弟子規(guī)兒歌二十六字
弟子規(guī)全文朗讀,那里賣,弟子規(guī)之六角叢書
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菜禮旭講弟子規(guī)第十六集讀后感
說實在的,很久以前我就度過《弟子規(guī)》
,當時只認為它和《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后,才真正認識到這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力,則以學文”是
《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟,就會明白許
多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準繩,
在生活工作中就會有正確的判斷,
及時糾正自己錯誤的言行。
而我們
學習這些經(jīng)典,一定要提得起一個最重要的態(tài)度,就是“經(jīng)典”是拿
來做的,而不是拿來背的,
也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當
中,落實在工作當中,落實在處事、待人、接物當中。所以,在讀此
書的同時,也開始向蔡老師學習,決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》
的每一句話。雖然有些一時還做不到,但可先易后難,先近后遠。現(xiàn)
在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。
在讀此書以前,我自認為是個孝順的人,無論對父母還是其他
長輩。哪怕是對一些陌生的老人,我的行為也還說得過去,因為我一
直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心??墒亲x了本書,我
才發(fā)現(xiàn)我做得還遠遠不夠
,當時只認為它和《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后,才真正認識到這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力,則以學文”是
《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟,就會明白許
多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準繩,
在生活工作中就會有正確的判斷,
及時糾正自己錯誤的言行。
而我們
學習這些經(jīng)典,一定要提得起一個最重要的態(tài)度,就是“經(jīng)典”是拿
來做的,而不是拿來背的,
也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當
中,落實在工作當中,落實在處事、待人、接物當中。所以,在讀此
書的同時,也開始向蔡老師學習,決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》
的每一句話。雖然有些一時還做不到,但可先易后難,先近后遠。現(xiàn)
在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。
在讀此書以前,我自認為是個孝順的人,無論對父母還是其他
長輩。哪怕是對一些陌生的老人,我的行為也還說得過去,因為我一
直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心??墒亲x了本書,我
才發(fā)現(xiàn)我做得還遠遠不夠
學習弟子規(guī)的六個好處?
明是非 立對錯 養(yǎng)習慣
數(shù)字六兄弟有什么規(guī)律
1428****是一個走馬燈數(shù),它發(fā)現(xiàn)于埃及金字塔內(nèi),它是一組神奇的數(shù)字,它證明一星期有7天,它自我累加一次,就由它的6個數(shù)字,依順序輪值一次,到了第7天,它們就放假,由9999****去代班,數(shù)字越加越大,每超過一星期輪回,每個數(shù)字需要分身一次。
1428****×1=1428****
1428****×2=2857****
1428****×3=4285****
1428****×4=5714****
1428****×5=7142****
1428****×6=8571****
1428****×7=9999****
乘以1-6,結(jié)果是同樣的數(shù)字,只是調(diào)換了位置,反復的出現(xiàn),乘以7則是9999****,每7次是一個周期,在第二個周期,輪到了1分身,如下
1、1428****×8=1142****
1+1428****=1428****
2、1428****×9=1285****
1+2857****=2857****
3、1428****×10=1428****
1+4285****=4285****
4、1428****×11=1571****
1+5714****=5714****
5、1428****×12=1714****
1+7142****=7142****
6、1428****×13=1857****
1+8571****=8571****
7、1428****×14=1999****
1+9999****=9999****
第二個周期1的分身加上其他的數(shù)字,結(jié)果與第一個周期的數(shù)字相同。第三個周期,輪到2分身,2加上其余的數(shù)字,結(jié)果也與第一個周期的數(shù)字相同,如下:
1、1428****×15=2142****
2+1428****=1428****
2、1428****×16=2285****
2+2857****=2857****
3、1428****×17=2428****
2+4285****=4285****
4、1428****×18=2571****
2+5714****=5714****
5、1428****×19=2714****
2+7142****=7142****
6、1428****×20=2857****
2+8571****=8571****
7、1428****×21=2999****
2+9999****=9999****
1428****×1=1428****
1428****×2=2857****
1428****×3=4285****
1428****×4=5714****
1428****×5=7142****
1428****×6=8571****
1428****×7=9999****
乘以1-6,結(jié)果是同樣的數(shù)字,只是調(diào)換了位置,反復的出現(xiàn),乘以7則是9999****,每7次是一個周期,在第二個周期,輪到了1分身,如下
