杜威幼兒教育思想

杜威是美國唯心主義哲學家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物。他繼皮爾斯、詹姆斯之后，把實用主義哲學加以深化，并結合自己對學校教育工作的長期實驗，具體加以應用，形成一個實用主義教育思想體系?！抖磐逃钒硕磐?897年到1952年的24本(篇)主要論著，其中既有《民主主義與教育》《學校與社會》《兒童與課程》《明日之學?！贰段覀冊鯓铀季S》《經(jīng)驗與教育》等一些重要著作，又有《我的教育信條》《教育上的興趣與努力》《芝加哥實驗的理論》《心理學中的反射弧概念》等一些重要文章。從《杜威教育名篇》中，讀者可以了解杜威的教育思想體系。

杜威的教育思想有：

基于對受教育者本身的重視，杜威反對傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，他指出“有人把感官視為一種神秘的筒子，以為我們能使知識經(jīng)過這筒子，由外界把知識輸入心里去以為只要使眼睛常常望著書本，使兒童常常聽著教師的話，就是求得完善知識的秘訣。”

他認為灌輸式教育方法不是真正的教育，因為教育即成長，成長的第一條件，是未成長的狀態(tài)，未字卻有一種積極的意思，并不是僅僅虛無或缺乏的意思。他肯定這種未長成的狀態(tài)是充滿能動性和潛能的，不是一味灌輸能使之充分發(fā)展的。

杜威的教育理念：

對杜威來說，創(chuàng)造充分的條件讓學習者去“經(jīng)驗”是教育的關鍵：“所謂經(jīng)驗，本來是一件‘主動而又被動’的事情，本來不是‘認識’的事情”，杜威“把經(jīng)驗當作主體和對象、有機體和環(huán)境之間的相互作用?！?/p>

他主張以這種進步的教育方法使學習者從活動中學習，經(jīng)驗本身就是指學習主體與被認識的客體間互動的過程。但他又說:“經(jīng)驗的價值怎樣，全視我們能否知覺經(jīng)驗所引出的關系，或前因后果的關聯(lián)?！辈⒉皇敲恳环N經(jīng)驗都是有教育的價值的，對經(jīng)驗過程逐漸形成的主體的詮釋是關鍵所在。

正因如此，杜威亦指出培養(yǎng)出學習者自習能力是教育的功用，他說:“教育功用的經(jīng)驗的另一方面，即是能增加指揮后來經(jīng)驗的能力。”他把這種能力的培養(yǎng)稱為“改造”，所以他說“教育即改造”。

杜威教育思想對我國幼兒教育課程與教學改革啟示摘要杜威依據(jù)他的實用主義哲學。

杜威提出了兒童中心主義、從做中學、教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造等教育思想，開展杜威教育思想的學習研究，對當前我國幼兒教育課程與教學改革具有重要的指導意義。

杜威

一、杜威認為，最好的教育就是“從生活中學習”、“從經(jīng)驗中學習”。他認為：“我們的社會生活正經(jīng)歷著一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個相應的完全的變革?！苯逃龖獮橛變禾峁┏浞值纳瞽h(huán)境與條件，即教育是生活的過程，學校是幼兒生活的一種形式。

二、杜威反對傳統(tǒng)教育對兒童本能生長的壓制，他指出：“生長是生活的特征，所以教育就是生長;在它自身之外，沒有別的目的。”生長的首要條件是未成熟狀態(tài)，教育要遵循幼兒身心發(fā)展客觀規(guī)律，尊重幼兒生長的時機和需要，重視幼兒生長的內(nèi)在過程。杜威認為幼兒擁有語言和社交、制作、研究和探索、藝術這四種本能，兒童的能力、興趣和習慣均建立于幼兒原始本能之上，幼兒的成長與發(fā)展即為原始本能生長的過程。

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