民族舞蹈背景視頻

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1個(gè)回答2022-12-26 02:47
紅色交響啊 最適合了
簡單民族舞蹈教學(xué)視頻
1個(gè)回答2022-09-18 16:21
看看劉福洋的視頻吧!
山西民族民間舞蹈《回娘家》視頻
1個(gè)回答2024-01-26 06:56

  舞蹈是具山西特色的俏皮民間舞。16個(gè)男生不僅有人扮演逗樂的小媳婦,還有一堆搞怪的大公雞鬧騰不停,緊張激烈的“人雞大戰(zhàn)”可把小媳婦回娘家的忙碌勁兒表現(xiàn)得惟妙惟肖。因?yàn)槭青l(xiāng)土氣息濃烈的民間舞,所以指導(dǎo)老師在選角方面也是以農(nóng)村的學(xué)生為主,表示這群孩子更能體會(huì)到鄉(xiāng)野風(fēng)情以及歸家的那種渴望。

  什么是民間舞蹈

  如漢族的“秧歌”、“花訂”,維吾爾族的“賽乃姆”、藏族的“鍋莊”,蒙古族的“安代舞”,瑤族的“長鼓舞”,朝鮮族的“農(nóng)樂舞”等。

  民間舞蹈密切聯(lián)系人民的生活。如表現(xiàn)生產(chǎn)的“采茶舞”等。

  更多的則是反映人民的愛情生活,積極的生活態(tài)度和樂觀主義精神。

  民間舞蹈的表演人數(shù)一般為一男一女,也有單人舞,或多至五六十人的集體舞蹈。

  新中國成立后,民間舞蹈從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式,都發(fā)生了深刻的變化。

  整理、改編了許多民間舞蹈,如“荷花舞”、“孔雀舞”等。

  在一般意義上,我們習(xí)稱的習(xí)俗舞蹈(儀式舞蹈)、宗教舞蹈(包括巫舞)等,甚至社交舞蹈,都可歸用于民間舞蹈。

  習(xí)俗舞踩是指人民在婚、喪、節(jié)俗以及其他一些婚喪喜慶場合所跳的舞略。譬如上海的“茶扣舞”,主要在婚慶喜事獻(xiàn)茶時(shí)所舞,就屆此類。

  宗教舞蹈是指人們?cè)谌粘I钪?,用來祭把祖先、仙佛等所跳的舞蹈?/p>

  它一般用來祛災(zāi)、除病、求雨等。宗教舞蹈種類很多,形式也不統(tǒng)一。

  一般說來,流傳民間的宗教舞蹈,其動(dòng)作幅度較大,而保存在寺廟中的宗教舞蹈,動(dòng)作幅度較小,一般以隊(duì)形構(gòu)圖取勝。在全國,尤其是江西地區(qū)流傳很廣的依舞、就是宗教舞。

