望海潮創(chuàng)作背景

《愛如潮水》由李宗盛作詞，黎沸揮作曲。李宗盛在寫這個(gè)歌的時(shí)候，他的內(nèi)心里面想象的是一個(gè)歷經(jīng)滄桑、對于感情有很多經(jīng)歷的男人發(fā)出來的一種想法；而在90年代，人們對于男人的要求是硬漢，可是李宗盛卻在歌曲里顯現(xiàn)出男人的懦弱以及面對愛情的無力，所以開始李宗盛對這首歌曲也沒有信心 。
李宗盛創(chuàng)作完了《愛如潮水》以后一直找不到心儀的歌手來演唱，原本李宗盛是希望一個(gè)歷盡滄桑、很男人的聲音去演繹這首歌曲，而張信哲在93年時(shí)剛當(dāng)完兵退伍，還帶著校園學(xué)生的青澀。后來李宗盛抱著試試看的心理找到張信哲，讓他來試著唱一下這首歌曲，試試看會不會帶來不一樣的聽覺效果。試音后，張信哲細(xì)膩的演繹效果出乎意料的好，李宗盛也很喜歡，于是這首歌曲就由張信哲演唱，并收錄在他1993年發(fā)行的專輯《心事》中 。

這首《春望詞》寫于薛濤隱居浣花溪時(shí)期。此時(shí)，她雖剛年過三十，卻已飽經(jīng)人生滄桑。十二年屈辱的樂伎生涯中，她曾被罰往荒蠻邊關(guān)，也曾擁有過節(jié)度府校書郎的尊貴地位。在終于脫離了樂籍恢復(fù)了自由身后，她一身素淡的女冠服，在浣花溪畔開始了新生活。本該是高興的事，但是若無那有情人分享，便成了那“幽谷空蘭”“棧橋梅花”只能孤芳自賞，活脫脫透著一股凄涼。

電視劇《渴望》的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)60年代到80年代社會動蕩時(shí)期的兩對年輕人對愛情親情友情以及美好生活的渴望。

此詞不止于追懷過去的游樂生活，還有政治失意之慨嘆其中。有一年早春時(shí)節(jié)，作者重游洛陽。洛陽這個(gè)古代名城，是北宋的西京，也是當(dāng)時(shí)繁華的大城市之一。詞人曾經(jīng)在這里生活過一段時(shí)期，對此地留下了難忘的記憶。詞人舊地重游，人事滄桑給他以深深的觸動，使他油然而生惜舊之情，寫下了這首詞。

【背景】：

1929，魯彥失業(yè)回到故鄉(xiāng)浙江鎮(zhèn)海，因距普陀山很近，便趁機(jī)前往游覽觀光。本文寫的就是那次游覽中的片斷，全屬記實(shí)。文章原題是《聽潮的故事》，前半部寫聽潮，后半部寫聽潮引起的故事，寫和尚對外國游客和本國游客的不同態(tài)度，表現(xiàn)世態(tài)炎涼。這篇課文選的是前半部分，所以只用“聽潮”二字為題。

【作者】：魯彥

【魯彥】：

魯彥（1901－1944），浙江鎮(zhèn)海人（現(xiàn)浙江北侖區(qū)大碶人），原名王燮（xiè） 臣，又名王衡、王魯彥、返我。著名鄉(xiāng)土小說家、翻譯家。

魯彥，原名王衡，生于浙江鎮(zhèn)海。少年時(shí)期曾受過高小教育。1920年，參加由李大釗、蔡元培等創(chuàng)辦的工讀互助團(tuán)，自上海到北京大學(xué)旁聽。

1923年夏，先后到湖南長沙平民大學(xué)、周南女學(xué)和第一師范任教。同年，在11月號的《東方雜志》發(fā)表處女作《秋夜》。此后陸續(xù)發(fā)表不少小說，其中包括描述軍閥殺人暴行的早期代表作《柚子》。1926年出版第一部小說集《柚子》。1927年任湖北武漢《民國日報(bào)》副刊編輯。1928年春至南京國民政府國際宣傳部任世界語翻譯。1930年，至福建廈門任《民鐘日報(bào)》副刊編輯。此后輾轉(zhuǎn)在福建、上海、陜西等地的中學(xué)任教，在極不安定的生活中迎來了文學(xué)創(chuàng)作的豐收期。采用浪漫、象征等不同手法進(jìn)行創(chuàng)作探索，逐漸成為鄉(xiāng)土寫實(shí)派的一位重要作家。發(fā)表于1927年7月號《小說月報(bào)》上的《黃金》描寫了一個(gè)小有產(chǎn)者不斷遭逢災(zāi)禍的境遇，深刻的反映了舊社會的人情世態(tài)。此后，他更多的關(guān)注現(xiàn)實(shí)。抗戰(zhàn)前夕，重要作品長篇小說《野火》出版，作品描寫了江南農(nóng)民的悲慘生活和走向自發(fā)反抗斗爭的真實(shí)圖景。

