是個五歲的小女孩。 我穿來的第九天，被人在這個網(wǎng)絡(luò)的世界，由于眾多巧合和自己不斷的努力，終于在游戲里成就了一套

佛教背誦的五堂功課指：1、楞嚴咒　　　2、彌陀經(jīng)　　　3、八十八佛懺悔文　　　4、大悲咒十小咒　　　5、蒙山施食 具體內(nèi)容見《佛教念誦集》
另一說指：上殿(早晚課）、過堂（午齋）、出坡（勞動）、坐禪、誦經(jīng) 。