八佾第三論語

子謂韶，"盡美矣，又盡善也。"謂武，"盡美矣，未盡善也"。

韶，舜樂。武，武王樂。美者，聲容之盛。善者，美之實(shí)也。舜紹堯致治，武王伐紂救民，其功一也，故其樂皆盡美。然舜之德，性之也，又以揖遜而有天下；武王之德，反之也，又以征誅而得天下，故其實(shí)有不同者。程子曰："成湯放桀，惟有慚德，武王亦然，故未盡善。堯、舜、湯、武，其揆一也。征伐非其所欲，所遇之時然爾。"

佾,yi四聲
子曰:八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也
佾是一種禮儀性質(zhì)的舞蹈,只有對有資格的人在的情況下才能演出.

佾與益同音.意為古時樂舞的行列.

yì。
佾，讀作yì。屬左右結(jié)構(gòu)漢字，會意。本意：古代樂舞的行列。古代樂舞的行列，每行八人，稱為一佾。八佾意思為，八行八列，共六十四人。
佾在康熙字典的解釋為，《唐韻》夷質(zhì)切《集韻》《韻會》《正韻》弋質(zhì)切，音逸。舞行列也。行數(shù)，人數(shù)，縱橫皆同，故曰佾。《左傳·隱五年》於是初獻(xiàn)六羽，始用六佾。古但用_，加人轉(zhuǎn)注。_音翕。古今異讀。

佾yì 古時樂舞的行列

yì；
基本字義：古代樂舞的行列：八～（八行八列，共六十四人）。