抗戰(zhàn)期間，創(chuàng)作了《炮火下的孩子》、《傷兵醫(yī)院》等短篇小說并結(jié)集出版，并在《廣西日報(bào)》副刊上連載長篇小說《青草》。1941年參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會的組織工作。這一時(shí)期最主要的貢獻(xiàn)是主編大型文學(xué)刊物《文藝雜志》，為抗戰(zhàn)后期大后方最有影響力的文學(xué)期刊之一。1942年出版了最后一部小說集《我們的喇叭》。1944年于貧病交困中在桂林逝世。

杭州在南宋時(shí)稱臨安，是著名的國都。觀潮地當(dāng)時(shí)在臨安城南（今由于江水改道已移至浙江海寧），每年八月十八日舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭標(biāo)的表演。當(dāng)日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分狂熱。
作者也興致勃勃地來到錢塘江邊，他被眼前人山人海、鑼鼓喧天的場面深深震撼著，他仿佛看到了大自然與人類文明的巧妙結(jié)合...觀潮結(jié)束后，他回想起洶涌的潮水發(fā)出滔天巨響、岸邊的看潮的人群齊聲驚嘆，他的內(nèi)心以為那震撼人心的場景深深觸動......終于，他再也不能忍受內(nèi)心的平靜，一定要把這壯觀場面記錄下來！仿佛一幕幕都已呈現(xiàn)在他的眼簾；他拿起毛筆，筆走如飛、行云流水；僅用了兩百余字，便把錢塘江潮的宏偉景象、水軍演習(xí)的宏大場面和吳中健兒高超的弄潮技巧惟妙惟肖地描繪出來。作者覺得這篇寫得不錯(cuò)，于是將它添加于《武林舊事》的卷三。當(dāng)人們看到此文后，贊不絕口：“既能很好的描繪出風(fēng)景，又不失民俗氣節(jié)，井然有序，主次分明，真是令人嘆為觀止啊！”這篇文章也就開始在民間流傳開來。直到現(xiàn)在，也仍是描繪錢塘江大潮的經(jīng)典之作。

杭州在南宋時(shí)稱臨安，是著名的國都。觀潮地當(dāng)時(shí)在臨安城南（今由于江水改道已移至浙江海寧），每年八月十八日舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭標(biāo)的表演。當(dāng)日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分狂熱。
作者也興致勃勃地來到錢塘江邊，他被眼前人山人海段枝滑、鑼鼓喧天的場面搭槐深深震撼著，他仿佛看到了大自然與人類文明的巧妙結(jié)合...觀潮結(jié)束后，他回想起洶涌的潮水發(fā)出滔天巨響、岸邊的看潮的人群齊聲驚嘆，他的內(nèi)心以為那震撼人心的場景深深觸動......終于，他再也不能忍受內(nèi)心的平靜，一定要把這壯觀場面記錄下來！仿佛一幕幕都已呈現(xiàn)在他的眼簾；他拿起毛筆，筆走如飛、行云流水；僅用了兩百余字，便把錢塘江潮的宏偉景象、水軍演習(xí)的宏大場面和吳中健兒高超的弄潮技巧惟妙惟肖地描繪出來。作者覺得這篇寫得不錯(cuò)，于是將它添加于《武林舊事》的卷三。當(dāng)人們看到此文后，贊不絕口：“既能很好的描繪出風(fēng)景，又不失民俗氣節(jié)，井然有序，主次分明，真是令人嘆為觀止啊！”這篇文章握臘也就開始在民間流傳開來。直到現(xiàn)在，也仍是描繪錢塘江大潮的經(jīng)典之作。

浙江之潮，奔騰沖激，聲撼地軸，嘆為觀止者由來已久?！肚f子·外物》篇講到任公子“蹲乎會稽，投竿東海”，“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，指的也許就是浙江怒潮。

《史記·秦始皇本紀(jì)》也有始皇三十七年“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來，以浙江觀潮為題材的詩文，為數(shù)不少?！队^潮》此篇就是周密在《武林舊事》關(guān)于浙江觀潮的筆記。

周密生當(dāng)宋元易代之際，《武林舊事》成書于宋亡之后。作者在《自序》中寫道：“及時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游殆如夢寐，而感慨系之矣。

《觀潮》是南宋文學(xué)家周密創(chuàng)作的一篇散文。此文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時(shí)、潮頭過后的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨。

分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚嘆不已，使讀者身歷其境。這篇短小精悍的文言文贊美了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀，抒發(fā)了作者熱愛祖國大好河山的真摯感情。

全文多種修辭手法綜合運(yùn)用，語言簡潔，卻將極為浩大的觀潮場面，描寫得井然有序，主次分明，形象生動，文筆老到。