三年級課外寓言故事有哪些

這篇寓言是周國平的《落難的王子》

有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當左右向他稟報天災人禍的消息，他就流著淚嘆息到：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上我可受不了！”

可是，厄運終于落到了他的頭上，在一場突如其來的戰(zhàn)爭中他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。當他終于逃出虎口時他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息：

“天哪，太可怕了！這事落到我頭上我可受不了！”
誰知他正色道——

“先生，請別說這話。凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”

落難的王子撐著拐杖遠去了。有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：

“天哪，太可怕了……”

中國預言之諸葛亮《馬前課》

諸葛亮(181年-234年)，字孔明，三國時劉備的軍師，劉備稱帝后成為蜀國的宰相。相傳諸葛亮有經(jīng)天維地的才能：他上知天文，下曉地理，用兵如神。如果沒有諸葛亮，單憑劉備起初的實力，根本不可能成就三國鼎立的霸業(yè)。官方正史《三國志·諸葛亮傳》上也記載著他"未出茅廬，先定天下三分"，這是孔明在著名的《隆中對》中為劉備制定的，也被認為是最能反映孔明遠見及智慧的部份。

諸葛亮(181年-234年)，字孔明，三國時劉備的軍師，劉備稱帝后成為蜀國的宰相。相傳諸葛亮有經(jīng)天維地的才能：他上知天文，下曉地理，用兵如神。如果沒有諸葛亮，單憑劉備起初的實力，根本不可能成就三國鼎立的霸業(yè)。官方正史《三國志·諸葛亮傳》上也記載著他"未出茅廬，先定天下三分"，這是孔明在著名的《隆中對》中為劉備制定的，也被認為是最能反映孔明遠見及智慧的部份。

對于諸葛亮，人們知道的已經(jīng)很多了，但都是關于他如何"運籌帷幄，決勝千里"的用兵智慧。其實諸葛亮料事如神，不僅因為他懂得兵法，更重要的是上知天文，下曉地理。這里的天文可不是今天的天文學，或者氣象預報什么的。過去的方士都懂得用易理來解釋觀察到的天象。諸葛亮也是精通術數(shù)的，十分懂得觀察天象以判斷時事。另外他也會看人相。據(jù)說諸葛亮第一次見到魏延，便知道此人日后必反，后來魏延果然在諸葛亮病死五丈原后背叛了蜀國。幸好諸葛亮早有準備，安排大將王平將魏延誅殺。

諸葛亮在《后出師表》中說："臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。"就一般而言，出師之前將帥都是意氣風發(fā)，出口必言勝，為什么諸葛亮要談成敗非人力可逆轉之類的話呢？諸葛亮六出祈山而不成，或許是他早就看到了蜀漢不可能最終完成統(tǒng)一大業(yè)。諸葛亮知其不可而為之，一方面是為了報答劉備三顧茅廬之恩，白帝托孤之愿；同時也是為了順應天意安排，完成自己對歷史過程的使命。

當時一位隱士叫水鏡先生，在得知諸葛亮要隨劉備打天下后仰天大笑，說："臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！"就是說諸葛亮(臥龍)雖然輔佐劉備這樣的明君，但是天意已定，可惜??！其實，他們都知道漢家江山氣數(shù)已盡，無論誰都無力回天了。

預言歷史的《馬前課》

相傳為諸葛亮于軍中閑暇時寫了一個《馬前課》，是預測天下大事的書。從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。諸葛亮的《馬前課》非常好破譯，每個朝代就一卦，這樣往下排就是了。 而中國歷史上出現(xiàn)的其他很多預言書比較難破譯，因為它講歷史大事，有的時候一個朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不規(guī)律。

