民訴法全文

民訴法誰(shuí)講的比較好
1個(gè)回答2024-03-17 13:41
推薦郭翔,思路清晰沒(méi)有廢話(huà),講義也特別好
民辦教師真正的訴求是什么呢?
1個(gè)回答2024-05-09 08:26

原民辦教師是我國(guó)經(jīng)濟(jì)困難、師資力量嚴(yán)重缺乏的條件下形成的一支中小學(xué)教師隊(duì)伍,他們撐起了農(nóng)村教育的一片藍(lán)天,為我國(guó)教育事業(yè)特別是農(nóng)村教育事業(yè)做出了巨大的歷史性貢獻(xiàn)。

對(duì)于原民辦教師身份的界定,國(guó)家有關(guān)部門(mén)文件是很清楚明了的。如教人【1992】41號(hào)文件《與進(jìn)步改善和加強(qiáng)民辦教師工作若干問(wèn)題的意見(jiàn)》指出,民辦教師是我國(guó)特定歷史條件下形成的中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分,是我國(guó)農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的一支重要力量。

1997年的國(guó)辦發(fā)【1997】32號(hào)文件《 國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于解決民辦教師問(wèn)題的通知》明確指出,民辦教師是我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分,長(zhǎng)期以來(lái),廣大民辦教師為發(fā)展我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

這不僅肯定了民辦教師的身份,是中小學(xué)教師的重要組成,同時(shí)也肯定了廣大民辦教師對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)中做出的重大貢獻(xiàn)。

在解決民辦教師問(wèn)題上,國(guó)家全面貫徹實(shí)施了“關(guān)、轉(zhuǎn)、招、辭、退”的方針,一部分民辦教師通過(guò)招和轉(zhuǎn)解決了待遇問(wèn)題,但是,有一部分被辭退的民辦教師,在待遇問(wèn)題上始終沒(méi)有更好地解決,雖然目前不少省份針對(duì)辭退的民辦教師實(shí)行了教齡補(bǔ)貼的政策,除了廣東省補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)比較高以外,其余省份一般都是一年教齡大約補(bǔ)貼幾元、十幾元、多的在二十幾元不等,說(shuō)實(shí)話(huà),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物價(jià)水平的上漲,這一點(diǎn)教齡補(bǔ)助已經(jīng)不能滿(mǎn)足基本生活的需要,民辦教師希望提高教齡補(bǔ)助,改善生活待遇,應(yīng)該說(shuō)這是符合客觀實(shí)際的一種正當(dāng)?shù)囊?,?guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)該給予正確的看待。

對(duì)于民辦教師關(guān)于提高教齡補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)的訴求,應(yīng)該給予正確看待。一方面,他們確實(shí)為我國(guó)教育事業(yè)特別是農(nóng)村教育事業(yè)做出來(lái)了貢獻(xiàn),這是理性給予的,這也體現(xiàn)了公平正義的價(jià)值取向,另一方面,他們要求提高教齡補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)的訴求,也是對(duì)他們付出和貢獻(xiàn)的一種認(rèn)可和肯定,因?yàn)橐粋€(gè)人做出來(lái)了貢獻(xiàn),只有得到了國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)可,才能真正符合人生價(jià)值的兩個(gè)方面,即貢獻(xiàn)和索取,一個(gè)方面缺失了都無(wú)法體現(xiàn)出人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容。

綜上所述,我們看出,民辦教師關(guān)于提高教齡補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn),改善生活狀況的要求,符合公平正義的價(jià)值取向,也體現(xiàn)著人生價(jià)值的兩個(gè)方面的內(nèi)容,應(yīng)該給予正確看待。

大家好,我是浩墨香教育,你同意我的分析嗎?歡迎大家關(guān)注和發(fā)表您的看法。

原民辦代課教師圈子,是我們?cè)褶k代課教師交流的平臺(tái),歡迎大家來(lái)這里,分享我們?cè)?jīng)的故事和交流我們共同的心愿!祝您身體健康,闔家幸福!

