有聲書葉曼講佛教故事

講什么的？好聽嗎？

葉曼先生為傳播中國儒、神昌坦釋、道游桐三大文化，曾在臺灣成立“文賢學(xué)會”，后來移居美國后，又在美國洛杉磯成立“文賢書院”。葉曼先生曾師侍南懷瑾老先生迅肢及陳建民上師，晚年的葉曼更多的時間是在大陸進行講學(xué)。
葉曼先生對于佛學(xué)，研究得很深，在講學(xué)的過程中，葉曼先生講了很多佛教的歷史典故，其中有一次她談到了佛舍利子。
她說，佛去世以后，阿育王就把佛的舍利子都歸在一起，然后他把這些舍利子分開，并且說，將來世界上哪一個地方，真正相信佛法，而且很虔誠的話，這舍利子就會從地下出來。
我們現(xiàn)在佛的舍利子，來源就非常的神妙，一個獵人走到了一個地方，他感覺到非常的不舒服，他覺得好奇怪，于是他就報告了當(dāng)?shù)氐恼f在那個地方的地下好像有東西。
政府于是派人去挖，結(jié)果挖出佛的舍利子來，就是流傳到現(xiàn)在的佛的舍利子。有很多事情很怪，怪到我們不能相信，但是這些事情，結(jié)果卻是真實存在的。
盡管葉曼先生已于2017年2月16日安詳示寂，享年103歲，但她遺下了很多著作，特別是她在大陸講學(xué)的時候，講古論今，旁征博引，留下了很多精彩的論述。

葉曼，本名劉世綸，原籍湖南，1914年生，北京大學(xué)畢業(yè)，是當(dāng)今世界將儒、道、佛文化融會貫通的國學(xué)大師之一。
葉曼的父母都是很虔誠的佛教徒，但是她卻對佛教非常反感，認為它只是士大夫階級的另外一種消遣品。8歲那一年，葉曼開始吃素，她之所以吃素是因為憐惜那些被宰殺的動物，從此下決心不再吃有生命的東西，所以她吃的并不是佛家素。這樣的食素，她一堅持就是15年，直到“抗戰(zhàn)”開始，離家出外的她才停止食素。
后來，在一位朋友的引薦下，葉曼認識了南懷謹。葉曼問出了她一直想知道的“人生從何處來，死往何處去”的問題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問題，它的答案就在佛法里。葉曼開始跟隨南懷瑾學(xué)習(xí)《楞嚴經(jīng)》。之后的幾年里，一遍又一遍地研究《楞嚴經(jīng)》后，她才發(fā)覺，過去自己把唯識誤認為是士大夫階級的消遣品，竟不知道這里有這么好的東西。

中文名
葉曼
別 名
劉世綸
國 籍
中國
出生日期
1914年

　　醫(yī)道通天

有些極端的時候，別人都勸葉曼老師千萬別說是南門弟子。高簡圓葉老師說：南老師是我的咐氏佛法啟蒙人。我永遠是南門弟子。戚塌

以身說身，用法言法

《都市狂少》

葉曼女士的后代是葉小果。因為葉曼女士是一位著名的社會活動家和慈善家，她的子女葉小果也繼承了她的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且在她的后代中發(fā)揮了重要的作用。她的后代們積極參與各種社會活動和慈善事業(yè)，為改善社會做出了貢獻。

這道題可以不寫