思想?yún)R報(bào)2019年9月

2019中考英語詞匯，

不掛網(wǎng)公布的。

具體可詢問學(xué)校教務(wù)處,

最直接的是問你的英語老師。

祝你好運(yùn)。

　　2019年小學(xué)英語知識(shí)點(diǎn)匯總：動(dòng)詞
　　詞類：
　　動(dòng)詞、名詞和形容詞不太容易區(qū)分，如不能一眼看出，可用如下方法：
　　先用“一(量詞)”(如：一個(gè)、一張等)和這個(gè)詞連起來說，如說得通，一般認(rèn)為是名詞;
　　說不通再用“很”去判斷，就是把“很”和為個(gè)詞連起來說，說得通一般就是形容詞;
　　都說不通就是動(dòng)詞。
　　動(dòng)詞：是指各種動(dòng)詞總稱，其中包括行為動(dòng)詞、be動(dòng)詞、情態(tài)動(dòng)詞。
　　(1)行為動(dòng)詞：表示某一動(dòng)作或行為。如：sweep、live等。
　　我們已學(xué)過它們的四種形式：原形、+s/es、+ed、+ing，
　　具體判斷方法如下： 讀句子→讀該單詞→認(rèn)識(shí)該單詞→理解意思→看有無be動(dòng)詞
　　A.有： 動(dòng)詞就加ing ;
　　B.沒有： a.看情態(tài)動(dòng)詞：有，動(dòng)詞就用原形;
　　b.看有無表示過去的時(shí)間狀語：有，動(dòng)詞就加ed;
　　c.看主語：是第三人稱單數(shù)動(dòng)詞就加s或es;
　　C.若是be going to 動(dòng)詞就用原形
　　(2)be動(dòng)詞 ：Am、Is --was Are--were
　　口訣：我用am， 你用are， is用在他她它，所有復(fù)數(shù)全用are。
　　我們現(xiàn)在學(xué)過的be動(dòng)詞大致分兩類：
　　A. is、am、are為一類，一般用于一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)和一般將來時(shí)中。
　　B. was和were為另一類，一般用于一般過去時(shí)。
　　判斷步驟：看有無表示過去的時(shí)間狀語，
　　有，再看人稱。第一、三人稱單數(shù)，就用was 。第二人稱單數(shù)和所有復(fù)數(shù)，就用were。
　　沒有，再看人稱。第一人稱單數(shù)，就用am;第三人稱單數(shù)，就用is;
　　第二人稱單數(shù)和所有復(fù)數(shù)就用are。
　　(3)情態(tài)動(dòng)詞：情態(tài)動(dòng)詞也是一類特殊的動(dòng)詞，平時(shí)我們不把它說成是動(dòng)詞。
　　情態(tài)動(dòng)詞可以和行為動(dòng)詞同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)句子中。
　　我們現(xiàn)在學(xué)過的情態(tài)動(dòng)詞有：can、must、should、would、may。接觸最多的是can。
　　情態(tài)動(dòng)詞后動(dòng)詞總是用原形。(不受其他任何條件影響)

大哥 來錯(cuò)地方了你

詞匯的“匯”，應(yīng)該是總匯的意思。匯報(bào)的“匯”含有綜合，聚集的意思。

一般是，做匯報(bào)。

《雪人》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)剛剛誕生想知道愛情是什么的雪人，竟然神魂顛倒地愛上了房子里的爐子。它們彼此相愛，白天深情相對(duì)，晚上翩翩起舞，度過了一個(gè)美麗的冬天。其間雖有短暫的挫折，卻表明了雪人對(duì)爐子的真摯愛情。最后雪人融化在愛人的懷抱里。在雪人的真情和快樂感召下，連對(duì)愛情從不感冒的朋友—狗也談起了戀愛。這個(gè)故事也告訴我們：無論愛是多么的短暫，沒有愛的生活算不上真正的生活。

《西游記》讀書匯報(bào)：
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性。《西游記》展現(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。

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一、工作情況概述、工作目標(biāo)的完成情況

二、工作態(tài)度、工作紀(jì)律等

三、不足、努力方向

思想?yún)R報(bào)的寫法

（－）寫思想?yún)R報(bào)的目的和意義

要求入黨的同志為了使黨組織更好地了解自己，接受黨組織的教育和監(jiān)督，要積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)和工作情況。這是培養(yǎng)自己的組織觀念、提高思想覺悟的有效途徑。最好能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情況經(jīng)常向黨組織匯報(bào)思想。為了便于黨組織更加全面、系統(tǒng)地了解申請(qǐng)入黨人員的思想狀況，提倡寫書面思想?yún)R報(bào)。當(dāng)然，也可以進(jìn)行口頭匯報(bào)。

（二）思想?yún)R報(bào)的內(nèi)容

寫思想?yún)R報(bào)，是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作和生活情況，向黨組織反映自己的真實(shí)思想狀況。具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)人的不同情況而定。如果對(duì)黨的基本知識(shí)、馬克思主義的基本理論的學(xué)習(xí)有所收獲，便可以通過思想?yún)R報(bào)的形式，將學(xué)習(xí)體會(huì)、思想認(rèn)識(shí)上新的提高及存在的認(rèn)識(shí)不清的問題向黨組織說明；如果對(duì)黨的路線、方針、政策或一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)有什么看法，可以在思想?yún)R報(bào)中表明自己的態(tài)度，闡明自己的觀點(diǎn)；如果參加了重要的活動(dòng)或?qū)W習(xí)了某些重要文章，可以把自己受到的教育寫給黨組織；如果遇到國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件時(shí)，則要通過學(xué)習(xí)提高對(duì)事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地向黨組織表明自己的立場(chǎng)；如果在自己的日常生活中遇到了個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾的問題，可以把自己有哪些想法，如何對(duì)待和處理的情況向黨組織匯報(bào)；為了使黨組織對(duì)自己最近的思想情況有所了解，就要把自己的思想狀況，有了哪些進(jìn)步，存在什么問題以及今后提高的打算等寫清楚……在思想?yún)R報(bào)的最后部分，可寫上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望，如希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育，指出今后的努力方向等等。

（三）寫思想?yún)R報(bào)應(yīng)注意的問題

首先，思球匯報(bào)應(yīng)是真實(shí)思想的流露，最重要的是真實(shí)，切忌空話、套話、假話，做表面文章；其次，寫思想?yún)R報(bào)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)狀況，集中就體會(huì)和認(rèn)識(shí)深刻的一、兩個(gè)方面的問題談深談透，不要羅列多個(gè)方面的問題泛泛而談；再次，寫思想?yún)R報(bào)要密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際，不要長(zhǎng)篇大段地抄錄黨章、報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話和報(bào)刊文章的內(nèi)容，防止形式主義；最后，寫思想?yún)R報(bào)要實(shí)事求是，對(duì)自己做一分為二的評(píng)價(jià)，不但要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步進(jìn)行肯定，而且要找準(zhǔn)存在的不足，敢于向黨組織暴露缺點(diǎn)和問題。

黨組織不能簡(jiǎn)單地用思想?yún)R報(bào)次數(shù)的多少衡量一個(gè)人是否積極靠近黨組織，但是對(duì)于要求入黨的人來講，經(jīng)常、主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想是加強(qiáng)同黨組織聯(lián)系，增強(qiáng)組織觀念的一條有效途徑，因此，申請(qǐng)人黨的人應(yīng)積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想。