第一卦諸葛亮講"無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼"。諸葛亮在《出師表》里曾經(jīng)寫過："臣鞠躬盡瘁，死而后已"。這八個字是諸葛亮自己講的，因為他知道漢家江山氣數(shù)已盡了，沒有人能夠回天，所以《三國演義》里說"孔明六出祁山前，欲以只手將天補"，就是說他想靠一只手斡旋天地，"何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢"，就是說漢家江山到這個時候可能要完了。"長星半夜落山塢"就是說諸葛亮病死在五丈原。所以，他第一句話是"無力回天，鞠躬盡瘁"是講他自己，后面的"陰居陽拂，八千女鬼"，這"八千女鬼"是個字謎語，"八"加一個"千"加一個"女"加一個"鬼"，合在一起是個"魏"字，就是說蜀漢最后要被魏國所滅掉。

再往下一共有十四卦，一卦講一個朝代。比如第四課，是關于唐朝建國的時候，卦說"十八男兒，起于太原"。這個"男兒"我們生兒子叫"子"，十八子加一塊是個"李"字，唐朝是李世民打出來的天下。"起于太原"，因為李世民當時從太原起兵。

再比如第八課講明朝，明朝是朱元彰打下的天下。這個卦講"日月麗天，其色若赤，綿綿延延，凡十六世"。"日月麗天"也是個字謎，"日"加"月"是"明"，大明朝，"其色若赤"那"赤"是朱紅色的意思，古時候形容紅色是朱紅色，因為他是朱元彰的天下，"綿綿延延，凡十六世"，明朝一共傳了十六個皇帝。

有人曾問預言是不是后人杜撰的，這是個很有意思的問題。當年解《馬前課》的是清朝光緒年間白鶴山僧人守元，當時八十六歲了。關于清朝的預言是這樣的："水月為主，古月為君"。"水月為主"是一個字謎，三點水加一個"月"再加一個"主"，合在一起是一個"清"；"古月為君"，古加月是個"胡"，清朝是少數(shù)民族滿族人的天下，所以"古月為君"是說滿族人做天下。后面還有八個字："十傳絕統(tǒng)，相敬若賓"，老和尚沒解，他說："老僧生于嘉慶十年(公元1806年)，今年八十有六，過此后不敢妄議。"如果這個老和尚再能等上十幾年，就會親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一個皇帝宣統(tǒng)黯然退位，對這一課的解釋就會完整了："統(tǒng)"指"宣統(tǒng)"，"十傳絕統(tǒng)"是指清朝從順治入關稱帝到宣統(tǒng)一共經(jīng)歷了十個皇帝。第一個皇帝是愛新覺羅．努爾哈赤，他傳位給皇太極，這兩個皇帝是在山海關之外，后來清兵入關時是順治皇帝，順治傳位給康熙，接下來是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒和宣統(tǒng)，一共正好是十個皇帝，"絕統(tǒng)"是指最后一個皇帝宣統(tǒng)。可見 《馬前課》關于清朝滅亡的預言早有了，只是當時事情沒發(fā)生，老和尚只好作罷。

第十卦就是關于中華民國的了。預言上說："豕后牛前，千人一口"。"豕"是"豬"的意思，應在"辛亥年"，"千人一口"是個"和"字，應在宣統(tǒng)退位后，孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。

第十一卦講的是中華人民共和國，后面還有三卦，涉及到當前的政治和信仰等問題，還有以后要發(fā)生的事情，就不詳細說了(下面僅為簡明解釋)。因為歷史發(fā)生的事情是非常好驗證的，拿卦象和歷史一對照，是非常令人信服的，但是沒有發(fā)生的事情。人們也許會有不同理解。如果讀者感興趣，可以自己查看有關這方面破譯。另外我們在本書的第三章中準備了一些內容僅給您作參考。

值得注意的是第十三課講到的"賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華"顯然是個世界大同的承平盛世，這樣的大圓滿結局在不止一個中國預言中提到了。我們主要將在第二章中探討古今中外的一些預言的解釋。但是由于有些讀者可能不太熟悉《馬前課》，我們就將原文及簡單解釋介紹如下。


