鄉(xiāng)村靈異有聲小說鬼故事

你去看電影《鄉(xiāng)村老尸》吧，這個(gè)不錯(cuò)。

一定要鄉(xiāng)村的嗎。。。最近看夜枯蘭官的夜半一點(diǎn)鐘里有幾個(gè)故事就是鄉(xiāng)村的，這本書不錯(cuò)。

好看的鬼故事剛看了兩個(gè)表姐是誰和殺尸都挺好，雖然不算鄉(xiāng)村的。。。

鄉(xiāng)村之鬼事 作者：神的旋律

太多了！而且鄉(xiāng)村村名科學(xué)文化底，鬼聞的神秘度就增加了！根據(jù)國家義務(wù)教育的普及，鬼聞以后會(huì)少的，但是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間過度！

幾乎所有的鬼話都是出自農(nóng)村。

文化低、閉塞、是各種迷信滋生的沃土。

鬼村在哪里

1、鬼村在哪里，沒有鬼村。很多靈異培蔽的傳說，說中國有鬼村，比如中國第一大鬼村封門村、位于深圳七娘山的高嶺古村等，被一些人杜撰造謠成什么中國十大鬼村。其實(shí)，這些鬼村的由來源自于一些靈異的傳說，比如封門村的棺材之謎、三廟鎮(zhèn)谷等靈異傳說，但是經(jīng)過科學(xué)考證，均為網(wǎng)友的無端猜測(cè)，并沒有什么靈異之處，所謂的靈異都被科學(xué)解釋了；

2、中國的鬼村在什么地方，任何地方都沒有中國十大鬼村，傳聞中國十大鬼村遍布許多地方，這些地方地處十分偏僻，經(jīng)常都是在深山老林里面或者是河流的源頭地區(qū)，鮮少有人出沒，比如緊靠祁連山的甘肅羅馬村者來寨村、在楠溪江的源頭的羅垟古村，實(shí)際上也正是這些地方地處偏僻沒有人，才被人謠傳為鬼村，并不可信；

3、中國最神秘的鬼村謠言封門村早在宋代就有了，但是后來村民們相繼遷移，這里就成了空村，封門村最神秘的幾大靈異事件包括空村之謎，停尸棺之迷，太師椅之謎，鬼上身之謎，靈異照片、夜半抓痕，以及發(fā)生在1963年的枕邊鬼臉靈異事件等等，另外，還有各種看見鬼影、鬼臉，聽見鬼叫的傳聞，但是后來經(jīng)過學(xué)者考察，這些都是假的，都是配老州人們的過度猜忌...

高嶺古村靈異事件鬼村為什么沒人

1、其實(shí)高嶺古村并不是鬼村。高嶺古村不過是因?yàn)樵【用袢及犭x而廢棄了而已，里面留下了原住含凱民的一些難以搬走或者廢棄不要的東西，或許有些東西看上去比較恐怖，但實(shí)際上這些都是探險(xiǎn)者們?yōu)榱嗽黾痈邘X古村的恐怖靈異而臆想的東西，高嶺古村只是一個(gè)普普通通的村子，鬼村一說只有一些網(wǎng)友好奇猜測(cè)；

2、無人居住，該村里位于深圳龍崗區(qū)南澳七娘山北側(cè)東風(fēng)嶺的嶺背山上是一個(gè)客家村落，最開始是一對(duì)客家夫婦在這里定居、繁育后代然后形成的村子，但是這里位于七姑娘山，海拔高，交通不好，在上世紀(jì)80年代初，村民因交通不便陸續(xù)遷出，在山下新建村落，而原來的村落則被稱為高嶺古村”，逐漸被廢棄，再也沒有人居?。?/p>

3、地處偏僻，荒涼破敗，高嶺古村地區(qū)偏僻，而且政府曾經(jīng)在2004年做出對(duì)七娘山封山育林的決定，封鎖了去高嶺古村的路，使得這個(gè)古村更加隱秘在深山老林里，雜草叢生、斷壁殘?jiān)?，房屋破敗，看上去蕭瑟荒涼?/p>

4、老屋內(nèi)有許多廢棄棺材、詭異遺像，高嶺古村里面有許多曾經(jīng)的村民遺留下來的生活用具，但是最令人感到恐怖的就是里面的廢棄棺材和遺像，也是這些東西給高嶺古村增添了陰森恐怖的感覺。不過，這只是一些網(wǎng)友好奇猜測(cè)，不足為信...

