始道天尊

元始天尊是個(gè)啥？

原始天尊就是盤(pán)古的后世 靈寶天尊就是通天教主 他們兩個(gè)加上天上老君都是渾鈞老祖的徒弟！！

元始天尊？呵呵??

重生之混元道？

有 我是電競(jìng)姜子牙

洪荒之大地蒼熊

元始天尊之上是誰(shuí)

元始天尊之上是誰(shuí)？我們國(guó)家流傳著很多的神話故事，在神話傳說(shuō)里，元始天尊上面還有一個(gè)大人物。那么接下來(lái)就由我?guī)Т蠹以敿?xì)的了解元始天尊之上是誰(shuí)的相關(guān)內(nèi)容。

元始天尊之上是誰(shuí)1

鴻鈞師祖。

鴻鈞老祖來(lái)歷

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說(shuō)《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。

在小說(shuō)中，鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開(kāi)、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。也有一說(shuō)鴻鈞老祖便是盤(pán)古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤(pán)古）。

傳說(shuō)宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過(guò)不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。

擴(kuò)展資料

小說(shuō)《封神演義》體現(xiàn)的是明朝以來(lái)三教合一的思想，是以元始門下十二弟子有一些是佛教的菩薩，比如文殊廣法天尊等等。早段時(shí)間，我還看到了一部《太上觀音寶懺》，其中有什么靈鷲山某某洞云云，也多是受小說(shuō)《封神演義》一書(shū)的影響。

學(xué)者當(dāng)知，修道當(dāng)以正統(tǒng)道教經(jīng)典為本，不可受坊間書(shū)籍的迷惑，否則有的人還錯(cuò)誤以為太上老君是玉皇的煉丹之臣，鴻鈞老祖是三清的師父，王母娘娘是玉皇大帝的媳婦，豈不笑話？

中國(guó)神話與正統(tǒng)道教沒(méi)有此人，而時(shí)至.今.日道教也依舊不承認(rèn)鴻鈞在其神系中的存在，道教多次駁斥鴻鈞邪說(shuō)，佛教也辟謠了鴻鈞。

元始天尊之上是誰(shuí)2

玉清上清太清分別是誰(shuí)

玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是：盤(pán)古、玉晨道君和太上老君。

玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊被世人稱之為道教的三清，是道教中三位至高無(wú)上的神靈。他們的總稱是虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊。

指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居于三清勝境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之氣。

自然之氣宇宙和大地萬(wàn)物之前，在道教中即使天地全部被毀滅元始天尊也會(huì)毫發(fā)無(wú)傷，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。

擴(kuò)展資料：

元始天尊：又名玉清元始天尊。在三清之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神?！稓v代神仙通鑒》稱他為主持天界之祖。他的地位雖然高，但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無(wú)元始天尊的說(shuō)法，《太平經(jīng)》《想爾注》等均無(wú)記載。

在中國(guó)神話傳說(shuō)中，也無(wú)來(lái)歷可尋。根據(jù)道書(shū)的記載：最早出現(xiàn)元始之名的是晉葛洪的《枕中書(shū)》書(shū)中記載：棍沌未開(kāi)之前，有天地之精，號(hào)元始天王，游于其中。后二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。

又經(jīng)數(shù)劫，與太元玉女通氣結(jié)精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神農(nóng)皆苗裔也。并曰：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、 中、下三宮。上宮是盤(pán)古真人、元始天王、太太圣母所牿。

此時(shí)，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時(shí)，梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。該書(shū) 第一階中位神為上臺(tái)虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊，稱玉清境元始天尊為主。

道教三清靈寶天尊：靈寶天尊名經(jīng)寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無(wú)元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。

日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國(guó)，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。

其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長(zhǎng)之后，開(kāi)始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。

道教三清道德天尊太上老君：全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝 老君騎牛法相，簡(jiǎn)稱老君。老君也，此即道之身也。

元?dú)庵孀?，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于無(wú)生，先于無(wú)先，挺于空洞，陶育干坤。號(hào)曰無(wú)上正真之道，神奇微遠(yuǎn)不可得名。

