大象的雕塑廠

意象是介于具象和抽象之間的一種形態(tài)。

意象雕塑可以說是人類最為原始、古老的雕塑表現形式。在具象的再現能力還未到達高水準，抽象表現的審美尚未形成前，人類的“雕塑”都是以意生相，由此產生的作品往往有所凝練、省略、突出和強化，但整體上又不離開形體的外在表現形態(tài)。如《威倫道夫維納斯》

也有著名藝術家作為藝術探索所作的意象雕塑，如羅丹的《巴爾扎克像》

抽象的藝術相當于就是給站在金字塔高端人看的~有內涵~一般人看會感覺這個作品很奇怪不按照正常手法刻畫~但是一般有文化修養(yǎng)的人就喜歡他~因為他特別~而且可以看到里面的意義~得到心靈最深處的震撼~像畢加索也有很多抽象畫~也是一樣意思~雕塑和畫都一樣~抽象只是描寫了一個思想或者一個生活方式，相當于一件東西好像被外面包裹起來里面是什么你有很多想象空間不同的人有不同的感覺~一般的畫和雕塑就是讓很多人一看都知道~好像是下了包裹的東西~懂么~抽象得到認可的人不是所有人都認可~認可的是有自己思想~喜歡和別人不一樣的人~有品味的人~

雕塑的創(chuàng)作題材是以人為主的，是要表現人的精神本質的。 因此，雕塑適合表現寓意深長而又崇高的正面形象。

通過雕塑作品闡述雕塑的象征性。

古希臘的大部分雕塑作品，都是用來寓意理想化中的“ 神” 的形象的。 對神的歌頌實質上是歌頌人的理想主義和英雄主義。 同時雕塑難于作復雜的描繪，這就要求形象單純，充分利用體積的變化和節(jié)奏韻律感，賦予作品以象征性和寓言性。 喚起人們相應的審美聯(lián)想，要寓意深遠。 雕塑多借助人體來象征某種思想、狀態(tài)、表達某種情感和審美觀念。

展出的時候，巴黎婦女們捂起眼睛說太丑了。這件作品使用青銅作為材料，增添了作品的滄桑、悲涼的意味。 在藝術中，有性格的作品才算是美的，這種丑的要比粉飾的甜蜜要美得多。羅丹盡情使用著造型的語言，描繪了一個衰老的生命體，寓意著昔日的生命活力，如同逝去的歲月永不再回。 《歐米哀爾》至今被與普遍評價為是一座在藝術上的“化丑為美”的雕像。

就具有象征性和寓意性，塑造了一個右手托著下頜，注視下方的男子形象。身體彎壓成一團。好像在全神貫注地思考，并且沉浸在苦惱之中。 那突出的前額和眉弓，使雙目隱沒在暗影之中，曾強了苦悶沉思的表情，他的肌肉緊張，那緊緊收縮的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達了這種痛苦的情感。 這種表面沉靜而隱藏于內的力量更加令人深思。

雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。

在這件女神雕像中，她頭戴戰(zhàn)盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢動作可能是執(zhí)長矛和托物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。

神話傳說：

雅典娜(古希臘語：?θ?νη/?θην?，英語：Athena)，傳說是宙斯與智慧女神墨提斯(“Μ?τι?”意為智慧思想)所生。

因該亞（譯名來自《神話詞典》，請勿改動）和烏拉諾斯有預言說墨提斯所生的兒子會推翻宙斯，宙斯懼怕預言成真，遂將墨提斯整個吞入腹中，此后宙斯得了嚴重的頭痛癥。神人之父宙斯只好要求火神赫淮斯托斯打開他的頭顱（一說為普羅米修斯），火神那樣做了。令奧林波斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅執(zhí)銳的美麗的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態(tài)萬方。據說她有宙斯一般的力量，她是最聰明的女神，是智慧和力量的完美結合。