民訴哪個(gè)老師講的比較好
1個(gè)回答2024-03-22 05:11

民訴個(gè)人感覺(jué)法教網(wǎng)的楊秀清老師非常不錯(cuò)。

個(gè)人感覺(jué)法教網(wǎng)的楊秀清老師非常不錯(cuò),當(dāng)然史飚老師和徐繼軍老師也是非常好的。建議聽(tīng)楊老師的基礎(chǔ)班、徐老師的法條班、史飚老師的沖刺班。

民事訴訟,是指民事?tīng)?zhēng)議的當(dāng)事人向人民法院提出訴訟請(qǐng)求,人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下,依法審理和裁判民事?tīng)?zhēng)議的程序和制度。

民事賠償分為補(bǔ)償性賠償和懲罰性賠償,反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)定民事賠償以補(bǔ)償性賠償為主,即被侵害人的財(cái)產(chǎn)損失的計(jì)算應(yīng)該以不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為所造成的實(shí)際損失為基礎(chǔ),還應(yīng)該包括經(jīng)營(yíng)者為制止侵權(quán)行為所支付的合理開(kāi)支。

對(duì)實(shí)際損失難以計(jì)算的,按照侵權(quán)人因侵權(quán)所獲得的利益確定。在確定賠償數(shù)額的原則上,修隱陪訂后的這一規(guī)定將受損害的經(jīng)營(yíng)者實(shí)際損失難以計(jì)算時(shí),賠償數(shù)額的確定由“侵權(quán)人所獲得的利潤(rùn)”修改為“侵權(quán)人所獲得的利益”。

防止侵權(quán)人以抵扣成本等方式否認(rèn)因不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為獲得利潤(rùn),從而達(dá)到逃避賠償?shù)姆欠康?。這一修改也有利于確定確切的賠償數(shù)額,落實(shí)受侵害的經(jīng)營(yíng)者獲得賠償?shù)臋?quán)利。

總體而言,這一規(guī)定的目的是通過(guò)明確賠償數(shù)額的確定方法以保證不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為受到合理規(guī)槐缺制,經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)利受到全面、可落實(shí)的保護(hù),為經(jīng)營(yíng)者通過(guò)民事訴訟保障自身合法權(quán)益保灶明蠢駕護(hù)航。

民訴老師誰(shuí)講得好
1個(gè)回答2024-03-17 08:24
刑訴,個(gè)人認(rèn)為左寧講的不錯(cuò)
民訴,是戴鵬
商經(jīng)肯定是鄢夢(mèng)萱,這個(gè)是沒(méi)有爭(zhēng)議的
刑訴和民訴聽(tīng)哪些老師的
1個(gè)回答2024-03-17 15:01
從有個(gè)論壇看 有人說(shuō)郭翔楊秀清和真要比的話(huà),郭翔是從天上來(lái)到人間的,楊秀清是從天上人間來(lái)的。 但是 很多人都是在這兩個(gè)人直接猶豫說(shuō)楊的法條很強(qiáng)大 建議先聽(tīng)郭翔 附帶楊轉(zhuǎn)來(lái)給你看看 參考下吧



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請(qǐng)問(wèn)民法通則與民事訴訟法有區(qū)別嗎?謝謝!
1個(gè)回答2023-01-02 09:15
一個(gè)綱、一個(gè)目。
簡(jiǎn)要講訴2個(gè)少數(shù)民族的傳說(shuō)故事或神話(huà)。從故事中你了解到了這個(gè)民族的哪些特點(diǎn)
1個(gè)回答2024-03-08 00:53

彝族,過(guò)去是奉以祖先崇拜為主的多神崇拜,該族的巫師叫畢摩,因?yàn)樗麄冊(cè)诒4婧蛡鞑プ诮碳懊褡逦幕矫嬖l(fā)揮重要作用,因而被神化了。該族的神話(huà)傳說(shuō)中,提到遠(yuǎn)古時(shí)天地有過(guò)三次大的變化:第一次因天上有六個(gè)月亮,七個(gè)太陽(yáng),天官派畢摩下凡,用馬桑枝與鐵莖草掃除了宇宙的孽障。第二次是風(fēng)暴肆虐,也是畢摩下凡拯救了人間。第三次洪水泛濫,天官派了三個(gè)畢摩攜帶經(jīng)書(shū)下凡。他們各騎黃牛一頭,經(jīng)書(shū)便拴在牛角上。經(jīng)過(guò)汪洋大水時(shí),經(jīng)書(shū)被浸濕了。經(jīng)書(shū)放在青樹(shù)葉上曬,被沾破了一半,所以彝文經(jīng)書(shū)不全了。