《馬前課》
第一課 ○●●●●○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
證曰：陽陰陰陰陰陽在卦為頤
解曰：諸葛鞠躬盡瘁而死，后蜀漢后主降于魏
第二課 ○●○○●○ 中下
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：司馬炎篡魏元帝都建康屬江東

第三課 ○●●●●● 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 手終馬始
證曰：陽陰陰陰陰陰在卦為剝
解曰：五代始于司馬終于楊氏

第四課 ●●○●○● 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
證曰：陰陰陽陰陽陰在卦為解
解曰：李唐起于太原武□稱周

第五課 ○○○●●● 下中
五十年中 其數(shù)有八
小人道長 生靈荼毒
證曰：陽陽陽陰陰陰在卦為否
解曰：五代八姓共五十三年

第六課 ●○○●○○ 上中
惟天生水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
證曰：陰陽陽陰陽陽在卦為兌
解曰：趙宋黃袍加身而立敵為金

第七課 ●○●○○● 中中
一元復始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
證曰：陰陽陰陽陽陰在卦為井
解曰：元代共十主后各汗國分裂

第八課 ○○●●●○ 上上
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
證曰：陽陽陰陰陰陽在卦為益
解曰：朱即赤日月是明共十六主

第九課 ○●○●●● 中上
水月有主 古月為君
十傳絕統(tǒng) 相敬若賓
證曰：陽陰陽陰陰陰在卦為晉
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，滿清十皇朝最后亡于宣統(tǒng)

第十課 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口為和，五二倒置是民也朋者外邦也

第十一課 ○●○○●○ 中下
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：當朝之象也四門乍辟謂為門戶開放，酉年當期時無人再相信其道理故

第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯圣人
陽復而治 晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰：當來之象也災難當頭之極，其時圣人出現(xiàn)救苦救難故

第十三課 ○●●○○○ 上中
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
解曰：世界大同之象

第十四課 ○●○●○● 中下
占得此課 易數(shù)乃終
前古后今 其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟

這篇寓言是周國平的《落難的王子》



有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當左右向他稟報天災人禍的消息，他就流著淚嘆息到:“天哪，太可怕了!這事落到我頭上我可受不了!”

可是，厄運終于落到了他的頭上，在一場突如其來的戰(zhàn)爭中他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。當他終于逃出虎口時他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息:

“天哪，太可怕了!這事落到我頭上我可受不了!”

誰知他正色道--

“先生，請別說這話。凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都承受得了--只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”

落難的王子撐著拐杖遠去了。有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息:

“天哪，太可怕了……”

鄭人買履，杞人憂天。

1.《赫耳墨斯和雕像者》

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。” 　　這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

2.《蚊子和獅子》

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。 　　這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

3.《智子疑鄰》

　　宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

4.《塞翁失馬》

　　近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

有一個人，去買衣服，拿著碼，走的時候放在家里了，沒拿，回去拿，拿來時，商店已經(jīng)關門了沒買上，有人問：“你為什么不試一試呢？”他說：“我只相信碼，我才不試呢！”

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《拇指姑娘》內容簡介：有一位老婆婆非?？释幸粋€美麗的小孩子，巫婆幫助她實現(xiàn)了這個愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘?？捎幸惶?，拇指姑娘被一只癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險、夢幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國王。為什么呢？因為國王尊重拇指姑娘，真正的愛情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點雙方才能快樂、幸福。

哲理寓言啟示錄

隨風飄搖蘆葦



棵大橡樹被颶風連根拔起飛過條小溪落蘆葦叢



橡樹對蘆葦說:我覺得奇怪像們樣輕柔身體沒有被狂風摧折呢?



蘆葦回答:因去和狂風抗爭所失敗了我們卻相反即使微弱風我們都隨風彎曲自己身體所能避免摧折



【啟示】當我們無法改變環(huán)境時候嘗試著去適應呢?

略，言之成理成文即可，不拘于答案。