在這一神話中是從父系制的觀點來描寫雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延續(xù)，是宙斯意志的執(zhí)行者。她是行動中的宙斯思想。墨提斯的母親身份逐漸模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯從雅典娜身上得到智慧，也像過去從墨提斯身上得到一樣。雅典娜不僅是奧林波斯神話中最主要的神，她的重要性不亞于宙斯。貓頭鷹和蛇是雅典娜的象征。

發(fā)現者紀念碑 是為了紀念“航海家”恩里克王子逝世500周年而修建的標志性建筑，位于里斯本市貝倫區(qū)的巴西利亞大道邊上，坐落在特茹河河口的北岸，北距熱羅尼莫斯修道院600余米，西距貝倫塔約1400米。這里也是15、16世紀地理大發(fā)現時代到印度和東方去的帆船起航的地方，附近的很多建筑、設施都與地理發(fā)現的人物或事件相關，是感受葡萄牙昔日輝煌的著名景點。

羅馬圣彼得大教堂圣母憐子像（The Pity / La Pieta）是一尊純白大理石像，高2.15米，底座寬1.68米，重3050公斤。米開朗琪羅雕刻與磨光此像花了兩年時間，出自于米開朗琪羅之手的圣母憐子像完成于1499年。當時的米開朗琪羅剛滿25歲。

陜西不清楚，揚州廠家比較多。開元環(huán)藝這家公司服務價格很不錯

一般的雕塑公園的雕塑很多的，有很多的種類。呈現百花齊放相互爭艷的狀態(tài)。具象、抽象等等好多。這里面有形式美感的，有人文背景的等等。

在古代的神話傳說中，人們把魚看作是神獸。在中國第一神獸“龍”的形象中，便融入了魚的許多“象生”相，如龍的麟身、尾巴、觸須、腮鰭等。石雕魚是吉祥之物，能預吉兇。因此古代帝王將其視為“瑞應”的象征。《宋書·符瑞志》有：南朝“宋明帝泰始二年，幸華林天淵池，白魚躍入御舟”；“漢章帝元和三年，東駕北巡，有神魚躍出十數”的記載。古人認為魚為河中之精，是帝王受讖的吉瑞隱語。在民間則有“鯉魚跳龍門”的說法，表示仕子科考得中，宦海得到升遷的瑞兆?！棒~求子嗣”魚蓮圖中，魚又成了兩性相歡、男女情愛、子孫繁衍的象征物。魚代表男性，蓮代表女性。晉中地區(qū)有“魚穿蓮，十七、十八好姻緣”；中原地區(qū)有“魚穿蓮，生個娃娃中狀元”的說法。這兩句話，前者有兩性生育繁衍之意，后者有子孫騰達之愿。
　　石雕魚又是佛門中的寄愿之物。在佛教舉行的慶典儀式上，在寺院僧尼日常的誦經中，最常見的打擊樂器便是魚狀的“木魚”。據說木頭只有刻成魚的形狀，打擊的聲音才能清脆悅耳，傳得久遠。因此，大大小小的木魚或置于香案或懸掛于殿前，既是裝飾，也是吉祥，更是祈愿。魚，為多仔的動物，繁殖力強，象征多子多福。魚與“余”諧音，又表示了人們期盼生活美滿、年年有余的愿望。而鯉魚中的“鯉”與“利”諧音，鯰魚中的“鯰”與“年”諧音，蓮花中的“蓮”與“連”諧音，故“漁翁得利”、“年年有余”、“連連得魚”便成了人們常說的吉祥話語。中國人的傳統(tǒng)過年時的年夜飯必須要有魚，這也代表家中來年大吉大利，希望一年的生意活如流水，能夠攢到積蓄?！棒~兆豐稔”魚蓮圖中，石雕魚成為國人生活中喜慶豐稔的吉祥物。圖中“魚”與“余”和“蓮”與“連”同音，取年年豐收、代代富裕之意；鋪首中的四個字為“福、壽、康、寧”，意為幸福、長壽、健康、安寧。不僅如此，石雕魚也廣泛用來解釋風水之說，可以招財、招福，還可以擋災、避禍。

看不出來是什么的，都可以算抽的。