誰(shuí)呢不告訴我民間故事和民間歌謠!急!急!
1個(gè)回答2024-01-21 10:26
一、媒神之祖

女?huà)z是被中國(guó)民間廣泛而長(zhǎng)久崇拜的一位女性神,她被看成是創(chuàng)世神和始祖神。傳說(shuō)女?huà)z能化生萬(wàn)物,她的最偉大的業(yè)績(jī)一是煉石補(bǔ)天,二是摶土造人。
女?huà)z在造人之前,于正月初一造出雞,初二造出狗,初三造羊,初四造豬,初五造牛,初六造馬。到了初七,開(kāi)始以黃土和水造人。考慮到人要代代相繼,善衍不絕,于是創(chuàng)建了婚姻制度,促使男子與女子結(jié)合以生兒育女,于是女?huà)z就成了第一個(gè)媒人,被后世尊奉為媒神,又稱(chēng)“高禖”,這在本書(shū)第二章已述及。人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重,修了女?huà)z娘娘廟或高禖廟,用太牢(豬、牛、羊三牲齊備)這一最高禮節(jié)來(lái)祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區(qū)還有保留。女?huà)z之神的出現(xiàn)反映了母系氏族社會(huì)中婚姻以婦女為中心,女族長(zhǎng)掌握著全族的婚姻大事。
歌謠:尾巴狗,尾巴狗,尾的老爹走。老爹現(xiàn)在去解手,你小心掉克茅斯收。老爹吃麻花,你吃老爹的腳丫巴。

翠湖湖邊撈菱角,撈著菱角洗洗腳。一洗洗進(jìn)洗馬河,告訴老爹挨一坨。

我奶奶,編菱角,稻草拐拐么賣(mài)不脫。再編草鞋配一雙,正好合了我呢腳。

斗蟲(chóng)蟲(chóng),蟲(chóng)蟲(chóng)飛,咬手手,雞飛飛。飛到后院下個(gè)蛋,拿給媽媽做晚飯。
長(zhǎng)壽花民間故事告訴我們什么道理?
1個(gè)回答2024-01-24 05:09

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的長(zhǎng)壽花的啟示作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  在我的童年里,有許多發(fā)現(xiàn)讓我難以忘懷,雖然不怎么驚天動(dòng)地,但我依然感到十分興奮。

  有一次我們?nèi)叶汲鋈ネ?,連續(xù)玩了兩個(gè)星期左右,花花草草也沒(méi)囑咐給鄰居幫忙澆水,爸爸媽媽十分擔(dān)心家里的這些花花草草的生長(zhǎng)。可是當(dāng)我們回到家時(shí),家里的這些寶貝讓我們感到不可思議。大部分的花不再那么神氣十足,有的都已經(jīng)開(kāi)始枯黃了。我用眼睛掃視了一下周?chē)?,發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)長(zhǎng)壽花一枝獨(dú)秀地開(kāi)著,上面還有兩只小蝴蝶在上面翩翩起舞,葉子依然綠油油的`。

  我迷惑不解地問(wèn)爸爸為什么長(zhǎng)壽花可以在這么長(zhǎng)的時(shí)間里不澆水也能開(kāi)花,爸爸告訴我長(zhǎng)壽花雖然沒(méi)有紫羅蘭艷麗,但是生命力很強(qiáng),可以在一個(gè)月不澆水不施肥,只要有陽(yáng)光就能正常開(kāi)花,而且花期長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月。長(zhǎng)壽花,不只代表花期長(zhǎng),還意味著生命具有頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的品格和超強(qiáng)的生命力。

  我喜歡長(zhǎng)壽花,不光是因?yàn)樗忻利惖耐獗?,更重要的是那種頑強(qiáng)的生命力。它告訴我們無(wú)論在什么環(huán)境下,每個(gè)人只要不放棄,努力拼搏,就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

一部講訴云南民俗的動(dòng)漫
1個(gè)回答2024-02-10 19:47
《彩云南》是彩云南的第一部動(dòng)畫(huà)作品,同時(shí)也是云南的第一部電視動(dòng)畫(huà)片。秉承美瑾奇奧 “弘揚(yáng)云南本土文化、發(fā)展民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”的創(chuàng)作理念,《彩云南》以云南本土的少數(shù)民族文化為主要?jiǎng)?chuàng)作題材,融入了云南獨(dú)具民族特色的民間傳說(shuō)、服飾、旅游名勝、節(jié)慶等素材,以童話(huà)故事的形式展示了友誼、真誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)等人性最寶貴的價(jià)值理念。
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