1、1428****×8=1142****
1+1428****=1428****
2、1428****×9=1285****
1+2857****=2857****
3、1428****×10=1428****
1+4285****=4285****
4、1428****×11=1571****
1+5714****=5714****
5、1428****×12=1714****
1+7142****=7142****
6、1428****×13=1857****
1+8571****=8571****
7、1428****×14=1999****
1+9999****=9999****
第二個周期1的分身加上其他的數(shù)字,結(jié)果與第一個周期的數(shù)字相同。第三個周期,輪到2分身,2加上其余的數(shù)字,結(jié)果也與第一個周期的數(shù)字相同,如下:
1、1428****×15=2142****
2+1428****=1428****
2、1428****×16=2285****
2+2857****=2857****
3、1428****×17=2428****
2+4285****=4285****
4、1428****×18=2571****
2+5714****=5714****
5、1428****×19=2714****
2+7142****=7142****
6、1428****×20=2857****
2+8571****=8571****
7、1428****×21=2999****
2+9999****=9999****
弟子規(guī)全文。弟子規(guī)總敘全文
弟子規(guī) 圣人訓
弟子規(guī)的規(guī)是什么意思
規(guī)范,規(guī)矩啊,作為孔夫子的弟子應該懂得的行為規(guī)范。非常不錯,港臺地區(qū)非常重視,對于孩子的禮儀形成很有幫助,值得大力推廣。
弟子規(guī)二十傳中的傳怎么讀
1. 傳 [chuán]2. 傳 [zhuàn]
傳 [chuán]
轉(zhuǎn)(zhuǎn )授,遞:~遞。~輸?!洹!y(tǒng)。言~身教。
推廣,散布:宣~。流~?!??!妫╝.中國唐代興起的短篇小說;b.中國明、清兩代盛行的長篇戲曲;c.指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事)。
傳 [zhuàn]
解說經(jīng)義的文字:經(jīng)~?!蹲蟆贰?br/>記載某人一生事跡的文字:小~。自~。紀~?!洝!?。樹碑立~。
以演述歷史和人物故事為中心的文學作品:《水滸~》。
古代設于驛站的房舍,亦指驛站上所備的馬車:~舍(供來往行人居住的旅舍)。
傳 [chuán]
轉(zhuǎn)(zhuǎn )授,遞:~遞。~輸?!洹!y(tǒng)。言~身教。
推廣,散布:宣~。流~?!??!妫╝.中國唐代興起的短篇小說;b.中國明、清兩代盛行的長篇戲曲;c.指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事)。
傳 [zhuàn]
解說經(jīng)義的文字:經(jīng)~?!蹲蟆贰?br/>記載某人一生事跡的文字:小~。自~。紀~?!洝!?。樹碑立~。
以演述歷史和人物故事為中心的文學作品:《水滸~》。
古代設于驛站的房舍,亦指驛站上所備的馬車:~舍(供來往行人居住的旅舍)。
弟子規(guī)故事
11
解釋:悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良 仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。
在家中,父母叫喚我們時,應該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ?,要趕快行動,不要借故拖延,或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ,必須恭敬而不可隨便,要將話聽到心里。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從并且承擔過失,不可忤逆他們,讓他們傷心。
為人子女,冬天要留意父母親穿的是否溫暖,居處是否暖和。夏天,要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床,一定要看望父母親,請問身體是否安好;傍晚回來了,也一定要向父母親問安 。外出時,先告訴父母要到哪里去,回家以后,一定面見父母親,讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且對于所從事的事情,不隨便改變 。
事情雖然很小,不要擅自做主而不稟告父母,假如任意而為,就有損于為人子女的本分,東西雖然很小,也不要背著父母,偷偷的私藏起來,被父母知道了,父母心里一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西,當子女的都應盡力準備 齊全,父母所厭惡的,都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害,一定會給父母親帶來憂愁,我們的品格有了缺失,會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女,子女能孝順父母親,那是極其天然的事,這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們,卻還能夠用心盡孝,那才算得是難能可貴。一般人 總認為,父母要對子女有所付出后,子女才要有行孝的義務,這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢?
父母親有了過失,當子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔, 聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫,那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽,有孝心的人不忍父母親 陷于不義,甚至放聲哭泣,來懇求父母改過,即使招父母親責打也毫無怨言、
當父母親有了疾病,熬好的湯藥,做子女的一定要先嘗嘗,是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚,都有應該侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠,在父母重病時,最需要有人照顧,尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際,為人子女的我們, 豈能因為事業(yè)忙,或沒有時間,而放棄這種機會呢?
