牧童呂巖拼音版

牧 童 呂 巖拼音
mu tong lv yan
第四聲第二聲第三聲第二聲

牧童呂巖拼音版：

mù tóng

牧 童 ? ? ??

（Táng?）LǚYán

（唐）呂巖

cǎo pū hénɡ yě liù qī lǐ，dí nòng wǎn fēng sān sì shēng。

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

白話譯文：

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

賞析：

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

牧 童
mù tóng
（唐）呂巖
（Táng ）LǚYán
草鋪橫野六七里，
cǎo pū héng yě liù qī lǐ，
笛弄晚風(fēng)三四聲。
dí nòng wǎn fēng sān sì shēng
歸來飽飯黃昏后，
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu
不脫蓑衣臥月明
bù tuō suō yī wò yuè míng

(1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。



(2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。



草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜?！赌镣芬辉姡粌H讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

《牧童》

作者：[唐]呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月眠。

【譯文】

綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風(fēng)，悠揚(yáng)悅耳，時斷時續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地里休息了。

【賞析】

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，看廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。

詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里。寄寓了作者對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂生活的向往。

牧童 [mù tóng]
放牧牛、羊的兒童.
王西彥《魚鬼》：“不過,我們牧童卻有自己的娛樂.”
呂巖
LvYan

<唐>呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
詩意：
綠草如茵，鋪滿廣闊的草原，放眼一望無垠。笛聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳、時斷時續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。
賞析：
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。

歷史上確實(shí)有呂洞賓其喊早人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂洞賓就帶家人躲閉老入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了轎滲升神仙。

牧童

<唐>呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。



注解
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。


賞析
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。

牧童



<唐>呂巖



草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。





注解

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。

他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。





賞析

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。