關(guān)于社區(qū)的語言課兒歌

小學一年紀社團課有羽毛球社，跆拳道社，舞蹈社，書法社，化妝社，手工社，動漫社，小導(dǎo)游社，音樂社，吉他社，嘻哈社等等。

團分很多種，有學術(shù)類的、科研類的、還有文娛類的等等，比如詳細一點的有實際研討社、文學社、生命學社、天文學會、吉他社、交誼舞社團等等，應(yīng)有盡有種類單一。

社團的活動一般經(jīng)過社團的稱號能看出來，比如吉他社，很多喜好吉他、貝斯、搖滾的同窗會聚到一同，一同窗吉他，一同商討技藝、一同組樂隊、一同原創(chuàng)音樂、一同演出等等。

參加社團有什么好處

第一、加入社團能拓展自己的朋友圈。大學上課時，一般都是本專業(yè)的同學，而加入社團能夠認識各個專業(yè)的校友，這對以后自己的生活與工作都有著很大的幫助。

第二、增加自己的團隊協(xié)作能力。社團是集體活動，需要多人協(xié)作去完成某些工作，因此，能夠提高團隊協(xié)作能力。

第三、獲得課外素質(zhì)學分。大學畢業(yè)時都要求一定的課外素質(zhì)學分，比如我本科學校要求兩個，而社團可以獲得0.5個，是比較容易得到的，當然加入兩個社團也只是0.5個學分。

上個月，我在書店買了教育科學出版社出版的特崗教材，一本教育理論綜合教材、專業(yè)知識和一本中學地理試卷（因為我報考的是初中地理），里面有真題和預(yù)測模擬試卷，基本上各科試卷都有?；旧蟽?nèi)容還算很豐富，與新疆特崗考試內(nèi)容比較接近，前兩天我讓我的同學也買了，均反映不錯，向你推薦！
目前，烏魯木齊圖書市場上就有這個版本的，你可以到市場上看看。

星夢話劇社。
采薇劇社，七色光劇社，颶風文學社等等。

我這里有一篇，希望對你有幫助!

暑期社會實踐報告
2000年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口?。。?
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！"
以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足??！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產(chǎn)力"！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。

雖然說屬于教學實踐,但我認為教學實踐也屬于社會時間.

因為教學也是社會行業(yè)的一種,一名從事教學行業(yè)的工作者,他在未走入社會從事工作之前,他是接受理論教育,專業(yè)學習的,

走入社會后上課就屬于他的社會實踐,教學實踐.所以我個人認為老師上課是社會實踐.

社會成員在社會系統(tǒng)中所處的位置。一般由社會規(guī)范、法律和習俗限定。它常用來表示社會威望和榮譽的高低程度，也泛指財產(chǎn)、權(quán)力和權(quán)威的擁有情況。分先賦性地位(ascribed status)和自致性地位(achieved status)兩種：前者取決于性別、年齡、家庭關(guān)系等，后者往往與所受教育、職業(yè)和婚姻狀況等有關(guān)。
社會地位通常也是指社會成員基于社會屬性的差別而在社會關(guān)系中的相對位置及其圍繞這一位置所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系
從社會學理論來看,所謂社會地位是指任何具有從社會角度規(guī)定了的權(quán)利和義務(wù)的社會位置,不管這種位置是高是低.社會地位是個人在社會關(guān)系體系中所處的位置,無論這種位置是自然形成的還是社會分工需要而形成的
就業(yè)固然是社會地位的一個重要的方面,但是社會地位不等于是就業(yè),社會地位是指一個人在社會生活中所處的位置,所起的作用及其對社會的貢獻.的確,要獲得社會地位,就必須參與社會生活,但是參與社會生活又有有償參與和無償參與兩種
人們在社會關(guān)系網(wǎng)中所處的位置。通常是根據(jù)財富、聲望、受教育或權(quán)力的高低和多寡作出的社會排列。生產(chǎn)關(guān)系是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，在階級社會中，由生產(chǎn)關(guān)系所決定的人的階級地位是一個人的基本社會地位。
每一個人都在一定社會中結(jié)成多種社會關(guān)系，都可能獲得多種社會地位。根據(jù)不同的標準，可以把人們的社會地位劃分為不同的等級序列，如階級地位、政治地位、經(jīng)濟地位、職業(yè)地位、權(quán)力聲望地位等。這些社會地位之間互相交錯，在很大程度上是一致的，大體上可以歸納為先賦地位與自獲地位兩類。前者指先天固定的地位，如世襲貴族、世襲奴隸、父與子等。后者指靠后天努力獲取的地位，如教授、工程師、廠長等。
社會學十分重視對多種地位間的相互關(guān)系的研究。首先是關(guān)于地位一致和地位相悖的研究。地位一致指個人所具有的多種地位都處在大致相同的水平上，如一個人兼有較高的階級地位、教育地位、職業(yè)地位。在社會流動較少和等級森嚴的社會里，地位一致性較強。地位相悖指個人在不同領(lǐng)域的地位高低層次不一致的情況，如一個階級地位較低的人獲得了較高的教育地位。社會經(jīng)濟地位與社會聲望地位也有不一致的情況。社會學還十分關(guān)注首要地位的問題，這是指一個人在諸種地位不一致的情況下,有一種最突出的地位支配著其他地位,從而決定了他總的地位水平。在現(xiàn)代社會中，職業(yè)活動往往是人們最重要的活動，人們?yōu)橹冻隽酥饕?，因而它通常是首要地位。首要地位隨社會條件與主觀條件的變化而變化。人們可以通過自己的努力改變不利的首要地位，獲得自己所期望的首要地位。

你是阿姨還是家長啊

小朋友們最好還是呆在園里做游戲吧。 可以做些以物換物，買賣東西的小游戲。 角色扮演也行啊 醫(yī)生 警察 什么的 。

還可以給寶寶們上一節(jié)安全教育課嘛 水火電車危險 危急情況怎么應(yīng)對 怎樣報警之類的。

小兒童嘛，安全的玩耍就夠了。

我們天文社是這樣安排的

觀星需要準備什么。

月球知識，望遠鏡看環(huán)形山

四季星座（這個可以講很久的）星座神話

梅西葉天體

學習做天文觀測記錄

（。。。。。）推薦幾部參考書《24堂星座實驗課》《趣味天文學》

本文主角不是他 詳略得當?shù)淖饔?/div>