  教育、體育舞蹈嚴(yán)格上講是一種亞舞蹈藝術(shù)。

  教育舞蹈是把舞蹈與教育(美育)結(jié)合起來的一種舞蹈樣式,我國幼兒園和小學(xué)初年級(jí)的幼兒舞蹈、一部分兒童舞蹈,都可以歸屬教育舞蹈。

民族舞蹈視頻
2個(gè)回答2022-09-02 05:56
傣族舞《綠衣仙子》,《孔雀飛來》,《雨中花》。朝鮮舞《雪》
蒙古族舞蹈的背景和意義
1個(gè)回答2024-02-11 23:52
  揭示蒙古族宗教舞蹈的文化意義
  蒙古族舞蹈本身具有胡知深厚的宗教意蘊(yùn),正是蒙古族人民心靈深處那對(duì)于生命、對(duì)于自然的折射和獨(dú)白,而這種意蘊(yùn)由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分發(fā)展,使得許多與宗教有關(guān)的蒙古族舞蹈在其流傳的過程中漸漸淡化為民間舞蹈。薩滿教在草原游牧民族中的影響是深遠(yuǎn)的,在蒙古族社會(huì)生活的方方面面都有信奉薩滿教的痕跡。民間舞蹈自然也要體現(xiàn)薩滿教的內(nèi)容。作者以實(shí)證調(diào)研為手段,對(duì)薩滿舞蹈的社會(huì)功能、表現(xiàn)特征與審美屬性作了詳盡的闡述。作者還通過多次實(shí)地考察,詳細(xì)考證查瑪宗教舞蹈的傳承嬗變,從神話傳說到人物演繹,從內(nèi)容情節(jié)到表演手法,從表現(xiàn)特征到社會(huì)功能,內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),對(duì)蘊(yùn)含其中的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的挖掘。為了解蒙古族舞蹈的宗教意蘊(yùn),了解舞蹈與宗教的關(guān)系,提供了許多可以借鑒的歷史信息和形象佐證。從舞蹈的角度研究宗教的文化特征,從宗教的角度看舞蹈的發(fā)生演變正是該成果頗具匠心之所在,是在宗教研究領(lǐng)域作出的一次成功而嶄新的嘗試。
  《中國蒙古族舞蹈藝術(shù)論》自覺地把蒙古族舞蹈放在草原文化的大背景下去研究,對(duì)中國北方原始社會(huì)舞蹈的發(fā)生、發(fā)展、嬗變進(jìn)行了深入的考證,對(duì)我國北方游牧民咐悄族舞蹈的源流沿革、歷史演進(jìn)、文化內(nèi)涵、基本形態(tài)、功能價(jià)值、時(shí)代特質(zhì)、美學(xué)思想等方面進(jìn)行了詳實(shí)而有益的探索,闡明由我國北方游牧民族的先民共同創(chuàng)造的獨(dú)具草原文化特質(zhì)的原始舞蹈形態(tài)及舞蹈藝術(shù),猶如一道道流淌不息的血脈,既給中華民族的舞蹈藝術(shù)在不同歷史時(shí)代的發(fā)展輸送了新鮮的文化血液,同褲簡消時(shí)也促進(jìn)了北方游牧民族舞蹈此起彼伏的可持續(xù)發(fā)展。
蒙古族舞蹈的背景和意義
1個(gè)回答2024-03-09 18:45
  揭示蒙古族宗教舞蹈的文化意義

  蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意蘊(yùn),正是蒙古族人民心靈深處那對(duì)于生命、對(duì)于自然的折射和獨(dú)白,而這種意蘊(yùn)由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分發(fā)展,使得許多與宗教有關(guān)的蒙古族舞蹈在其流傳的過程中漸漸淡化為民間舞蹈。薩滿教在草原游牧民族中的影響是深遠(yuǎn)的,在蒙古族社會(huì)生活的方方面面都有信奉薩滿教的痕跡。民間舞蹈自然也要體現(xiàn)薩滿教的內(nèi)容。作者以實(shí)證調(diào)研為手段,對(duì)薩滿舞蹈的社會(huì)功能、表現(xiàn)特征與審美屬性作了詳盡的闡述。作者還通過多次實(shí)地考察,詳細(xì)考證查瑪宗教舞蹈的傳承嬗變,從神話傳說到人物演繹,從內(nèi)容情節(jié)到表演手法,從表現(xiàn)特征到社會(huì)功能,內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),對(duì)蘊(yùn)含其中的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的挖掘。為了解蒙古族舞蹈的宗教意蘊(yùn),了解舞蹈與宗教的關(guān)系,提供了許多可以借鑒的歷史信息和形象佐證。從舞蹈的角度研究宗教的文化特征,從宗教的角度看舞蹈的發(fā)生演變正是該成果頗具匠心之所在,是在宗教研究領(lǐng)域作出的一次成功而嶄新的嘗試。

  《中國蒙古族舞蹈藝術(shù)論》自覺地把蒙古族舞蹈放在草原文化的大背景下去研究,對(duì)中國北方原始社會(huì)舞蹈的發(fā)生、發(fā)展、嬗變進(jìn)行了深入的考證,對(duì)我國北方游牧民族舞蹈的源流沿革、歷史演進(jìn)、文化內(nèi)涵、基本形態(tài)、功能價(jià)值、時(shí)代特質(zhì)、美學(xué)思想等方面進(jìn)行了詳實(shí)而有益的探索,闡明由我國北方游牧民族的先民共同創(chuàng)造的獨(dú)具草原文化特質(zhì)的原始舞蹈形態(tài)及舞蹈藝術(shù),猶如一道道流淌不息的血脈,既給中華民族的舞蹈藝術(shù)在不同歷史時(shí)代的發(fā)展輸送了新鮮的文化血液,同時(shí)也促進(jìn)了北方游牧民族舞蹈此起彼伏的可持續(xù)發(fā)展。
景頗族舞蹈 景頗族民間舞蹈簡介
1個(gè)回答2023-12-19 02:16

