民歌花好月圓

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物，在南北朝時(shí)澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項(xiàng)食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。

元宵唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕(八八○―九五六)的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留，但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。呂原明的《歲時(shí)雜記》就提到：“京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為徘，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節(jié)食也”。到南宋時(shí)，就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。

至少到了明朝，人們就以‘元宵’來稱呼這種糯米團(tuán)子。劉若愚(生于一五四一)的《酌中志》記載了元宵的作法：“其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也”。清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。

高圓圓是一個(gè)顏值非常高，身材非常好，非常接地氣，非常善良，也非常溫柔，對(duì)人特別好的人，也是一個(gè)非常有實(shí)力有演技的人。

乃木坂春香的秘密一 二季公主戀人染紅的街道瀨戶花嫁零之使魔一 二 三季你是主人我是仆

古人云！思鄉(xiāng)之情～怎么想都總是回味無窮……戀情～還真是千頭萬緒……

成為國民女神的一個(gè)原因就是因?yàn)楦邎A圓比較出名，如果高圓圓不出名的話，那就不配成為國民女神了。其次，就是顏值，如果高圓圓的顏值不高的話，還有誰愿意承認(rèn)她是國民女神呢？再者就是高圓圓的人品，如果高圓圓的人品不好，怎么會(huì)有觀眾喜歡看她的影視作品，又怎么會(huì)去投她的票呢？

高圓圓飾演的周芷若一直是我所喜歡的氣質(zhì)，不管《倚天屠龍記》被翻拍過多少次，有過多少個(gè)不一樣的“周芷若”，高圓圓在劇中的古裝扮相美到令無數(shù)人心動(dòng)。起初，“周芷若”還是一個(gè)什么事情都聽?zhēng)煾翟挼摹肮怨耘?，眉心中央的那顆痣是屬于她特有的標(biāo)記，對(duì)喜歡的人刀劍相向，演得讓人心疼；與張無忌在一起的周芷若，又是一個(gè)初入愛河的小姑娘，莞爾一笑很動(dòng)人；后來，被師傅和師姐逼上絕路的周芷若與愛人分道揚(yáng)鑣，甚至是走上了“邪路”，換裝/妝后的“周芷若”再次令人驚艷，這就是高圓圓演出的周芷若。

高圓圓之所以能夠被稱為國民女神。不僅僅是因?yàn)樗拈L(zhǎng)相甜美可愛。她的演技也是得到了大家的肯定。她的作品有很多，被大眾最熟知的就是《倚天屠龍記》中的周芷若。

是因?yàn)楦邎A圓當(dāng)時(shí)在出道的時(shí)候飾演了一個(gè)非常經(jīng)典的角色，而且那個(gè)時(shí)候顏值特別高，所以才能夠成為國民女神。