近20年來，我國城鄉(xiāng)居民收入明顯增長(zhǎng)的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異也明顯拉大。然而，對(duì)教育差距狀況怎么樣，人們卻沒有多少認(rèn)識(shí)。在教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題中期報(bào)告會(huì)的首場(chǎng)報(bào)告中，由袁振國承擔(dān)的《我國轉(zhuǎn)型期重大教育政策問題案例研究》通過詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析表明:教育經(jīng)費(fèi)指標(biāo)的地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的差距一樣，仍然在加大。



從經(jīng)濟(jì)差距的情況看，居民人均消費(fèi)水平是最現(xiàn)實(shí)、最直接的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，它最能夠反映人們的實(shí)際生活水平。袁振國的課題組在報(bào)告中說，他們通過東部三個(gè)典型地區(qū)北京、天津、上海和西部五個(gè)典型地區(qū)廣西、貴州、云南、甘肅、青海1996年與2002年農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)水平的比較發(fā)現(xiàn)，無論是地區(qū)間還是城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都在不斷拉大。通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析看到:從地區(qū)差距看，東西部農(nóng)村居民人均消費(fèi)水平的差距從1996年的2.84倍擴(kuò)大到2002年的3.73倍;東西部城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)水平的差距從1996年的1.52倍擴(kuò)大到2002年的2.29倍;從城鄉(xiāng)差距看，東部城鄉(xiāng)居民人均消費(fèi)水平的差距從1996年的1.99倍擴(kuò)大到2002年2.34倍;西部城鄉(xiāng)居民人均消費(fèi)水平的差距從1996年的3.73倍擴(kuò)大到2002年3.82倍。



就教育差距而言，由于教育生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)是教育經(jīng)費(fèi)的最主要來源，更是體現(xiàn)政府教育投入程度的指標(biāo)。因此，課題組拿相同時(shí)期、相同地區(qū)的教育生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，教育經(jīng)費(fèi)無論是地區(qū)間還是城鄉(xiāng)間的差距拉大的程度都大于人均消費(fèi)水平的差距。通過相關(guān)數(shù)據(jù)的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn):東西部小學(xué)教育生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)的差距從1996年的3.5倍擴(kuò)大到2002年的3.85倍;東西部普通初中教育生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)的差距從1996年的3倍擴(kuò)大到2002年的3.39倍;東西部高中教育生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)的差距從1996年的2.8倍擴(kuò)大到2002年的2.92倍。



同時(shí)，城鄉(xiāng)間預(yù)算內(nèi)的教育經(jīng)費(fèi)差距也在拉大。課題組通過拿不同時(shí)期城鄉(xiāng)生均經(jīng)費(fèi)與農(nóng)村生均經(jīng)費(fèi)進(jìn)行比較，推論出城鄉(xiāng)間的差距。課題組以北京、天津、上海三市的有關(guān)數(shù)據(jù)為例進(jìn)行一下比較:北京、天津、上海1996年小學(xué)生均預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)是農(nóng)村的1.14倍，到2001年這個(gè)比例擴(kuò)大到1.17倍，而這期間三地城鄉(xiāng)小學(xué)生均預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)的差距估計(jì)擴(kuò)大到近兩倍。

第23集的最后部分 24開頭也有` ` 去看吧!!

我當(dāng)陰陽先生那幾年

鬼只是一種能量（它可以根據(jù)經(jīng)過它周圍的生物所散發(fā)出的能量而做出反應(yīng)，被帶到了同性質(zhì)能量的旅神區(qū)域時(shí)就會(huì)被融合其中）而鄉(xiāng)村之間不像城市是快節(jié)奏的旅鎮(zhèn)神，所以更容易讓“鬼”這種生體能量聚集，而且這種能量會(huì)擁有它生前的所有意識(shí)，而且這種能量場(chǎng)是不斷流動(dòng)的，也就是說在它的范圍內(nèi)的生物就有可能對(duì)它的能量產(chǎn)生反應(yīng)而且越接近它的拆虧中心地帶反應(yīng)就越大。