屈原投江的兒歌文字型

生的偉大，活的憋屈啊，這孩子苦命啊·哎，

國已滅，心已死

屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國形勢(shì)和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強(qiáng)志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯(lián)合齊國反抗秦國。足見屈原是一個(gè)很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對(duì)和嫉妒。反對(duì)者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國家的長遠(yuǎn)利益置之腦后。可是他們的權(quán)勢(shì)很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行?；钁|的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

　　于是，就有了屈原投江的一幕。

　　好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態(tài)度都沒有錯(cuò)的，不過現(xiàn)在看來更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當(dāng)這是一場政治秀。死了名垂千古，不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個(gè)，往身后來看，死的卻也值得。還有個(gè)問題，就是既然戰(zhàn)國七雄都是屬于華夏中國，那后世效忠哪個(gè)國家不都一樣嗎?；貋砜纯辞x騷之所以成為后世的榜樣，很大一部分是因?yàn)樗麗蹏督挠绊懯谷藗冄苌牧私獠酆?，其?shí)同時(shí)代的宋玉等人寫的也很好，為什么就比屈原名氣小呢？政治跟文學(xué)結(jié)合起來了啊。還有一個(gè)就是氣質(zhì)問題了，屈原愛國，所以寫成離騷，如果他不愛國，或者說不愛的那么強(qiáng)烈，不去投江，也就不會(huì)寫出那么好的作品了。有句話叫做：楚雖三戶亡秦必楚。因?yàn)槌鴾缤龅淖钤?，而楚人性格上也比較強(qiáng)硬，現(xiàn)在的楚地有人說土話“不知周，大概那時(shí)候流傳下的。我覺得屈原的死，也正好是一個(gè)心理上的刺激，所以秦朝滅的也那么快，敗也由楚。

　　有些人沒事就說什么屈原是個(gè)偉大的愛國詩人．．．．

　　自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯(lián)想到偉大，就算他愛國．．．．．

本人不贊成這樣寫 還是寫好的吧！

屈原投江是殉國也是自贖那是一種天才的痛苦，自古這種痛苦從未中斷過，從屈原到王國維，再到海子，這種痛苦一直影響著文人們，莎士比亞說，生或死，這是個(gè)問題。是啊是一個(gè)生命不斷就不會(huì)結(jié)束的問題，是一個(gè)有思考就不會(huì)完結(jié)的問題，屈原投江與其說是一種對(duì)故國的失望不如說是對(duì)紅塵的看透，是一種鳳凰涅槃的永生，屈原投江！悲哉！屈原投江！壯哉!

　　屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
　　屈原，名平,字原，出身于楚國貴族。公元前340年誕生于楚始都丹陽（今湖北秭歸縣），后于秭歸三閭鄉(xiāng)任三閭大夫。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。屈原生前寫下《離騷》《九歌》《天問》等不朽詩文。

《楚辭 漁父》

　　漁父（fǔ） 　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 　　漁父見而問之曰：“子非三閭（lǘ)大夫與？何故至于斯？” 　　屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?　　漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（ɡǔ）其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高舉，自令放為？” 　　屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?” 　　漁父莞爾⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。