什么叫人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡

：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡?！边@兩句話是對(duì)呢?還是不對(duì)?是兩句全對(duì)或全不對(duì)?是一句對(duì)—句錯(cuò)?結(jié)果眾說(shuō)紛紜。有說(shuō)全對(duì)昀。有說(shuō)一句對(duì)一句錯(cuò)的。我告訴你們，“人為財(cái)死”這話不對(duì)，人是為色而死；“鳥(niǎo)為食亡”是對(duì)的。鳥(niǎo)為生存，不得不覓良。但人應(yīng)比鳥(niǎo)有智慧，但現(xiàn)在的人不但不比鳥(niǎo)有智慧，反而比鳥(niǎo)還笨。

鳥(niǎo)找東西吃，直接吃了維持生命即可，不須用花花綠綠的鈔票買(mǎi)東西。人現(xiàn)在不用金、銀，而用鈔票，人就執(zhí)著這花花綠綠的紙，為它而忙忙碌碌。

人真為財(cái)死嗎?不是的。這個(gè)“財(cái)”后面有“色”在推動(dòng)著，人實(shí)為色而死。人的精、氣、神若不損傷，就能返本還原，明心見(jiàn)性，開(kāi)大智慧，生死能由己做主，閻王都管不了你。那時(shí)愿意活幾千年，可以活幾千年；若愿意死，馬上即可往生。

我又問(wèn)：“人吃飯為什么?你反對(duì)不反對(duì)吃飯、穿衣、睡覺(jué)?活著有什么意思？為賺錢(qián)又有什么意思?”假如人只為滿足自己的欲望，那人生就毫無(wú)意義與價(jià)值了。

我揭穿了：人不是為吃飯而活著。人活著應(yīng)有功于世、有德于民、有利於天下。不應(yīng)單為自己著想，這是很不值得。如此糊里糊涂活著又有什么意思?人應(yīng)“慈悲代天宣化，忠正為國(guó)救民”。人應(yīng)為他人謀幸幅，不光為自己謀美屋、華服，吃貴重東西。人若只顧自己享受，則愚不可及。為什么呢?因?yàn)槟愕纳眢w不是你所有的，也不是“你”。

對(duì)你的身體，你做不了主。你問(wèn)為什么?怎么我的身體不是我的呢？你的身體若是你，你老了，要眼不花，行嗎?要耳不聾牙不掉，行嗎?你說(shuō)：“我眼有病可開(kāi)刀，牙掉可裝假牙?！钡銓?duì)自己身體卻做不了主，不能叫眼不花，耳不聾、牙不掉。

人由少而壯，由壯而老，由老而死，在生死輪回圈中轉(zhuǎn)，好像輪子一樣，把你碾得喘不過(guò)氣來(lái)。你做不得主，就被輪回驅(qū)使，在輪回中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

所以人不是為財(cái)死，財(cái)不過(guò)是保護(hù)色欲，人結(jié)果還是為色而死。被色迷了就有生死，不迷，就了生死，差別就在這一點(diǎn)。有人說(shuō)：“人人都這樣?！蹦且?yàn)槿巳硕己浚疾恢雷约菏侨绾紊鷣?lái)?如何死去?幾千年來(lái)人都在這生死中打轉(zhuǎn)，沒(méi)法出頭。生了又死，死了又生，和賭博沒(méi)有分別，這是生命的賭博。怎么講呢?因你忽然明白了，忽然又糊涂了。明白的時(shí)候少，糊涂的時(shí)候多。若不信，你可研究研究。