夫老君者，乃元?dú)獾勒?，造化自然者也。為元始天尊所度的金仙上品，乃一切無(wú)有有無(wú)之祖，大道化身。

居于在三十三天之上，真正意義上的道教開(kāi)山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國(guó)道教的演變史中，一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色。

元始天尊之上是誰(shuí)3

元始天尊的真實(shí)身份是誰(shuí)

元始天尊是盤(pán)古

元始天尊是道教公認(rèn)的'鼻祖，是“三清”之一，又名“太上盤(pán)古氏天道元始天尊”，說(shuō)通俗一點(diǎn)他就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。道教說(shuō)他在混沌未開(kāi)之時(shí)便已經(jīng)存在，后來(lái)用天道教化眾生，所以被稱為“元始天尊”。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一氣化三清”吧？也就是說(shuō)，道教里的三清（包括元始天尊）都是道的化身。

太上老君成師兄

如果你去過(guò)“三清”觀便會(huì)發(fā)現(xiàn)，三清之中坐在中間的是元始天尊，而太上老君則坐在一旁?！斗馍裱萘x》里太上老君是大師兄，元始天尊和通天教主都是師弟，這是怎么回事呢？其實(shí)道德天尊（太上老君）本來(lái)是“三清”中地位最低的，但是后世認(rèn)為道教為老子所創(chuàng)，故而其地位應(yīng)該提升，尤其是李唐王朝時(shí)期，老子（太上老君）的地位得到了極大的提高，再往后太上老君便成了書(shū)中所說(shuō)的大師兄了。

先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前

《封神演義》里有一首詩(shī)這么說(shuō)道“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤(pán)古初開(kāi)天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前?！痹谠继熳鸷吞侠暇线€有兩層神仙，頂層為創(chuàng)始元靈，第二層則是其四大弟子鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘和陸壓道君?！斗馍裱萘x》中出現(xiàn)了一個(gè)陸壓道人，這個(gè)人物很少有人知曉，因?yàn)樗院[打混，并沒(méi)有做出什么大功績(jī)，但是他卻是元始天尊和如來(lái)佛祖的師叔。只不過(guò)不如三個(gè)師兄師姐那樣都做出一番事業(yè)來(lái)罷了。

由此看來(lái)這些神仙還真是強(qiáng)大，盤(pán)古（元始天尊）這個(gè)開(kāi)天辟地的大神也只是第三代，姜子牙可以說(shuō)只是個(gè)不入流的小人物罷了。

道教的創(chuàng)始人

《西游記》里元始天尊是三十三重天道門諸仙的現(xiàn)任掌教，三清之首。

當(dāng)時(shí)的太上老君被元始天尊、靈寶天尊聯(lián)手所擊敗，并且玉皇大帝也拜入元始天尊的門下，成為了三界之主（執(zhí)政）。

《西游記》里面的元始天尊并沒(méi)有正式出場(chǎng)，唯一的亮相就是為了慶祝如來(lái)降服了孫悟空的大會(huì)上，可見(jiàn)他為人十分的低調(diào)。

不過(guò)，元始天尊威懾力十足，原著二十四回寫(xiě)道：“當(dāng)日鎮(zhèn)元大仙得元始天尊的簡(jiǎn)帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽(tīng)講混元道果。"地仙之祖鎮(zhèn)元大仙都要誠(chéng)心的去聽(tīng)講，可見(jiàn)元始天尊有多么的厲害。

元始天尊”名稱的含義

關(guān)于元始天尊的名稱，因其生于混沌之前，太無(wú)之先，元?dú)庵迹拭霸肌?。《初學(xué)記》卷二三引《太玄真一本際經(jīng)》解釋說(shuō)：“無(wú)宗無(wú)上，而獨(dú)能為萬(wàn)物之始，故名元始。

運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。”《歷代神仙通鑒》說(shuō)：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也?！闭J(rèn)為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。

穿越之盛世安途