  景頗族民間舞蹈動(dòng)律主要體現(xiàn)在雙膝的屈伸運(yùn)動(dòng)上,各種舞步都由雙膝的屈伸來帶動(dòng)。雙膝屈伸在不同的舞種中可分為快慢兩種;一種節(jié)奏較慢,屈伸平緩有韌性,上身前俯后仰的幅度較大,如祭把喪葬舞格本歌、整歌。另一種是輕快而具彈性的屈伸,如刀舞、目腦縱歌,由于節(jié)奏加快,動(dòng)作顯得歡快靈捷,情趣也活躍歡騰。

  景頗族不同支系的民間舞蹈整體風(fēng)格動(dòng)律較統(tǒng)一,男女老少皆宜的群眾自娛性循環(huán)式的舞蹈有廣泛的群眾性。

  鼓、、镲是舞蹈的三大主要伴奏樂器。舞蹈大部分使用道具,尤其是長刀,與景頗族的生活、生產(chǎn)、軍事斗爭有著緊密的聯(lián)系,是景頗族男子在多種民間舞蹈中使用最廣泛的道具。

  景頗族民間舞蹈除目腦縱歌的腦雙,金寨寨的舞者有特殊的服飾裝束外,舞者均身著日常服裝。

  景頗族民間舞蹈在經(jīng)歷很長的原始時(shí)期后,隨著景頗族社會(huì)的變革,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的提高,在和鄰近各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流相互影響下,相應(yīng)的也有所發(fā)展。不過這種發(fā)展演變多側(cè)重于內(nèi)容方面,在原有的藝術(shù)形式上加進(jìn)了新的內(nèi)容,如現(xiàn)在的格本歌、整歌中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建房內(nèi)容,反映的是景頗族社會(huì)進(jìn)入初期農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)情況。也有一些舞蹈很少變化,如金寨寨、思港齋等還保留著更多的原始藝術(shù)形態(tài)。

  景頗族對(duì)外來文化既善于吸收也善于消化,南遷之后和當(dāng)?shù)氐拇鲎?、傈僳族、漢族等接觸,他們不斷吸收外民族的優(yōu)秀文化藝術(shù),用以豐富自己的民間舞蹈。

  整歌就是吸收借鑒了傣族的象腳鼓,而溶合到本民族舞蹈中,創(chuàng)造出景頗族風(fēng)格特色的“象腳鼓舞”。同時(shí)象腳鼓還廣泛用于其他景頗族民間舞蹈的伴奏。叮歌則是吸收了傈僳族的“弦子舞”,融合景頗族自己的內(nèi)容而形成的。外族文化的傳入,為吸收借鑒提供了條件,這對(duì)景頗族的文溉化藝術(shù)發(fā)展有一定的積極意義。

開門紅舞蹈 是什么民族的舞蹈
1個(gè)回答2024-03-10 06:46
1、開門紅舞蹈是秧歌民族舞蹈。
2、秧歌是中國(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間,對(duì)秧歌的稱謂分為兩種:踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久,南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊(duì)中就有“村田樂”的記載,清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。
開門紅舞蹈是什么民族的舞蹈?
1個(gè)回答2024-03-15 09:12

1、開門紅舞蹈是秧歌民族舞蹈。2、秧歌是中國(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間,對(duì)秧歌的稱謂分為兩種:踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久,南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊(duì)中就有“村田樂”的記載,清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代“村田樂”的源流關(guān)系。

少兒舞蹈京韻用什么背景視頻好呢?
1個(gè)回答2024-08-04 18:21

北京歡迎你?呵呵呵~~~~~~~~

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