鳥為食亡

鳥為食亡是一個(gè)流傳甚廣的成語，意指生命所需的物質(zhì)資料對于某個(gè)生物體來說，是不可或缺的重要元素。

如果沒有食物的供給，生物就無法繼續(xù)生存下去，在極端情況下可能會死亡。它源于動物界的一個(gè)真實(shí)現(xiàn)象，也具有深刻的哲學(xué)意味。

這個(gè)成語最早出現(xiàn)在《莊子·人間世》篇中，其中描述了一只鳥嗅著臭鼬的氣味而被獵人捕獲的故事。莊子在這段文字之后寫道：“夫鷙鳥之食肉也，與犬同。必自腥臊之中來食，故獵者多以臭鼬藏而殺之?！?/p>

意思是說，鳥類作為肉食動物，它們必須尋找腥臊的氣味來找到獵物。但是這種做法往往會導(dǎo)致鳥類中毒或者被獵人捕殺。這就是為什么“鳥為食亡”的成語逐漸形成，因?yàn)楦鞣N生物都需要食物才能繼續(xù)生存下去。

從生物學(xué)的角度來看，“鳥為食亡“其實(shí)是一個(gè)極其普遍的現(xiàn)象。在自然界中，食物鏈規(guī)律使得各個(gè)生物體之間形成了千絲萬縷的聯(lián)系。

例如，植物需要土壤和光合作用來生長，而動物們則依靠吃植物或其他動物來獲得生命所需的營養(yǎng)物質(zhì)。如果其中某種環(huán)節(jié)發(fā)生問題，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都有可能受到影響，進(jìn)而導(dǎo)致生靈涂炭。

除此之外，“鳥為食亡”也具有一定的哲學(xué)意義。它提醒我們要珍惜生命、愛護(hù)自然，不要過度破壞生態(tài)平衡。人類日益增長的消耗量和浪費(fèi)行為已經(jīng)對地球的生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞，我們必須采取行動來保護(hù)我們的星球和生命。

同時(shí)，這個(gè)成語也告訴我們，在我們主動追求食物和生存之前，我們應(yīng)該深入思考一下我們所選擇的方式是否與大自然相符。只有這樣，我們才能真正做好“愛護(hù)地球，珍愛生命”的工作。

總之，“鳥為食亡”可以說是一個(gè)出現(xiàn)在文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域中廣泛流傳的成語，具有豐富的文化內(nèi)涵。它用精煉的字眼表達(dá)了一種生命的重要性，警醒我們要保持合適的姿態(tài)與自然和諧共存，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

鳥為食亡是一個(gè)流傳甚廣的成語，意指生命所需的物質(zhì)資料對于某個(gè)生物體來說，是不可或缺的重要元素。

如果沒有食物的供給，生物就無法繼續(xù)生存下去，在極端情況下可能會死亡。它源于動物界的一個(gè)真實(shí)現(xiàn)象，也具有深刻的哲學(xué)意味。

這個(gè)成語最早出現(xiàn)在《莊子·人間世》篇中，其中描述了一只鳥嗅著臭鼬的氣味而被獵人捕獲的故事。莊子在這段文字之后寫道：“夫鷙鳥之食肉也，與犬同。必自腥臊之中來食，故獵者多以臭鼬藏而殺之?！?/p>

意思是說，鳥類作為肉食動物，它們必須尋找腥臊的氣味來找到獵物。但是這種做法往往會導(dǎo)致鳥類中毒或者被獵人捕殺。這就是為什么“鳥為食亡”的成語逐漸形成，因?yàn)楦鞣N生物都需要食物才能繼續(xù)生存下去。

從生物學(xué)的角度來看，“鳥為食亡“其實(shí)是一個(gè)極其普遍的現(xiàn)象。在自然界中，食物鏈規(guī)律使得各個(gè)生物體之間形成了千絲萬縷的聯(lián)系。

例如，植物需要土壤和光合作用來生長，而動物們則依靠吃植物或其他動物來獲得生命所需的營養(yǎng)物質(zhì)。如果其中某種環(huán)節(jié)發(fā)生問題，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都有可能受到影響，進(jìn)而導(dǎo)致生靈涂炭。

除此之外，“鳥為食亡”也具有一定的哲學(xué)意義。它提醒我們要珍惜生命、愛護(hù)自然，不要過度破壞生態(tài)平衡。人類日益增長的消耗量和浪費(fèi)行為螞塌滑已經(jīng)對地球的生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞，我們必須采取行動來保護(hù)我們的星球和生命。

同時(shí)，這個(gè)成語也告訴我們，在我們主動追求食物和生存之前，我們應(yīng)該深入思考一下我們所選擇的方式是否與大自然相符。只有這樣，我們才能真正做好“愛護(hù)地球，珍愛生命”的工作。

總之，衫洞“鳥為食亡”可以說是一個(gè)出現(xiàn)在文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域中廣泛流傳的成語，具有豐富的文悶臘化內(nèi)涵。它用精煉的字眼表達(dá)了一種生命的重要性，警醒我們要保持合適的姿態(tài)與自然和諧共存，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

意思：舊時(shí)俗語。人為了追求金錢，連生命都可以不要。鳥為了爭奪食物，寧可失去生命。

寓意：生物在難以保全自身生命的情況下會用盡全力去嘗試加以保全，以至于不擇手段。

讀音：rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

出處：明·佚名《增廣賢文》：順天者存，逆天者亡。人為財(cái)死，鳥為食亡。

翻譯：順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。為了追求金錢，連生命都可以不要。

例句：眾人相互對視一眼，皆看出其他人眼中的無奈，人為財(cái)死，鳥為食亡，真乃天地至理。

俗語典故：

舊時(shí)，兩個(gè)人合伙上山挖炭窯，無意間挖出了一壇子財(cái)寶，兩個(gè)人都很高興，其中一個(gè)說：你負(fù)責(zé)回去取飯，我負(fù)責(zé)看守，我們都要守口如瓶，不能和任何人說。

取飯的人同意這個(gè)辦法，下山去了。守財(cái)富的人在等待的過程中起了歪心思：財(cái)寶只有一壇，分走一半有些不甘心，如果這壇財(cái)寶屬于我一個(gè)人多好。起了貪念后，守財(cái)寶的人打定了主義，等待取飯的人回來。而取飯的人也有了獨(dú)吞財(cái)寶的主意，在飯里下了毒藥，得意的回到山上。

結(jié)果，守財(cái)寶的人武力結(jié)果了取飯人的性命，高興的吃下了帶有毒藥的飯食后一命嗚呼。路過的鳥兒見到有米飯撒在地上下來啄食，也被毒死。

這時(shí)有人路過，看到此景此情，嘆息著得到結(jié)論：人為財(cái)死，鳥為食亡。