當父母不幸去世,必定要守喪三年,守喪期間,因為思念父母就常常悲傷哭泣起來,自己住的地方也改為簡樸,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀,不可草率馬虎,祭祀時要盡到誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母親,要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什么要這樣做呢?孔子說:“孩子生下來三年之久,才離開父母的懷抱,能夠自己走自己吃,讓父母稍稍松一口氣,當子女的 ,我們在父母去逝后,為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母,愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親,給我們的恩情也最重,努力學習侍奉父母的禮節(jié), 把孝道當成一項大事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家富裕有錢,不一定有花園別墅可以住,但是,孝行卻可以建立天然和諧的 秩序,讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝,就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
22故事:
郯子鹿乳奉親(親所好力為具)
郯子,春秋時郯國國君。古代的一位大孝子,父母年紀大了,都患眼疾,很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾,便披著鹿皮,去深山想盡辦法混入鹿群之中,終于有一天,他得到鹿乳,帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中,有一次,一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿,正要射他,郯子趕緊大叫,并將實情相告,獵人被他的孝心感動,護送郯子出山,并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解:家里有好吃的不能只想到自己的滿足,更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享,不能吃“獨食”。(推而廣之:親所惡謹為去)父母親不喜歡的東西,或者我們自身而不好的習慣,都要把它去除掉。
。
33。
董遇巧用三余(有余力則學文)
時間:三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦,整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間,就坐下來讀書學習,所以知識很淵博,人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教,并問他是如何學習的。董遇告訴他們說:冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余。學習要利用三余,也就是三種空余時間:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。人們聽了,恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習,以提高自己的水平。
孟母斷機(父母教須敬聽)
孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止--三字經(jīng))。孟子小的時候,并不太珍惜學習的機會,有一天讀書厭倦了,就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了,就在織布的時候,突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷,扔在地上。孟子很奇怪,就問母親為什么生氣。母親說:“織布要一寸一寸地織,才能織成。但是如果把梭子折斷了,不去織它,還能織成一匹布嗎?你的學業(yè)也一樣啊,你還沒有學成就厭倦了,怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽了,明白了做學問的道理,從此發(fā)奮學習,終于成為一代大師。
解釋:悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良 仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。
在家中,父母叫喚我們時,應該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ?,要趕快行動,不要借故拖延,或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ,必須恭敬而不可隨便,要將話聽到心里。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從并且承擔過失,不可忤逆他們,讓他們傷心。
為人子女,冬天要留意父母親穿的是否溫暖,居處是否暖和。夏天,要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床,一定要看望父母親,請問身體是否安好;傍晚回來了,也一定要向父母親問安 。外出時,先告訴父母要到哪里去,回家以后,一定面見父母親,讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且對于所從事的事情,不隨便改變 。
事情雖然很小,不要擅自做主而不稟告父母,假如任意而為,就有損于為人子女的本分,東西雖然很小,也不要背著父母,偷偷的私藏起來,被父母知道了,父母心里一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西,當子女的都應盡力準備 齊全,父母所厭惡的,都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害,一定會給父母親帶來憂愁,我們的品格有了缺失,會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女,子女能孝順父母親,那是極其天然的事,這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們,卻還能夠用心盡孝,那才算得是難能可貴。一般人 總認為,父母要對子女有所付出后,子女才要有行孝的義務,這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢?
父母親有了過失,當子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔, 聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫,那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽,有孝心的人不忍父母親 陷于不義,甚至放聲哭泣,來懇求父母改過,即使招父母親責打也毫無怨言、
當父母親有了疾病,熬好的湯藥,做子女的一定要先嘗嘗,是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚,都有應該侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠,在父母重病時,最需要有人照顧,尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際,為人子女的我們, 豈能因為事業(yè)忙,或沒有時間,而放棄這種機會呢?
當父母不幸去世,必定要守喪三年,守喪期間,因為思念父母就常常悲傷哭泣起來,自己住的地方也改為簡樸,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀,不可草率馬虎,祭祀時要盡到誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母親,要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什么要這樣做呢?孔子說:“孩子生下來三年之久,才離開父母的懷抱,能夠自己走自己吃,讓父母稍稍松一口氣,當子女的 ,我們在父母去逝后,為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母,愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親,給我們的恩情也最重,努力學習侍奉父母的禮節(jié), 把孝道當成一項大事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家富裕有錢,不一定有花園別墅可以住,但是,孝行卻可以建立天然和諧的 秩序,讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝,就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
22故事:
郯子鹿乳奉親(親所好力為具)
郯子,春秋時郯國國君。古代的一位大孝子,父母年紀大了,都患眼疾,很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾,便披著鹿皮,去深山想盡辦法混入鹿群之中,終于有一天,他得到鹿乳,帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中,有一次,一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿,正要射他,郯子趕緊大叫,并將實情相告,獵人被他的孝心感動,護送郯子出山,并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解:家里有好吃的不能只想到自己的滿足,更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享,不能吃“獨食”。(推而廣之:親所惡謹為去)父母親不喜歡的東西,或者我們自身而不好的習慣,都要把它去除掉。
。
33。
董遇巧用三余(有余力則學文)
時間:三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦,整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間,就坐下來讀書學習,所以知識很淵博,人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教,并問他是如何學習的。董遇告訴他們說:冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余。學習要利用三余,也就是三種空余時間:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。人們聽了,恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習,以提高自己的水平。
孟母斷機(父母教須敬聽)
孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止--三字經(jīng))。孟子小的時候,并不太珍惜學習的機會,有一天讀書厭倦了,就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了,就在織布的時候,突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷,扔在地上。孟子很奇怪,就問母親為什么生氣。母親說:“織布要一寸一寸地織,才能織成。但是如果把梭子折斷了,不去織它,還能織成一匹布嗎?你的學業(yè)也一樣啊,你還沒有學成就厭倦了,怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽了,明白了做學問的道理,從此發(fā)奮學習,終于成為一代大師。
一年級的學生是讀弟子規(guī)好還是三字經(jīng)?
讀弟子規(guī)吧,而且要幫助解釋是什么意思,使其能夠理解
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